在你的生活中，任何已經發生的，正在發生的，未來將要發生的都是應該發生的，不可能有別的選擇，不可能有更好的劇情。為什麽這樣？因為生活就好像預先設計好的歌劇，劇中哪個角色要出場，某個角色會遇到哪個其他角色，哪個事情要發生，然後出現什麽結果，哪個角色在什麽時候出場，劇情在哪個當口結束，都是預先設計好的，根本不是劇中的任何一位角色可以選擇的，劇中的角色隻有演戲的份，但沒有決定劇情走向的能力。就像你回想一下昨晚的夢境故事，是裏麵任何角色可以控製的嗎？不是，夢境中的角色在沒醒的時候似乎覺得自己有選擇能力，有控製能力，但一當醒來了，回想一下夢境的內容，發現夢中的任何角色都像一個一個木偶，類似電影膠片中的人物，沒有任何個人意誌。
但神奇的是，當你在夢中，把角色當真了，當然會有擁有自我意誌的感覺，逼真地感覺到自己好像可以做選擇，選擇自己認為好的方向，避免自己認為不利的方向。當你認為個體‘我’真實的存在，個人意誌的感覺就很強烈。這就是覺知給覺知自己玩的偽裝遊戲（GAME OF PRETENSE)。當覺知在看自己播放的電影，如果覺知太投入到劇情中，忘了自己是ABSOLUTE AWARENESS ONLY，它產生了錯覺，錯覺以為是電影中的某個角色，立刻就產生擁有個體自由意誌的幻覺。覺知忘了這個電影劇本早在播放之前就定好了，比如某個角色在某年某月要遇到某個另外角色，然後‘結婚’生子，然後在某年某月的某一天離婚，然後在某年某月某天生病死亡，等等等等。每個夢的劇本都是定好的，但如果站在角色的位置是不知道的，以為是個人意誌選擇出來的結果。
雖然個人意誌對於你來說難以否認，但如果你站在自己的本質 - 無生無死的覺知位置看，一切都是景象秀，像一場場的電影，裏麵的‘人’都是戲中木偶，不具有獨立自主的存在，‘幻覺’怎麽可能有它們的個人意誌和選擇？
但不可否認，現在對於你來說確實感覺到有個人意誌存在，因為你感覺到皮膚裏麵有一個‘我’在那裏。你要問了：“我該以怎樣的態度生活？”
我建議你采取這三個態度生活：
1）對已經發生的曆史，要懂得它們就是應該發生的，也是必須要發生的，你不可能有比過去的曆史更好的故事了。放棄負疚感，放棄後悔感，因為這場戲本來就不是個體‘我’設計的。該發生的必然發生，不該發生必然不會發生，個體‘我’沒有真正的選擇能力。不要責怪自己，過去就過去了，忘了吧。
2）繼續眼前的生活，雖然你知道絕對來說沒有個人意誌，但暫時假設你擁有選擇能力，你思想上認為該怎樣做的事情，就這樣做，該選擇的就按你認為最好的道德標準來選擇，不必猶豫。因為看似你的選擇，其實就是覺知（或上帝）的選擇，你不可能犯錯。你越放鬆，生活越平緩。
3）不要擔心未來，不要期待某種結果。因為個體‘我’是一個幻覺，任何出於個體‘我’的期待都是沒有用的，隻能增加痛苦的感覺。劇本不是個體‘我’寫的，思想上的期待不可能改變劇情結果。
劇情到底是怎麽安排的？這是一個謎，沒有個體‘我’可能預測。個體‘我’隻有一個自由，這個自由就是放棄對結果的期望。你什麽都可以做，但你沒有選擇結果的自由。
如果你可以按照上麵3個態度生活，逐漸地，你會發現個體‘我’是不存在的，‘我’是一個幻覺。換個說法就是，生活在過生活自己，但不需要有一個‘我’。
There is NO YOU living a life. LIFE is simply living LIFE itself
