如果我問你，把你的KNOWING（覺知，AWARENESS）去掉，你還能感覺到什麽，還能看到什麽，還能聽到什麽？
答案是，沒有了KNOWING（覺知，AWARENESS），什麽都不會感覺到，看到，聽到。
你之所以能看，不是因為有眼睛，而是因為覺知。眼睛也在覺知中出現的感覺（PERCEIVING）
你之所以能聽，不是因為有耳朵，而是因為覺知，耳朵也在覺知中出現的感覺 （HEARING）。
你之所以有感覺，不是因為有身體，而是因為覺知，身體也是覺知中出現的感覺（SENSING）。
晚上你無夢沉睡了，沒有思想，沒有MIND，沒有身體，沒有‘世界’，沒有‘我’，但覺知在，覺知是永恒不睡覺的，永在的，當覺知中沒有思想了，覺知隻覺知到它自己，這就是為什麽你不記得任何對無夢沉睡的體驗。體驗的前提是思想的存在，思想就是那個個體‘我’感覺。
無夢沉睡期間沒有思想，沒有物質，但不等於說沒有現實，沒有存在。無夢沉睡僅僅是沒有一個‘我’來體驗，是覺知自己在。正因為KNOWING（覺知）在，你醒來後才能說：“我睡的很好”。
覺知可以覺知到無思想無物質（比如在無夢沉睡狀態，或深度靜坐狀態）。
覺知也可以覺知到思想，‘我’，以及‘物質世界’的景象的出現。但這些看似逼真的景象不是真的在那裏，是即時的感覺（KNOWINGNESS）而已，好像覺知玩一個KNOWING的遊戲。 除了你感覺到（KNOWING到）有一個‘外部世界’外，你能夠排除覺知（KNOWING）去證明真的有一個外部世界在那裏？ 你不能。我不能，沒有任何‘人’能。
所謂的外部世界僅僅就是覺知的KNOWING罷了。
定位轉移就是深刻地理解了上麵這些道理。
