天象:西聚五星-韓信掃群雄9《遙視曆史問天機》第二部下第二章

圖：天機乍現（網路圖片）

《遙視曆史問天機》
第二部  天象在循環 未來有答案
下部：五星連珠，盛世血路
（公元前1953年～今） 

（樣章節選）

第二章 西聚五星-韓信掃群雄
——剝去詬謗觀韓信  精彩悲壯大道行
第三節  韓信的童年，苦海中的礪煉4

（接前文）

我說：“曆史上有很多事情就是很神奇，特別是奠定人類文化的時候。那個大媽肯定不是郎中，因為韓信家請不起郎中。如果這大媽聽祖輩上有人說這過這種能治外傷的草，一定還有別人知道，一定用的人會多。因為那時候窮人多，幹活受傷是常事，這麽神奇的草，等不到韓信發明它，早在老百姓中廣為流傳了，早有名字了，還能等到韓信發現它的功效麽？

“那個大媽告別之後，不但韓信母子再也沒見過他，任何人也找不到她了，因為她在人間消失了。就有點象那個老乞丐傳授給玄奘《心經》那樣，老乞丐一走，在人間就再無蹤影[1]。

“當時也不是象傳說中的煎湯熬藥，而是把葉子直接搗碎了，塗在傷口上。經那位大媽手塗抹草膏在傷口上，幾天就好了，連傷疤都沒留，真是奇效。這是用這種方式，讓韓信深刻地記住這種草藥，把這個好東西傳給後世。就象和氏璧玉的問世一樣，悲壯的故事，後人才能認識到它的價值；厚重的曆史底蘊，後人才能領悟它背後承載的深邃的內涵，這就是司馬遷憧憬的‘究天人之際’[2]吧。”

……

（未完，待續）

 <完整的章節，請看將出版的全書。>

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[1]在《遙視曆史問天機》上一卷，在《代代美譽埋張良》一章中，我們講過《大慈恩寺三藏法師傳》中有一個真實的故事——佛教的《心經》由來。唐朝初年，玄奘在去古印度取經之前，在成都修習佛法。一天他看到了一位流落街頭的乞丐，衣著襤褸肮髒，身上生瘡，汙穢不堪，臭氣熏人。玄奘頓生慈悲，毫不嫌棄，將他帶回寺裏，取了自己的銀子給這個髒病乞丐，銀兩足夠他短期簡單的衣食之用。乞丐很感動，就把觀音菩薩的《心經》教給玄奘，作為報答。
   那個“齷齪的病乞丐”， 玄奘送他走時也沒發現他和普通人有什麽不同，但是在人間再也找不到他的蹤影了。
   玄奘取經時，路過莫賀延磧大沙漠，看到鬼怪異相縈繞自己，先念觀音菩薩名號，“魔鬼”不能全部被驅散，一念此《心經》，皆散散去。玄奘才發現《心經》的神奇。所以後來，人們就把那個“齷齪病丐”傳為觀音菩薩的化身。

[2] 究天人之際： 從人間的曆史探究天數天道。這是司馬遷在《報任少卿書》裏，對自己正在寫作的《太史公書》（即《史記》）的介紹：“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”