圖：遼朝太後蕭綽雕像
<樣章節選>
《遙視曆史問天機》
第二部《天象在循環 未來有答案》
（公元前480年～公元2016年）
上部：《熒惑守心，天責帝君》
第九章 1006年熒惑守心，蕭太後延壽
第二節1 天象為證：澶淵之盟，大遼繼正統1
960年宋太祖趙匡胤陳橋兵變建立北宋。那時，北宋是天下的正統。
趙光義登基，是為宋太宗，還承襲著中華的法統。但是到了他的兒子宋真宗趙恒，軟弱怯懦，在澶淵之戰中，在勝券在握的情況下，主動向遼國訂立城下之盟，立約向遼國進貢歲幣，等於臣服，遼國由此成為中華的正統。
有很多人會反對了：澶淵之盟是拿錢換和平，利國利民，而且邊貿收益，早把歲幣錢賺回來了……
其實這都是現代人的想法，天法可不是這麽用賺錢、賠錢來衡量的。宋向大遼繳納歲幣，不管以什麽名義，都是年年進貢，就是稱臣。當世的寇準、楊延昭為什麽極力反對議和？因為向侵略者立下納貢之盟，就是屈從臣服，就是奇恥大辱。
如果不繳納歲幣，雙方隻言和立約，那沒有任何問題。不存在臣服、丟掉正統國地位的問題。逼迫遼國無條件議和，在當時情況下是完全可以用武力震懾實現的，可是宋真宗過於膽小怕事……
我們從史書上回顧一下當時的天象和實情，就明白了。
（一）澶淵之盟前，5年太白晝見
什麽是太白晝見？中國古代把金星稱作太白，《西遊記》中的太白金星，就是民間的一種俗稱。天亮前，它先於太陽升起，稱為啟明星；但是它沒有太陽運轉的快，它跟著太陽落下，又被稱為長庚星。整個白天，它都在天上，因為太陽光太強，所以看不到它。
但是，極特殊的情況下，會在大白天見到金星，這叫做“太白晝見”；如果在中午時能看見金星，司馬遷在《史記·天官書》中把它叫做“太白經天”。
太白和熒惑（火星），在古代都被認為是罰星。太陽象征著君主，太白和太陽爭輝，是君主被強臣或女主所威壓，甚至取代之象。
《史記·天官書》：“太白晝見經天，強國弱，弱國強，女主昌。”
《漢書·天文誌》：“太白經天，天下革，民更王。”
其實具體是哪種意義，還得根據當時的其它星相和具體的測算而定，照搬書本隻能知道個大體。
我們看澶淵之戰前，相關5年的太白晝見及其曆史背景：
982年，遼景宗崩，11歲的遼聖宗即位，太後蕭綽（蕭燕燕）臨朝攝政。此時北宋皇帝是宋太宗（宋太宗976年即位）。
① 990年，北宋太宗淳化元年，遼聖宗統和八年，蕭太後一直掌控實權，六月、七月、十一月，太白三次晝見；
② 1000年，北宋真宗（997年宋太宗死後即位）鹹平三年，遼統和十八年，六月，太白晝見；
③ 1001年，北宋鹹平四年，遼統和十九年，十二月，太白晝見；
④ 1003年，北宋鹹平六年，遼統和二十一年，五月、八月庚午，太白晝見；
1004年閏九月，蕭太後與遼聖宗禦駕親征，20萬遼國精銳攻入宋境，兩個月就打到了澶州（今河南濮陽），直逼北宋都城開封。
⑤ 1004年，宋真宗景德元年，遼統和二十二年，十一月，宋真宗整兵待發之時，太白晝見——這是最明顯的天意展現。
當時對太白晝見天象最經典的解釋，就是兩種情況：女主昌，或者是君弱臣強。如果是女主昌，應驗到蕭太後身上，就是宋真宗不宜北征；如果是君弱臣強，那麽強臣就得被除掉，首要大臣需要來承擔這一“天譴”。
當時作為正宰相的畢士安，正在生病，他寫信給寇準：“士安得以身當星變而就國事，心所願也。”就是他願意以身塞此天災，大力支持真宗北伐 [1]。
1005年1月，宋遼簽訂“澶淵之盟”，遼國退兵。
上麵5年8次太白晝見，沒有對應到北宋國內，境內沒有發生強臣壓主之事，沒有危及宋太宗和真宗——而是對應到北宋的“國際環境”，遼國蕭太後攝政掌控朝中大權。這一組天象的喻意就是：
女主昌，華夏更王。預言中華正統，將要被遼取代。華夏之王，將要由宋朝皇帝，變更為大遼的蕭太後。
……
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