從神學（神）到心靈哲學（非神）就隻是一步之遙，說半步（半神）還有多少意義。

超越，或先驗主義（Transcendentalisms）的理論哲學一直存在，它想帶領世界到有宗教（或有心靈光照）的地方。就是尼采，也還是會疑問：“難道哲學家逾越法則的枷鎖是合法的？

一個思想者信誓旦旦地說：不要讓神麻痹別人的想法，而是要說服他們。但是，說服人不是哲學家的角色，而是上帝，乃至政客（權勢）的作用。

哲學的說服，它的說服的姿態，哲學家們（如朱熹），想不被先驗似乎是“不可能”的。記住，“不可能”，它本身就是一個詞，是形而上思想構建的一部分。