"對現代的半無神論者，最大的困難就是如何修養"！ 對所有哲學家與精神追求者，又何嚐不是如此。

哲學死亡（無論東西方）的根源是思辨至上，是邏輯化。邏輯思維建立在語言上，而語言建立在二元論上。沒有左，右失去意義；它們相互referening。因此，語言無法表達哲學整一。存在整一就像一個GENERIC的極致，它使得言語道斷。如果一定要說什麽的話，那它隻能是一個無結構的名相。有人說是“存在”，有人說是“絕對精神”，有人說是“神”，也有人說是“道”。許多哲學大師沿著這個方向達到這裏都束手無策。康德在此開始講“不可知”與美感；黑格爾在此講矛盾對立的跨越，卻無法消除對立；維特根斯坦在此講“語言極致無意義”；海德格爾在此講“哲學死亡”。這些實踐都隱喻著一個道理，即將哲學作為學問，那麽哲學整一的意義就失去了。它也隱喻著另一條道路，即通透本體，完善精神。這正是古人說的為學日增，為道日損的道理。

朱熹的心性學(稱“心學”更好)通向“為道日損”的努力。承儒釋道為一體。修養直通禪修。隻不過，現代教育下被忽略。從而一條腿走路。

什麽是哲學！ 哲學是連接人類思想與精神的橋梁。一麵是邏輯思辨，一麵是直覺經驗。