古希臘人將悲劇分為時代悲劇、命運悲劇和性格悲劇，而時間絕大多數的人生悲劇不外乎這三種類型，但是有一個人，他的人生悲劇根源極其複雜，既屬於家國動亂的時代悲劇，又屬於命中注定的的命運悲劇，同時還有不流於俗的性格悲劇，他就是時代之驕子、大唐之棄兒李白。
我們傳統意義上對李白的印象主要來自於他的詩歌：俊逸瀟灑、天馬行空、我行我素、快意人生。沒錯，李白與他同時代的詩人都不同，他沒有博取功名卻名垂千古，他沒有飛黃騰達卻交遊四海，他沒有煌煌萬言，卻擁有一大批仰慕並追隨的“鐵杆粉絲”。他是幸運的，他是那個時代最耀眼的明星。
當賀知章已經身居要職的時候，李白隻是一個待業青年。他拿著自己的求職信和詩歌作品拜謁了當時的詩壇名宿賀知章，賀知章讀罷李白的詩歌拍案叫絕，當即解下腰間佩戴的金龜換取兩壇美酒，與李白開懷痛飲。當王維因為公務纏身忙的焦頭爛額的時候，李白已經見到了當朝皇帝，由於自己海歸背景（李白出生於今天的吉爾吉斯斯坦的塔克馬克），李白傲嬌的擔任了玄宗對話外方使節的翻譯。當高適和杜甫為了求職在四處碰壁的時候，李白已經在長安皇宮裏麵玩了一圈出來遊山玩水了，三個人引為知己，詩酒唱和，曲終人散三人各奔東西，此後，杜甫在多首詩中表達了對杜甫的思念及仰慕，但是李白大概已經將杜甫忘記的一幹二淨，從來沒有再提及——那位將來和自己同樣偉大的詩人。
時代造就了他的大氣磊落，命運造就了他的清高孤傲，性格造就了他的放浪不羈。他極想做官卻又恥於十年寒窗通過科舉考試入仕，這與他自命不凡的天性有關，他不想按部就班的走秀才（小學）——舉人（中學）——進士（大學）這條路，買上一堆複習資料，埋頭苦讀，參加三年一度的“高考”，他懶得翻書，不想太辛苦，隻想做個保送生，直接做官，用他自己的話就是“平交王侯”，在當時他也確實具備這個條件：小夥長的特別帥（羽扇綸巾，雄姿英發）；才氣縱橫（李白鬥酒詩百篇）；身手不錯，學的一套好劍法（托身白刃裏，殺人紅塵中）；能喝酒（天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙），種種跡象表明他將會大紅大紫。
做這樣一種設想：泱泱中華，萬國來朝漢闕。哪些羌胡蠻夷各路藩王看厭了纖纖之舞，聽煩了靡靡之音。這時候，一位青年才俊憑虛禦風，衣袂飄飄的出現，引起了一陣掌聲。李太白拔劍四顧，又是一陣掌聲雷動，劍氣如霜，飄忽異常，移動處如蛟龍出水，翻騰時如紫電升空。收劍，回眸，一片尖叫聲......提起一壇美酒，豪飲一番，酒香四溢，眼很迷離，手持毛筆，滿蘸濃墨。胸中快意自然而出，任手中筆走龍神，望天地風雲變色，整個長安城的男人女人們瘋了，尖叫聲，口哨聲，讚歎聲不絕於耳——皇帝不樂意了,你置朕何地？不能搞個人崇拜，即使要，也隻能崇拜朕一個人。所以李白的被賜金放是從一開始就注定了的。
很顯然，這樣的個性決定了她不可能是一個優秀的政治家，隻能是一個超一流的詩人，詩人如果卷進政治很少有人全身而退，隻會是政治鬥爭的犧牲品。他的一生內心是痛苦的，並不是我們看到的表麵上那麽瀟灑，相反的，他需要用放浪形骸的瀟灑來掩蓋自己內心的痛楚。
太有才了反而與時代的主流意識難以相容，儒家思想要求他力建功名，難以如願。道家思想變成了他發泄內心鬱結的出口——縱情山水於詩酒，熱衷無為而成仙。在入世與出世的痛苦抉擇中徘徊一生，最終含恨而逝。他是哪個時代的驕子，又是那個時代的棄兒。
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