謝謝思羽談魯迅的兩篇好博文。思羽同意俺的說法：
【魯迅和胡適最相通的一點，就是從中國的文化傳統曆史與現實中挖掘國民性，從而找出中國近代以來落後於世界的根本性問題：愚昧貧窮專製奴性。魯迅著重於揭露與剖析批判這些國民性痼疾，這種揭露與批判，在當時的時代背景下，當然是屬於左傾。但是如果保持這種批判精神，到了共產黨統治下，就是大右派了。
而胡適著重於引進現代西方的現代民主自由理念。這在共產黨看來，無論何時何地，都是右派。其實胡適宣揚的有許多也是西方左派的理念和價值觀，他和魯迅最相通的就是思想解放的現代自由主義。
但是悲催的是，魯迅被毛澤東俘虜了——而老毛並沒有被魯迅俘虜。俺很懷疑毛讀過魯迅的小說，最多隻是對魯迅的雜文感興趣。沒見過毛引述過任何一篇魯迅的小說故事人物。魯迅的小說，應該不符合老毛的閱讀口味。毛和魯迅從未謀麵。老毛俘虜魯迅，是在魯迅死後，利用魯迅來收編中國的自由知識分子與青年學生。第二次抓魯迅做俘虜，是文革中江青們為了打倒周揚等被魯迅罵過的“四條漢子”，並一再給魯迅用血紅的油彩化妝。
而如今人們對魯迅的反感，很大緣故是反感毛時代用血紅油彩化妝的那個魯迅。這實質上就是反感批判共產黨的思想文化專製主義，去掉共產黨塗抹在魯迅臉上的嚇人的油彩，還原魯迅本色。】
俺也非常讚賞同意思羽所說：
【該批判，反思的，不應該是魯迅的劍客犀利風格這個"表",而是中國文化痼疾這個“裏”。】
在思羽博文跟帖裏，施話對俺提了一個很有意思的問題: 為什麽老毛不去俘虜胡適？
這是個大題目，俺恐怕力所不逮。簡單來說，俺這裏說毛俘虜了魯迅，是俘虜甚至綁架的一個死人。毛是利用魯迅對舊中國社會與製度的批判，來拉攏知識分子與青年學生，為他的造反革命呐喊賣命。文革後再次抓了死去的魯迅，其目的俺已經說了。這並非說毛澤東自己被魯迅的思想所俘虜，或者說魯迅這個人拜倒在毛澤東腳下了。
毛倒是真的被胡適的思想所俘虜過的。毛雖然隻比胡適小兩歲，也就是在北大圖書館掙八塊大洋一個月的時候旁聽過胡適的課，但是毛不止一次對人說，他是胡適之先生的學生。毛多次到胡適家中拜訪，兩人有不少書信往來，而且兩人都沒有提到過任何彼此之間什麽不愉快的見麵和打交道的經曆。胡適還支持指導甚至資助過毛澤東在湖南辦自修大學與《湘江評論》雜誌等活動。1936年毛澤東在延安對斯諾曾說：" 《新青年》是有名的新文化運動的雜誌，由陳獨秀主編。我在師範學校學習的時候，就開始讀這個雜誌了。我非常敬佩胡適和陳獨秀的文章。他們代替了已經被我拋棄的梁啟超和康有為，一時成了我的楷模。"
但是，和沒有被魯迅俘虜一樣，毛澤東也沒有被胡適的思想所俘虜。他也沒有被陳獨秀所俘虜。老毛也和李大釗陳獨秀一樣得了盧布，但是他也沒有真正被列寧斯大林所俘虜。相反，毛是要俘虜並利用這一切人——包括胡適。在早期，胡適鼓吹的英美民主自由理念，和魯迅的激進自由主義，以及李大釗陳獨秀引進的馬列主義，都對青年毛澤東的口味。作為最終企圖奴役全中國的人，毛澤東首先是要獲得自己最大的自由，這就要加入一切爭取自由的鼓號，甚至成為一切自由而戰的國人的司號發令者和旗手，然後再俘虜這一切渴望與爭取自由的人們，把他們集合在地獄，等著老毛帶領他們升天。
胡適之對自由民主的渴望與他對革命的不向往甚至反對形成強烈對照。胡適爭的是全體國民的自由，反的是任何形式的專製， 追求的是歐美西方的現代文明秩序理念，而不是蘇俄式的新型專政。這就是毛澤東無法俘虜胡適的根本原因。胡適終其一生，不讚成馬克思主義的階級鬥爭理論，不讚成暴力。他說生物進化，無論是自然的演變，或是人為的選擇，都是由一點一滴的變異，絕沒有一個簡單的目的可以一步跳到，更不會有一步跳到之後可以一成不變。胡適還進一步說，以為可以用階級鬥爭的方法一蹴即到，既到之後又可以用一階級專政方法把持不變，這完全是達爾文以前的武斷思想。胡適認為這是頑固不化的表現。他幾十年來孜孜不倦致力於鼓吹自由主義與民主政治，講寬容，講人權。說民主是人類在政治上最進步的方式；自由是人類文明進步的原動力。這兩樣東西，如果了解得適當，運用得適當，都能夠增進人類的幸福。
1935年胡適在《東方雜誌》發表《一年來關於民治與獨裁的討論》，強調自己對這一問題的認識。他說："我反對中國采用種種專製或獨裁的政製，" "我至今還相信這種民主政治的方式是國家統一的最有效的方法"。而毛澤東恰恰是一生服膺馬克思主義的階級鬥爭理論，認為階級鬥爭可以解決世界上的任何難題，而且是要痞子革命式大規模暴力血腥殘酷的階級鬥爭。不僅是奪取政權、鞏固政權要靠這樣的殘暴階級鬥爭，甚至用無休止的殘暴鬥爭手段可以解決經濟建設、經濟發展問題，從而不惜登峰造極，把全國倒回秦始皇陳勝吳廣時代。胡適甚至幾乎公開戳破了毛澤東那種爭當自由領袖，然後把自由戰士全部送進地獄的宏圖詭計，毛和胡適不對付就是理所當然的了。估計魯迅和胡適一樣在海峽對岸看到毛的那些倒行逆施，也一定會拍案而起橫眉怒斥。
但是毛還是想俘虜胡適的。首先是鼓吹民主自由的胡適反對專製，包括和蔣介石的國民黨也不很和諧。而“專製”正好是毛澤東共產黨戴在老蔣與國民黨頭上的帽子。毛澤東需要利用胡適對民主自由的鼓吹來反蔣，並拉攏思想上受到胡適影響的中國知識分子與知識青年。在英美參與反法西斯戰爭之後，毛澤東需要繼續盡可能地拉攏中國的自由知識分子與知識青年，在國際上也好看。胡適作為不少這樣的青年的導師，毛如果拉住了胡適，就會讓自己成為自由戰士之領袖爭光掙分，還擴大人馬。因此，毛在執政前大力抬舉魯迅之時，並沒有對胡適進行什麽特別的攻擊。尤其是抗戰勝利後，毛還對遠在美國的胡適進行了多方拉攏。直到1949年，毛還公開希望胡適留在大陸，並許願讓他做北京圖書館館長甚至更大的職位。可惜胡適不識抬舉，一言而拒之：我無法相信共產黨。毛把留在大陸的胡適的兒子也整死了。
即便這樣，毛內心對胡適還是有敬有懼的。甚至到文革後期還說過，將來要給胡適平反的。——毛和中共如果一直堅持胡亂貶低攻擊胡適所代表的中國向西方現代文化文明開放學習的思想理念，他們將永遠無法甩開蘇俄，將永遠無法融入世界。
沒有魯迅，中國人的辮子與裹腳布永遠不會去掉——最多是把辮子剪下來盤進腦殼裏， 把裹腳布從腳上換到頭上。
沒有胡適，不會有今天的台灣，也不會有民主自由中國的未來。
毛澤東綁架了魯迅，歪曲侮辱了這位中國偉大的文學家思想家批判家。毛澤東沒有能夠俘虜胡適，證明毛澤東隻是一時的惡魔，水晶棺裏的臘肉，而胡適是中國的明燈一盞。
思羽博文：
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