其實不一定是政府，選舉的政府的與流行的哲學一樣，都是因為它們“有用”，

思想者常常說：不要去麻痹別人的想法，而是要說服他們。但是，說服人不是哲學家的角色，而是政客的作用

當尼采反對康德的形而上學，造就的是權力意誌，是他移動概念達至了普遍真理的水平？事實上，在他試圖破壞某種“真理”時，所謂的超人隻是代表了另一個形而上的理想。

是一個固化者（inmobilizator）以真理的命題移走了另一個，

哲學像是一個簡單的遊戲，玩弄者是“有用”的選擇者

所有跟帖： 

• 你舉的尼采的例子挺好，因為如果說走錯方向了，尼采那時就已經走錯方向了 -慕容青草- ♂ (0 bytes) () 09/26/2015 postreply 06:38:56

• 說的太好了！哲學隻有擺脫權力的捆綁才能真正的走向真理。但這樣的真理可以存在嗎？ -禾口- ♀ (0 bytes) () 10/30/2015 postreply 06:22:28