華夏之凰－－深度解讀武則天（13）武則天立後：來自一位高門士族的支持

華夏之凰－－深度解讀武則天

（13）武則天立後：來自一位高門士族的支持

寒門出身、曾事先朝的武則天被立為皇後，既違背了“門當戶對”這條千年不變的婚姻鐵律，也不合於禮教。當時的朝中大臣對於此事的態度，反對是正常的，支持是反常的，中立是可以理解的，而象許敬宗、李義府那樣積極支持、為廢王立武大造聲勢的，就純屬別有用心。

在支持廢立皇後的大臣當中，許敬宗、李義府都名聲不佳。許敬宗被人說貪圖財禮把女兒嫁給南方蠻族，又虧待自己的兒子。李義府被人說是陰險狡詐，笑裏藏刀，還得了個外號叫“李貓”。許敬宗的外甥王德儉也是“武黨”，有個外號叫“智囊”，聽起來倒是好聽，可那是別人在諷刺他的生理缺陷，因為他脖子上長了個肉瘤。

那麽支持武則天的大臣裏麵有沒有體麵正直之士呢？還真有一位，就是禦史大夫崔義玄。關於這位崔禦史，正史上對他的記載盡管極為簡單，卻並無惡言。新舊唐書還齊齊誇他品格“介直”。有一點更值得注意，就是崔義玄的家門出身。他的郡望是大名鼎鼎的“清河崔氏”－－當時最受社會推崇的所謂“五姓七望”之一。

李義府出身寒門，許敬宗出身於江南的二流士族，且一直備受排擠，這兩人支持武則天當皇後都好理解。可是出身高門的崔義玄也不遺餘力地支持，這就很有意思了。象清河崔氏這樣的人家，之所以一直被當時人視為一等門第，主要原因就是他們秉承了儒家禮教，有嚴格的家法門風，最看重倫理、秩序、規矩。按理說，這種家門出來的人就不可能接受唐高宗如此胡鬧地廢立皇後。

但是崔義玄非但不反對這件事，還積極支持。《舊唐書》上說：“高宗之立皇後武氏，義玄協讚其謀。”雖然我們無從知道他到底有什麽具體行動，但是就憑他的門第出身和良好口碑，公開站出來表個態支持一下，對高宗和武則天就已經是莫大幫助了。

崔義玄為什麽會支持立武為後？最好的解釋就是政治利益。清河崔氏所屬的“五姓七望”，是山東（崤山、華山以東）的政治勢力，其尊貴地位早在北魏年間就確立起來了。可是到了隋唐時期，這些著名郡望已經開始走下坡路，政治上一直受到關隴貴族的打壓。

就拿崔義玄來說吧，前麵講永徽四年鎮壓陳碩真起義時提到過他。其實他是唐朝的“老革命”了，隋末天下大亂時就出來拚搏，最初投靠李密，不得重用，就轉而替李淵父子效力，很快立了些功勞。李世民征討王世充時，崔義玄出謀劃策，李世民也“數用其謀”（新唐書）。不過天下平定後，崔義玄的仕途並不亨通，一直在地方上轉悠。他在貞觀年間擔任韓王李元嘉的王府長史，永徽年間才開始升官，但也就做到婺州刺史。婺（wu4）州在今天浙江金華一帶。

崔義玄能文能武，會治理地方，也會帶兵打仗。江南的陳碩真起義又給了他一次表現機會。起義之初，義軍聲勢浩大，很快攻到婺州。崔義玄做為地方領導，立刻組織抵抗。義軍大搞心理戰術，聲稱陳碩真有神靈護佑，誰敢和義軍作對，誰家就要滅族，搞得官軍人心惶惶。既然那時候大家都很迷信，崔義玄也遵循了同樣的遊戲規則。剛巧有流星墜入敵營，崔義玄馬上抓住機會，對手下士兵說：“反賊肯定要完蛋（賊必亡）。”士氣就這樣被鼓舞起來了。

戰場上兩軍對陣之際，手下拿著盾牌擋在崔義玄前麵。崔義玄說：“刺史這麽躲避，那誰肯死啊？”下令把擋箭牌移開。領導既然能夠身先士卒，士兵們立刻振作起來，打了大勝仗。後來崔義玄與揚州刺史房仁裕合兵一處，很快就平定了這次起義。

盡管正史上對崔義玄平定起義的過程隻有寥寥數語，也可以看出他個人素質很高，頭腦清醒，臨危不懼，善於應變，領導有方。這次立功後，崔義玄終於成了一位京官，官至禦史大夫，從三品。這是永徽四年底或五年初的事情，崔義玄已是六十多歲了。

崔義玄進京任職後，顯然與長孫無忌的關係很不好。按照陳寅恪先生的理論，這正體現出山東集團與關隴集團之間的矛盾。武則天雖然出身寒門，其父武士彠卻同屬於山東集團。或許正因為此，崔義玄在對待武則天立後的問題上就完全超越了門第隔閡，給予了全力支持。與其說他是支持武則天，不如說是跟長孫無忌唱反調，因此就算武則天已經當上了皇後，他跟長孫無忌還沒完，還在鬥。

顯慶元年，武則天已被立後，她兒子李弘也被立為太子，看起來是大獲全勝，可是被視為所謂“武黨”一分子的崔義玄卻調離長安，到蒲州當刺史去了。這可能是長孫黨的一次反擊。可寬慰的是，蒲州的地位比先前的婺州高很多。唐朝初期把全國分為十道，也就是十個大區，每一道的首府稱為治所。蒲州就是河東道的治所，在今天山西省境內。崔義玄最終在蒲州任上去世，享年七十一歲。高宗追贈他為幽州都督，諡號曰貞。

史書上又說，長孫無忌在顯慶四年倒台時，崔義玄奉了武則天的旨意對國舅進行法辦。舊唐書說：“及長孫無忌等得罪，皆義玄承中（後宮）旨繩之。”新唐書說：“又以後（武皇後）旨按長孫無忌等誅之。”雖然我們不知道他身為蒲州刺史，到底是怎麽參與推到長孫無忌的，但想必是出了一些力。

表麵上看，崔義玄在高宗朝忙乎了半天，最終還是個刺史，遠不如許敬宗和李義府那樣風光。不過他這番努力並沒有白費，因為惠及兒孫。武則天時代，他的兒子崔神基拜相，崔神慶做了禮部侍郎。玄宗時代，他的孫子崔琳、崔珪、崔瑤都做了高官，號稱“三戟崔家”。

武則天獨自掌權後，對當年立後時的六位功臣進行褒獎，把崔義玄追贈為揚州大都督，賜崔家實封二百戶。崔義玄有兩個兒子都受武則天重用，但是結局不同。其中崔神基繼承了老爸的爵位，官至司賓卿、同鳳閣鸞台平章事。這個“同鳳閣鸞台平章事”，意思就是宰相。然而，盡管崔神基是武周朝的宰相，後來卻被酷吏陷害，流放嶺南。

封建時代有門蔭製度，老爸爭取來的爵位可以傳給兒子。不過每家隻能有一個兒子襲爵，其餘的兒子還是得靠自己努力。崔神基的弟弟崔神慶參加科舉，考明經科（注意，不是進士），中舉後步入仕途，為官政績頗佳。武則天顯然更欣賞崔神慶，提拔他做了並州長史，在他赴任時還親自召見，勉勵一番，囑咐他說：“並州是我老家，還有軍事意義，很重要哦。我挑來挑去，就是你啦。不要讓朕失望哦。（『並州，朕之枌榆，又有軍馬，比日簡擇，無如卿者。前後長史，皆從尚書為之，以其委重，所以授卿也。』）”崔神慶到任後果然表現很好，獲女皇下詔褒獎。

崔神慶似乎很有些受寵。哥哥崔神基被酷吏陷害，本來判了死罪，崔神慶得知消息後立刻趕赴洛陽求見女皇。武則天召見了他，還拿出證據給他看，表示沒冤枉他哥。崔神慶不知道是怎麽申辯的，總之讓哥哥免了死罪，改為流放。不過他自己也因此被貶官，做了歙州司馬。歙（she4）州在今安徽境內。

崔家哥倆的經曆折射出武周朝官場的動蕩不安。武則天的皇位來路不正，君臣都很緊張。女皇一方麵害怕大臣造反，一方麵又離不開這幫人，非常希望能臣為她效力。大臣也麵臨一個選擇：到底是跟著這位另類的大領導一起幹，參加到轟轟烈烈的時代新建設當中呢，還是拿出“氣節”，歸隱不仕呢？而且，就算有心出來做官，誰又能保證自己一定會有好結果呢？

這種選擇，如同當年的廢立皇後事件，既牽涉到飄渺的大原則，又關乎切身利益。高宗朝重臣劉仁軌的兒子劉浚，在武周革命之際就堅定表示：“忠臣守節，不附邪謀，死而後已，未敢聞命。（劉浚墓誌）”當年支持廢王立武的關鍵人物李績，其孫李敬業幹脆一早就起兵造反，發表檄文對武則天進行大肆聲討。不難想象，這倆人都沒啥好結果。

但是崔神慶與狄仁傑等大臣一樣，表現出了更高的靈活性與技巧性，結局也就好得多。他既為武周效力，也不背叛李唐。當然了，武則天的政治設計也給大臣們提供了這樣一種可能性，讓他們在效力武周的同時並不算叛唐，具體就體現在她始終選擇了姓李的兒子而不是姓武的侄子做為繼承人。

崔神慶雖然因為哥哥的問題被貶官，但幾年後又重獲啟用，武周長安年間擔任禮部侍郎，幾次上疏議論時政。又轉任太子右庶子，輔佐太子李顯。這期間武則天還給了他一個爵位：魏縣子（子爵）。崔神慶在這個職位上就盡量保護太子利益。有一次突厥派使者入見，有關部門發了個文書，讓太子入朝一起會見使者。崔神慶就給武則天提意見，說太子的身份非同小可，豈能隨便發個文書就叫得動的，萬一是有人假冒呢？他要求：今後凡是在常規之外召見太子，女皇必需親筆寫條子－－這有個專稱，叫做墨敕；除了墨敕，還得使用玉契，也就是類似調兵虎符一樣的東西，才能叫得動太子。武則天下詔表示同意。

崔神慶在武周朝還是很風光的，不過武則天一下台他便跟著倒黴。神龍政變後他被流放欽州（今廣西境內），理由是跟女皇的男寵“二張”走得太近。他死在流放地。不過李顯可沒有忘記他當初那些忠心的表現，很快就給平了反，追贈幽州都督。

說回崔義玄。因為他當年在廢立皇後的問題上押對了寶，結果他子孫三代家門顯赫。崔神基雖然在武周朝被流放嶺南，但是到中宗朝便重獲啟用，做了大理卿。三弟崔神福也做過荊州長史（任官時間不詳）。至於崔神慶，雖死在流放地，但他的五個兒子後來在玄宗朝也都做了官，其中長子崔琳官至中書令，是個宰相。

從另一角度來看，清河崔氏這塊招牌並沒有對崔義玄和他的兒孫們提供多少仕途上的便利。相反，他們在官場的起伏嚴重依賴皇權。唐朝是門閥士族逐漸瓦解的朝代，從崔義玄以及子孫的經曆可以反映出來。