朋友從畫家成了居士，修藏傳佛教，家裏設了佛堂，打坐靜修是每天的功課.......近五十歲的人，眼神清晰明亮，象個＂童男子＂。修行使人靜下來，逐步放慢呼吸，把注意力集中在鼻孔周圍，慢慢地移動.......長期修煉下，你的＂心＂會敏感，對＂外＂有特殊的感應。
現代的生活使我們的心變得粗糙、麻木，打坐靜修是回歸本源過程。聖經的原罪說與佛教的回歸.......都是一種心靈的淨化！但東方文化具有一種超然的靈性，更玄妙、深不可測！ 他去拉薩見活佛，師傅在電話裏沉思片刻：＂飛機票退了＂，活佛的話不能問！照辦，就在原登機的時間段，母親心髒病突發，他在家，救母一命。朋友說，這不是迷信，你沒有打過坐，修行人的＂心理感應＂，一般人理解不了。海嘯來了，屍橫遍野，就是沒有動物的，為什麽？人是否喪失了某種原有的＂本能＂。 藝術是一種特殊的"狀態＂，演員的＂入戲＂，書法家＂運氣＂寫長卷草書，筆走龍蛇。小提琴家有如＂神助＂般的演奏，幾十分鍾，琴弓觸弦的角度，力度恰到好處，內心深處的潛意識，驅動著雙手......超然的境界，心、手連在了一起，樂譜也在其中，此時無我，天馬行空，真是＂莊子所說的＂物我兩忘＂，才能使音樂如流水般地自然！要達到這樣的境界，功夫在琴外，同佛教的修練是一個道理。
中華古典文化的學習方法是背誦，學畫是照著老師的畫，一筆一畫地摹寫。但推崇＂讀萬卷書，行萬裏路＂，＂行＂是個消化過程，到自然界、社會中去感受, 去尋找，大部分人到不了高的層麵，畫了一輩子還是老師的那幾筆，達到＂開悟＂是最高境界！怎麽悟.....如同禪宗公案之＂拈花一笑＂一樣，隻能意會，不能言傳。 一位女性朋友，做過三個星期的＂辟穀＂，不吃飯隻喝水，當然有道行高的＂名師＂引導，工作、生活一切照常，有種＂成仙＂的感覺，還精神特好！但是不敢再嚐試，她說餓怕了！ 藝術是玄妙的，隻有在潛意識的層麵上，才能隨心所欲揮灑自如，達到崇高的境界，同佛法的禪修有著相同之處。
現代的生活使我們的心變得粗糙、麻木，打坐靜修是回歸本源過程。聖經的原罪說與佛教的回歸.......都是一種心靈的淨化！但東方文化具有一種超然的靈性，更玄妙、深不可測！ 他去拉薩見活佛，師傅在電話裏沉思片刻：＂飛機票退了＂，活佛的話不能問！照辦，就在原登機的時間段，母親心髒病突發，他在家，救母一命。朋友說，這不是迷信，你沒有打過坐，修行人的＂心理感應＂，一般人理解不了。海嘯來了，屍橫遍野，就是沒有動物的，為什麽？人是否喪失了某種原有的＂本能＂。 藝術是一種特殊的"狀態＂，演員的＂入戲＂，書法家＂運氣＂寫長卷草書，筆走龍蛇。小提琴家有如＂神助＂般的演奏，幾十分鍾，琴弓觸弦的角度，力度恰到好處，內心深處的潛意識，驅動著雙手......超然的境界，心、手連在了一起，樂譜也在其中，此時無我，天馬行空，真是＂莊子所說的＂物我兩忘＂，才能使音樂如流水般地自然！要達到這樣的境界，功夫在琴外，同佛教的修練是一個道理。
中華古典文化的學習方法是背誦，學畫是照著老師的畫，一筆一畫地摹寫。但推崇＂讀萬卷書，行萬裏路＂，＂行＂是個消化過程，到自然界、社會中去感受, 去尋找，大部分人到不了高的層麵，畫了一輩子還是老師的那幾筆，達到＂開悟＂是最高境界！怎麽悟.....如同禪宗公案之＂拈花一笑＂一樣，隻能意會，不能言傳。 一位女性朋友，做過三個星期的＂辟穀＂，不吃飯隻喝水，當然有道行高的＂名師＂引導，工作、生活一切照常，有種＂成仙＂的感覺，還精神特好！但是不敢再嚐試，她說餓怕了！ 藝術是玄妙的，隻有在潛意識的層麵上，才能隨心所欲揮灑自如，達到崇高的境界，同佛法的禪修有著相同之處。
