“信奉與仰慕”之隨想

           一百零四歲的楊絳老先生，住在沒有裝修，水泥地麵的七十年代的老房子中，粗茶淡飯地生活。下不了樓，就在房間內散步，打自創的八錦拳，不接受采訪，筆耕不斷地沉浸在自己的文學世界之中。全部上千萬元的稿費，設立“好讀書”獎學金，獎勵清華的寒門學子。錢鍾書和愛女錢瑗巳走了十六、七年，老先生從容地麵對著這無情的宿命，整理著錢鈡書的遺稿，寫出她的本本新書，曠達的老人，沒有宗教，但是她有＂信仰”，靈魂之愛，可以穿透時空，直達人心！
         “我們仨”，讀得讓人心痛，這是錢瑗想寫，沒有來得及寫，楊絳先生代愛女寫的追憶文章集。我們仨的失散，孤身一人，放眼四周，旅途上的客棧而已，相聚相失的思念，用筆洗淨百年的汙穢，來尋覓歸途。茫茫星空，人渺小得細若微塵，孤獨的漫步，信念的支撐，仰慕“智慧之上蒼”。這是智者的人生選擇，價值觀的信任所在！
        錢鍾書有句戲言：你覺得這隻雞蛋好，有什麽必要去見，生這隻蛋的母雞？有人講錢鍾書太孤傲，不近人情。錢鍾書的心，在學術之中，人生苦短，隻能臣服，文學給予他幸福與希望。想了解他，去看作品，這才是他靈魂之所在！ 八七年剛到悉尼時，學曆史的台灣陳牧師告訴我：藝術家不需要宗教，因為藝術本身就是宗教！他講的“藝術”是一種廣義的人文理想，藝術家的人生觀，要用畢生去追求的“信仰”，就象百歲老人楊絳！信奉，不停追求之仰慕，於宗教相似?。藝術家要達到，一種忘我的狀態，用心靈的漫步，期待清新的薄霧中，一縷“神光”從天而降！藝術是合乎靈性的工作，它的神奇在於創作的過程，那種一泄千裏的快感，流暢表達的歡樂，是藝術家為之奮鬥的源泉。而藝術的苦澀，非親曆者不能體會，藝術學生畢業即失業，沒有教徒之奉獻精神，還是不要輕易踏入為妙。
         作曲家老友、當今中國浮躁社會中的另類。國家一級作曲，他沒有汽車，北京家中也不裝修，還很少用手機，一切心血放在了創作中，寫出了歌劇“雷雨”、“趙氏孤兒”和“土樓”等一係列作品。歌劇上演要錢，圈內人士都知道，他是個不談稿酬的作曲家，隻要能上演，這是唯一的目的。創作過程中的快樂，已經?償了?他，這是創作者獨有的福利。遠離浮華喧囂，活在真實之中，寫心中的夢，產生純乎心性而行的境界。藝術家為了精神的完美，必須犧牲物質上的享受。選擇“活”得有意義，必須甘於貧困，才能尋求生命之永恒。對於精神與物質，英國詩人藍德的回答是：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。
          文學、藝術家的安身立命之本，在於留出一塊幹淨之地，安放他的＂心＂。心隨靈動，真情實感，才能打動心！現代社會高速運轉，金錢巨獸無處不在，精神被壓搾得日趨麻木，什麽是信奉與仰慕？百歲老人揚絳，活出真實境界中人，以她的超凡入聖之行為，為我們大家，作出了最好的解釋！