水是生命之源，水是萬物之基。水在古代文人筆下是多姿多彩，富有靈性的。每當哀傷、失意、悲苦襲上心頭之時，他們總是自然而然地想到了水，或以水喻愁，或以水喻淚，或以水喻曆史進程，留下了許多膾炙人口，寓意深刻，千古傳頌的“水文章”。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流
李 煜
春花秋月何時了, 往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在,隻是朱顏改。問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。
這首《虞美人》是南唐後主李煜所作，是他的絕命詞，是一首傳誦千古的名作。他用“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”結尾，可謂曲終奏雅。作為亡國之君的李煜把愁思喻春水不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡，貼切感人，把人生失意之後的愁情寫到了極致。當昔日的春花秋月、玉砌雕欄都已轉瞬即逝，寒風冷雨把一切打得粉碎，歌舞升平的日子轉眼成雲煙之時，他發出了如此悲歎。此時此刻他心中有的不隻是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
作個才子真絕代，可憐薄命作君王。作為國君，十四年縱情聲色，不理朝政，成了亡國之君，李煜無疑是失敗的；作為詞人，他卻取得了巨大的成功，給後人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字，千古傳誦不衰。
古代文人以水、以絲、以雨、以柳、以山、以風等喻愁，把抽象的感情形象化，鑄就了中國文學史上的“愁”情飛揚，可見“愁”是可知可感，可觸可摸，千姿百態的。李煜的“恰似一江春水向東流”，把“愁”比作“一江春水”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率；而秦觀的《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。古代文人以水喻愁的詩詞還很多，如歐陽修《踏莎行》中有“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水”；李清照《武陵春》裏有“隻恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的句子。古代文人麵對失意、哀怨、悲苦，常常以水來作為自己的精神寄托與慰藉。
鬱孤台下清江水，中間多少行人淚
辛棄疾
鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣!(《菩薩蠻?書江西造口壁》)
這是南宋愛國大詞人辛棄疾於淳熙二年（公元1175年）在贛州就任江西提點刑獄時，寫下了這首千古流唱，“慷慨縱橫，有不可一世之慨”的詞。寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。毛澤東和江澤民均曾手書此詞，認為是“語言蘊藉，意味深長”。
辛棄疾是一位愛國者，民族英雄，出色的軍事家和偉大的文學家。由於南宋朝廷腐敗，致使中原大片國土被金人侵占。他看到江山破碎，百姓顛沛流離，自己縱有將相之才卻無從施展，北伐中原，恢複大宋江南的統一的心願無法實現，壯誌難酬。鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。他巧妙地把那奔騰不息的清江水比喻為逃亡者和愛國者的眼淚。寫出了背離故園的無盡悲苦，表達了自己和廣大愛國者要像清江水一樣，衝破一切阻礙，收複中原，實現東歸的願望。辛棄疾的報國之誌和悲憤之情由此可見一斑。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄
楊 慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
這首《臨江仙》出自明代三大才子之首楊慎筆下，是一首絕妙好詞。開篇“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，化用了杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的詩文入詞，用一個氣吞寰宇的長江形象，高振全篇，氣度不凡。以滾滾而來向東流逝而去，一去不複返的長江之水比喻曆史的進程。曆史的車輪總是在不斷地向前推進，不以人的意誌為轉移。不管你是王侯將相，還是英雄豪傑，都是人世間的匆匆過客，都會隨著時光的消逝而湮沒在曆史的長河中。
