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第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
（1） 萬慮成妄 （2） 天盡頭 （3） 終要了結 （4） 各自的邏輯 （5） 有得有失PDF TXT訂閱 PDF訂閱 mp3播客 mp4播客
那不倫不類的六耳獼猴尚且善聆音、能察理、知前後，那觀音菩薩也可知過去未來、遇見尚未發生的事情。你想 那如來，該是多麽高的水平？他將六耳獼猴用缽盂蓋住，能會不知道孫悟空會做什麽事情、會預見不到孫悟空那露骨暴躁的小心思？大眾上前揭起缽盂，斷然是如來 能預見的，他沒有發聲。孫猴子忍不住掄起鐵棒打死獼猴，斷然是如來菩薩普天羅漢都能預見的。但是如來他們誰也沒有製止。
文說：如來不忍，道聲“善哉，善哉。”可是他老人家，有一切大能，為何不阻止孫悟空呀？以他的無邊法力， 想要阻止孫悟空行凶殺人，是比捏死一隻蚊子都容易的事情。並且孫悟空不解如來的做法，還反過來指責如來。如來沒有跟孫悟空講道理。僅僅隻是簡單的揮揮手： “你自快去保護唐僧來此求經罷。”
你看這如來，怎麽這一刻，被孫悟空給駁倒了？被孫悟空的洶洶氣勢給壓倒了？
孫悟空的暴躁，是由於六耳獼猴變作他模樣耍奸作惡，孫大聖他氣不過，並且他本來就是一隻缺乏耐心和愛心的 急躁猴麽。六耳獼猴的成長、和變作悟空模樣，根源在於玄奘師父，是他的二心所致，他的二心還左右了老豬老沙，讓他倆也跟著一起起了二心。孫悟空的暴躁，是 玄奘的焦躁燥進、與孫悟空的燥進互相激發。孫悟空的燥進，乃是由於他明知是玄奘修行不力，拖延了多少時日。玄奘的焦躁、在於玄奘求功名心的促使，越是求功 名、越是修行虛弱無力，結果造成了的欲速不達。
有些事情的發生、有些生物的命運，由於牽扯到修行人的問題，如那修行人不肯自悟，是如來也不能更改的。玄奘以為自己所信仰的，乃是宇宙唯一的真理。事實上，他腦袋裏這種信念，全是妖魔鬼怪在支撐他。虛妄無知的六耳獼猴，正是他二心別念的謄本、假肢體。
玄奘的功名心、並未斷根，那六耳獼猴，在被如來捉住之後，被孫悟空打死，是無法避免的命運。如來慈悲六耳 獼猴，想用更好的辦法和手段來解決。可是，他知道玄奘的執著之根未全斷徹、對孫悟空的負麵影響力並未消除，不管是他製止孫悟空、還是讓六耳獼猴死，都不能 解決實質問題、不能根除。讓孫悟空打死六耳獼猴，唯一解決的是，孫悟空死了一個假身，讓玄奘以後的執念幻想、少一個聚集點，也平息點孫悟空內心的不平衡。
當孫悟空被按回原位，裝著袈裟和修行憑證的包袱也跟著八戒回來了。一切都回到原位了，卻在那應該收斂納藏的季節，遇到了八百裏火焰山。
“征鴻來北塞，玄鳥歸南陌。”描述的是那趨暖避寒的候鳥，為著生息而不遠千萬裏的遷徙跋涉，比如玄奘的修行，看似奔向西方的光明前程，實則是在季節變換的驅使下、為著世俗層麵的生存、榮耀而苦曆、艱辛。候鳥不單飛、客路怯孤單，心念誌不堅、衲衣容易寒。
往日裏任意做姿的飛雲飄絮，都被那日緊一日的西方寒流給吹了個長空如洗，路過的山林洞穴，披滿了雪樣寒霜，平日聽得清脆孤遠的鶴鳴、夾雜著寒風襲來，充滿了凜冽的寒意。
可是，師徒四眾，進前行處，漸覺熱氣蒸人。怎麽著？他們一夥兒來到了火焰山。可是，您知道，假如他們前麵真的是火焰山，方才讓他們饑寒交加的西風，怎麽可能是冷的呢……
按道理，溫度再低的寒流，經過火焰山的加熱，吹到西行四人的時候，不會再是凜冽寒風的。並且，寒流攜帶走了熱量，火焰山溫度要大幅下降才對。
這可是怎麽回事？
越走越熱、熱得離譜的反常感受，讓他們都嘖嘖稱怪。三藏詢問，徒弟們思考答案。豬八戒認為、肯定是走到了 天盡頭的那個熱乎乎的撒哈拉沙漠國。傳說中的撒哈拉國，老豬自己都知道，在西牛賀洲之西界，在西海邊。老豬是被熱昏了頭，隻想到熱得過份、太像那個天盡頭 國，忽略了他們連如來的靈山還沒到達這個重要事實。
可是誰知道有沒有這個撒哈拉國、斯哈哩國呀？古代許多人都知道大地是圓的，似這哥兒幾個得道過的神仙，是不可能不知道的啦。可是老豬煞有介事描述的這個斯哈哩國，還被遍曆五洲四海的老孫給間接證實了的確存在。對於斯哈哩國的存在性，遊曆經驗豐富的沙僧也沒有表示否認。
且看那老豬如何描述傳說中的斯哈哩國“西方路上有個斯哈哩國，乃日落之處，俗呼為天盡頭。若到申酉時，國王差人上城，擂鼓吹角，混雜海沸之聲。日乃太陽真火，落於西海之間，如火淬水，接聲滾沸；若無鼓角之聲混耳，即振殺城中小兒。”
要說玄幻，老豬嘴巴裏的這個斯哈哩國是足夠玄幻的。把那碩大的太陽，描繪得也就頂多是一個直徑幾十裏的大 火球，然後就是離奇的落到海裏時候，並且還伴有強大的音響效果。更加玄幻的是，這個斯哈哩國的民眾，還知道鼓角之聲混合起來這滾沸淬火聲，有極好的消音效 果，莫非他們這裏的鼓角音波、與那滾沸音波可以恰好的振幅相反、抵消掉巨大的噪聲？
要是真的他們到達了這個斯哈哩國，他們就真的誤入歧途了。說明他們沒有走向靈山、走了歪路越過了靈山而到 達了西牛賀洲的西邊界。其實老豬並不傻，也不是在炫耀半瓶水知識。因為什麽？因為老孫聽他這麽說之後，笑了。並且叫他不要亂說話嚇唬人。而且他話裏的斯哈 哩國的位置，明顯的是矛盾的。開頭老豬就說，斯哈哩國在往西方的路上，後麵又說到這太陽落在西海之間。在往西方取經路上就不可能在西海邊的。所以老孫知道 他，是在調笑正在一本正經疑惑中的玄奘。
老豬話語中，調笑玄奘什麽呢？當然首先是調笑他師父閱曆淺的了。但是老豬拿閱曆淺來當笑話講，顯然跟修行無關。是不是老豬又犯了無厘頭的老毛病？
老豬雖然經常很無厘頭，但是經常也很有內涵。他這裏麵取笑中包含的意思是，玄奘有可能會走離正路，走到人生自己的盡頭。老孫聽出來了，並且揭穿了老豬真實的用意，就是擔心玄奘的修行猶豫蹉跎：“似師父朝三暮二的，這等擔閣，就從小至老，老了又小，老小三生，也還不到。”
老豬知道自己不知道，這個地方是哪裏，就收斂了神態，谘詢猴哥：“哥啊，據你說，不是日落之處，為何這等酷熱？”沙僧根據自己的修行經驗，認為是四時失序故：“想是天時不正，秋行夏令故也。”四時失序，陰陽錯亂導致的。
大雁和燕子，都是候鳥。路過火焰山，卻不在這裏停留。那大雁和小燕年年月月南來北往的，也沒有發現火焰山 周圍地帶這麽宜居。火焰山，之所以，引不起候鳥們的關注，是因為，這裏是它們鳥兒不知道的一層境界。西風涼，之所以不是西風熱，同樣的緣故唄。對於他們修 行者，境界的穿越，可沒有科幻電影中那麽離奇。
從豬八戒描述斯哈哩國的話中可知，他們到達這火焰山邊的小村莊，差不多應該是日落時分的申酉時，大概五六點鍾的樣子。
然後他們就看到這小村莊的莊院，卻是紅磚紅瓦紅房子，一片都是十分應景的紅。然後被派往打探消息的孫悟空，就更加應景的撞見路北邊院子裏出來的一個地道的紅色人種的老漢。這老漢皮膚紅色、眼睛綠色，端的是古埃及紅種人。
原來這裏流行紅色，是有原因的，原因就是因為這裏就叫火焰山。不但房子窗子是紅的，人種是紅的，連那賣糕 滴都是紅車、紅炭紅爐釘。這火熱的米糕，竟然燙得老孫吱吱叫。按道理就算再熱，對老孫來說也不應該是問題，可是事實上你瞧瞧：行者托在手中，好似火盆裏的 的炭，煤爐內的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，隻道：“熱熱熱！難吃難吃！”
不但熱糕燙壞了老孫，後麵老孫還因為假芭蕉扇引火燒掉了自己的腮毛呢。當然了根據老孫自我解釋，那是因為他忘記撚避火訣。可是這熱米糕再熱，能燙得什麽大風大浪都經曆過的老孫隨時受不了，顯見不應該是米糕的問題、應該是老孫他自己的問題。
老孫什麽問題了？
原來老孫挨燙，斷然是他自找的。為什麽？因為他拿假鈔買真貨。這等於是什麽，這等於是行騙嘛，騙人財物哩。那不燙他燙誰呀，就得給他點顏色瞧瞧。老孫行騙吃了燙，不從修行的角度反思，結果呢，結果就是他跑到鐵扇公主那裏行騙，照樣挨了燙、被鐵扇公主給煽惑到小須彌山去了。
騙中更有強中手，鐵扇公主騙人的功夫不比他老孫差。而那曆經了五百年江湖漂蕩的牛魔王，狡猾得更是出乎老 孫的想象。可是，就算你老孫為了正義的目的，就算你們老牛和羅刹女是為了自保，你們不要這麽耍詐行騙、這麽江湖好不好？一路上，凡是正經想修行的妖怪，哪 有你們這麽熱衷於耍心眼的呀？
而且你看那羅刹女、牛魔王，動不動就發怒、罵人、打人、出爾反爾，讓人一看就是素質低沒教養的街頭古惑仔出身。
而正是他們自認的聰明耍詐，讓他們夫妻的修行誤入歧途五百年。
從白發碧眼的老漢口裏得知，這個鐵扇仙可以說得上是一個好人、在他們的眼中，鐵扇仙是一個聖賢。正是因為 這個鐵扇仙有芭蕉扇來熄火降雨，才讓這裏一方百姓獲得生存。而且這個聖賢，雖然不向雷鋒白做好事、也沒有職業攝像師擺拍宣傳、人家不玩虛的，人家索要豐厚 的禮品呢，“四豬四羊、花紅表裏、異香時果、雞鵝美酒。”哎呦呦，其實這些禮物，對於這一方村民來說，其實真的不算什麽厚禮，對於鐵扇仙、估計也就是他們 一洞人口一天的口糧罷了。
可是這個鐵扇仙，不但需要這點並不算豐厚的禮物，還有比精裝禮物更苛刻的要求呢，她不但要村民求她，她還 需要村民虔誠的求她“沐浴虔誠，拜到那仙山，請他出洞，至此施為。”看見沒，其實這個鐵扇仙，在乎的真的並不是禮物，在乎的是村民們的那股虔誠認真勁兒。 而且她答應之後，基本是馬上就跟著村民們、一起來到這火焰山了。老漢說這路途遙遠，來回行走要一個月，那她前往跑一趟也是要半個月的，半個月中，也就是帶 著丫鬟、跟隨村民們一起跋山涉水半個月。辦完事情，再自行上路行走半個月返回家。想想她也蠻不容易的。因為，從小說中，我們看不到鐵扇仙會飛行的痕跡。來 來回回，就算騎馬，就算她不存在劫匪強人攔路的危險，那也是個辛苦的差事。
再說了，求這個鐵扇仙，十年才需要拜求她一次，均攤下來，那四豬四羊、花紅表裏、異香時果、雞鵝美酒，簡 直不算什麽。我想是，這鐵扇仙，本是妖怪，潛心修得人身，獲得人身之後，開始看重人世間的溫情和苦樂，因此也就樂於為百姓辦這點好事。不然的話，她手裏有 能熄火的芭蕉扇、如果不是她本人願意張揚給人們知道、願意跟人類接觸，誰知道她、誰會來找她求她呀。而且從後麵老孫遇到的樵夫嘴裏，還能得知，這鐵扇仙， 還蠻喜歡跟人們接觸，也不危害四方，那裏老百姓並不懼怕他們，還對他們倆口子了解不少。
其實你想想，牛魔王也差不多這情況。
所以說，當老孫頭來到翠雲山，忽然就聽到了這裏伐木樵夫的詩歌：
雲際依依認舊林，斷崖荒草路難尋。
西山望見朝來雨，南澗歸時渡處深。
這詩歌，您能想到嗎，吟唱的正是鐵扇公主、牛魔王、孫悟空、陳玄奘他們的境地。
樵夫無心給人聽，詩歌本身卻有意。修行好比伐木，早早起床來到這裏，清晨的雲霧中，依稀還能辨認出，這裏 是曾經的自己，隻是滿目狂妄的執念荒草、固執斷崖、讓人找不到這裏曾經的路。好不容易進得深山，伐木中，遙望到西山飄蕩著大雨。等到結束了一天的伐木，要 回去的時候，發現來時跨過的小溪、早已漲滿了大水，再不能跋涉，這可怎麽辦？修行是有天時的、是需要地利的，比你想到的最艱難、還要更艱難。
聽到這詩歌，老孫是明白的，要想熄滅火焰山、除了求得鐵扇仙的芭蕉扇、求誰都沒用。正是因為這個原因，當 他聽到樵夫告訴他，能熄火的鐵扇公主是牛魔王媳婦之後，老孫大驚失色。老孫吃驚，是他意識到了，熄滅火焰山，不能求龍王、不能求菩薩、不能去搬山卸嶺、不 能繞彎彎繞過火焰山。
然後，然後我們的悟空哥哥，就絕處逢生的、想到了耍心眼說瞎話的好處。
當然，一開始，孫悟空並沒有見過羅刹女，沒辦法假設這個鐵扇仙是個適合撒謊的對象。可是那鐵扇仙，偏偏正在鬧心中，聽見孫悟空的名字就無名火直竄，出洞來之後、不管孫悟空如何的溫柔陪笑、說話就是句句難聽了。
首先當然是他們兒子的事情了。羅刹女道：“我兒是號山枯鬆澗火雲洞聖嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒處 尋你報仇，你今上門納命，我肯饒你！”說真的，要真有她說這麽愛子心切，怎麽他倆口子舍得把紅孩兒給流放到那麽遠的號山？怎麽會在兒子被降伏帶走之後，牛 魔王不前往解救，反而找借口離家出走、跟小三玉麵狐狸一起私奔去了？
其實羅刹女對兒子、對牛魔王，根本就是無奈的、管不了的。她這麽光火，拿紅孩兒說事，什麽原因？那還不是聽到了“牛魔王”三個字，而且老孫是牛魔王把兄弟，當然跟那死牛是一路貨色、不是好東西了。
羅刹女、牛魔王是妖怪，紅孩兒，怎麽是人身。嗨，小說後麵很明白的說出來了，他們夫妻早就修得人身了呀。 那牛魔王怎麽又顯出原身還是一條蠻牛呢？那是因為它魔性未去幹淨的那個魔性原身，並不是他的人身。平日裏的牛魔王，是五大三粗的雄壯哥們形像、並不是電視 劇中那種牛頭怪形像。
他們夫妻修得人身，卻不能徹底去掉魔性的原身，這是怎麽回事？其實小說中多處都說出來原委，他們原來是勤勉修行、修得人身。修得人身之後，卻開始留戀人生了，開始飽享人生的情愛恩怨，再不願放棄。
而那牛魔王，修得人身、獲得廣大神通之後，就開始跟很多中國人一樣，開始愛擺顯、愛賭博、出手豪闊、不知自己是誰了，最後鬧得家財散盡、還在養成的死麵子促使下、委身投靠白富美、以獲得繼續虛榮的資本。妻子孩子裏子、都不如麵子。
正是由於他們誤入了歧途，他們養育出來的三昧真火紅孩兒、他們無法繼續修煉養育、留也不住、隻好放逐。
這時候，他們積攢的一身魔性、和人類的劣根性，再也不能擺脫，耽擱在這裏，已經五百年。沒關係，正好是他們積攢的壞東西，恰好是玄奘、悟空老豬他們也有，一樣不缺，於是就在這樣的機緣下，到了了結的時候。
話說唐長老接了孫悟空奉上的熱乎乎的米糕，長老卻不吃，恭恭敬敬的奉向那鶴發古稀老漢：“公公請糕。”您看，腦袋清醒、理性清晰之後的唐長老，還是非常端莊有禮、氣度沉靜的。雖然是出家人、但是麵對年長的老人，他還是恭敬的執子弟禮。您看看，多麽好的一個人呀。
而那老者，有多般的理由可以坦蕩的接受三藏的好意，也有多般理由可以推卻三藏的好意，可是他卻說出來一個 我們現在人完全想不出來的理由。那老者說：“我家的茶飯未奉，敢吃你糕？”老者說的意思，您肯定看的很明白的了。他是說，您到我家，理應我先奉上茶飯供您 休憩，您看我還沒給您提供您理應獲得的供奉，您還先給我吃糕了，老人家我受不起呀。
麵對流浪漢一般的僧人，人家前來投靠、不敢接受人家的見麵禮投名狀，還要內疚的表示愧疚，這是什麽邏輯 呀？實際上，我聽老輩人說過、也在內蒙、西北偏遠地區見識過，過去的人們，真的是這樣的古樸、好客。這老人家禮敬他們，首先當然因為他們是修行人。可是如 果他們不是修行人、換做是普通行腳旅行的人，這老者一樣會這樣對待的。以流浪乞討謀生，而且是大規模的出現這種以乞討來謀生的現象，則是在49年之後，禮 崩樂壞、廉恥盡喪以來的事情了。
而那鐵扇仙、牛魔王，從他們跟附近民眾的關係上看，他們本來也是信奉差不多的價值觀的。首先就是牛魔王夫 妻雖然魔性大、但是性格和藹、喜歡結交民眾、真正和百姓打成一片、從未聽說他們有吃人傷生的劣跡。您看看這一路上，跟當地百姓打成一片的妖怪，有幾家呀？ 並且從後麵鐵扇公主、牛魔王對孫悟空，思維情感的人類特征是挺濃厚的，真的跟人差不多的了。
所以說，單單就這一方麵，無論是如來佛還是玉皇大帝，都不會說把牛魔王夫妻給趕盡殺絕，而是想辦法度化他 們。況且，他們還已經修得人身，更不會說要滅他們。可是，咱們說他們夫妻好的一麵，那是在一般情況下，當遇到他們內心最鬧心的事情、遇到挑戰刺激心靈的時 候，他們倆就沒這麽有氣度了，他們就表露出來了另一番邏輯，完全暴露出來了他們修行的短項。
當然，首先是孫悟空自己犯怵了，孫悟空一聽那樵夫說到這鐵扇公主羅刹女是牛魔王的老婆，當時就驚呆了，為 何驚呆了？乃是因為他自認跟牛魔王兩公婆是冤家。他自認冤家，乃是之前那牛二要報仇，牛二要報仇，乃是認定紅孩兒被觀音收走是受苦為奴去了。可是孫悟空緊 張得頭皮發麻，最主要原因，還是在他自己的認識上。
為何這樣說？當初在解陽山破兒洞撞上牛二的時候，那牛二忿忿言到：“（聖嬰大王）是我之舍侄，我乃牛魔王 的兄弟。前者家兄處有信來報我，稱說唐三藏的大徒弟孫悟空憊懶，將他害了。我這裏正沒處尋你報仇……”瞧見了吧？牛大、牛二、羅刹女，全都認為紅孩兒被觀 音收走、是件撕心裂肺家破人亡的壞事情、是與人為奴去了，他們沒有一個認為紅孩兒被度了是一件天大的喜事。
可是當時的孫悟空，還是蠻清醒的，知道這牛二黑白顛倒、不知好歹、不識起倒。但是經曆了牛二事件之後，孫 悟空自己就結下心結，真的認為自己請觀音來降伏紅孩兒、度他做善財童子這件事情，是壞事了。那麽他自己一膽怯、自認理虧，說話就沒了底氣。並且同時，他沒 能從修行的角度認識和處理問題，就絕路求生、開動他以前的歪腦筋，希望通過耍手段來解決這眼前的公關危機。猶豫嗟歎之際，那樵夫又送上入耳鑽心的話：“大 丈夫鑒貌辨色，隻以求扇為名，莫認往時之溲話，管情借得。”樵夫的話、加強了孫悟空要耍心機的信心，於是事情就這樣陷入糾纏。
其實是孫悟空的歪腦筋、激發了羅刹女和牛魔王的魔性。於是乎那羅刹女一聽到孫悟空的名頭就怒從心頭起，一 見到孫悟空這把小身骨就惡向膽邊生。正是孫悟空以騙入手、劍走偏鋒，結果互相糾結不休，達不成協議，負麵的東西和負麵的東西、互相激發互相激鬥，修道人和 修道人撕破臉皮、斯文掃地、一地雞毛的鬥了起來。
孫悟空佯裝不知紅孩兒是誰。羅刹女一眼瞧破孫悟空的小心眼。孫悟空說那紅孩兒得了正果，羅刹女說你害得我 母子再不能相見。孫悟空心虛陪笑，羅刹女火上澆油。羅刹女許諾：“潑猴！少要饒舌！伸過頭來，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你。”孫悟空伸腦袋讓 隨便砍，可是砍不動孫悟空的羅刹女，不遵守諾言、撕破砍人協議，拒絕履行合同。第二次，孫悟空設計鑽到了羅刹女肚子裏，威脅之下再次簽訂借扇子合同，等到 孫悟空履行合同條款出來之後，她又以偽劣假貨供應孫悟空，再次違約。
前麵的兩種事情說明了什麽？說明了羅刹女在修行認識上的嚴重問題。第一個就是修了幾千年、獲得了長生和神 通的羅刹女，竟然不知道修行的目標到底是什麽。通過她兒子被觀音菩薩收走之後，他們的看法和痛苦反應上，你就知道，她不知道去觀音那裏才是獲得真正的解脫 和幸福了。她的觀念中認為，有了人身、有了高於人類的生命和能力，再來人世間享受人世間的愛欲情仇，這就是修煉的目的了。正因為如此，她才如此的熱愛人 類、熱愛人類的對待聖賢般的尊重、熱愛為人類做好事。說白了，到底還是個世俗中的人。她對修行的認識，基本上跟人類一樣，人類對修行人是尊重和敬仰的，但 是想到修上去之後無情無欲的日子、是清湯寡水沒幸福樂趣的、也就是說是受不了的苦。
第二個就是，她不知道，不但人類不能輕許諾言、更不能不兌現諾言，一句話，她不知道許諾的重要性、和對自己的偉大意義。作為修行人來講，其實這時候的孫悟空也一樣不知道，諾言、合約是多麽緊要、生死攸關的大事。
話說，為啥說話一定要算數呀？幹嘛不能撒撒謊。能通過撒謊解決的事情，就動動嘴皮這麽輕易，幹嘛要費那麽大功夫、那麽多痛苦去兌現，是不是軸人一根筋、偏執狂呀？就像很多國外人，個個都是頭腦簡單的大笨瓜。
其實，哎！天大的秘密、天大的秘密。自古以來、所有的文化都反反複複、嘮嘮叨叨、不厭其煩、從不疲倦的告訴人們，說話要算數、說到要做到。這裏麵，肯定是，有著對人們特別特別重要、卻又不能直說的秘密呀。
說話要算數、說到要做到。這不是頭腦簡單，這是對人類的念力的培養和訓練。作為修行人，你的念力就是一 切，你的念力、意誌力的幹淨和純淨程度，同時就是檔次和強大的程度。念力、意誌力越來越強，說到的如果一定會做到，就等於是有資格有能力跟上天協商未來， 就等於是能輕易改變自己的命運。作為修行人，就等於是你有創世界的能力。因為這個世界，就是上天用念力、他的意誌力創造的，用他的意誌力維持的。說話不算 數、說到不做到的人兒，你們不知道，你們丟失了多麽巨大的能力、多麽巨大的幸福源泉。
第三個就是，她不知道，說話不算數、耍小聰明小手段，最終都要落空的，就算你眼前真的一時解決了、得到了，最終都要找上門、要失去的。
第四個就是，用暴力來解決問題，從來都不曾真的把問題給解決了。
說到這裏，您一定想到了，羅刹女的上述四個問題，同時就是羅刹女、牛魔王、孫悟空共有的問題，也是玄奘老哥也經常存在的問題。他們哥兒幾個，在這方麵、是一根線上蹦達的幾個螞蚱。
您注意到沒有，這裏的人們，對老孫哥兒仨的恐怖感很低。扭捏斯文狀的老孫撞見的老漢，見到獠牙猙獰貌的猴 哥，隻是吃了一驚。等到老孫說完來曆，那老者立碼兒放心笑了，甚至表示自己是一時的老眼昏花，才做出不禮貌的吃驚表示。老漢的話當然是給老孫麵子和台階， 可是同時能看得出來，他對老孫並不十分害怕。等到老者見到了完全沒有人樣的八戒、還有老沙，也不覺得他們是怪物，卻是認為他們倆相貌稀奇如羅漢下界、這老 哥是又驚又喜。
後麵那老孫買糕，幹脆那買糕少年對老孫直接無感，一丁點兒驚訝都沒有。大聖拔根毫毛，變個銅錢，問那人買糕。那人接了錢，不論好歹，揭開車兒上衣裹，熱氣騰騰，拿出一塊糕遞與行者。
再等老孫竄到翠雲山芭蕉洞遇見的樵夫，樵夫也完全沒有把孫悟空不當人看。行者近前作禮道：“樵哥，問訊了。”那樵子撇了柯斧，答禮道：“長老何往？”
這說明了什麽？一方麵，可能說明了這方土地的居民，見慣了怪模怪樣南來北往的人。更可能是，表明了玄奘師 傅去掉了對徒弟們醜陋樣貌粗鄙舉止的分別心。當他不再自我清高、有嫌棄分別心，別人眼裏的他的三個徒弟、也不那麽引人驚恐了。當他具備了這樣的寬容，聖賢 聖僧的儀態涵養，就不知不覺的具備了。
話說那羅刹女，一方麵出於誤解，一方麵出於借機發作怒火，就跟孫悟空砰砰嗙嗙的打了起來，羅刹女一聽孫悟 空三個字，就怒火直冒，她知道是孫悟空請的觀音菩薩帶走了她的兒子。孫悟空向她躬身施禮、口稱嫂嫂，反而讓羅刹女一愣，以為孫悟空在夢遊，就咄的一聲道： “誰是你的嫂嫂！那個要你奉揖！”
然後老孫文縐縐的說明，自己跟老牛是拜把的兄弟，所以才稱呼羅刹女是嫂嫂。羅刹女一聽，氣就不打一處來、 氣打兩處來。為什麽？因為她居然不知道，牛魔王在外混江湖、結婚前還有一幫子結義的鬼弟兄們，從來沒有告訴過她，怪不得這老東西、有本事背著自己偷偷的養 二奶、而且自己還不知道地方。也就是她不知道，她要知道牛魔王因為她不會飛、故意找了個遠在差不多兩千裏之外的鬼地方，要是她知道了，肯定會更加氣惱傷心 了。翠雲山芭蕉洞在老漢他們村莊西南方向1500裏，牛魔王積雷山摩雲洞在正南方向3000裏，摩雲洞距離芭蕉洞，基本上就是大約2000多裏。
那麽問題就出來了，羅刹女不會飛行，所以沒辦法前往東方去找孫悟空算賬，也沒辦法預計孫悟空什麽時候路過 1500裏之外的東北方向的火焰山，理所當然。可是那牛魔王就不同了。牛魔王給牛二捎信，讓牛二對付孫悟空。可是牛二啥本事、能吃幾碗幹飯，他牛大還不知 道哇？他又功夫托人給老二捎信的功夫，他自己早就趕往通天河方向去征討孫悟空了。可是他卻沒有這樣做，他甚至沒有說回到火焰山東邊去守株待兔的等候孫悟 空。他幹嘛去了？他給牛二稍了口信之後，繼續躲在他的二老婆這裏混日子。完全看不出來，他這個當爹的，對紅孩兒有多麽深厚的父子感情。這就是有了外遇之後 的牛魔王啊，別說兒子、連老婆都不要了。那麽，後麵他因為兒子、因為老婆被欺負，跟孫悟空鬥個你死我活的，必然是假的、是借口。羅刹女為子壞仇是真的，牛 魔王是裝模作樣、另有原因。
羅刹女的芭蕉洞，端的是個修仙的好地方，小說很是讚歎了一番，說明這裏是一個千年古跡、附近有萬載仙蹤， 也就是說，在羅刹女以前，這裏也曾是修道人呆的地方、而且人家修成了走了。羅刹女的出場，雖然滿臉火燒雲、說話惡狠狠，可是她的裝束打扮、卻精致又素雅、 一副平日很有修養的樣子。
芭蕉扇的風力之強勁，能把老孫給搧得流水花一樣的。羅刹女氣性之大，把孫悟空一扇子就給搧到五萬裏之外的 小須彌山去了。其實這裏正好是孫悟空被安排一定得到這裏的。為什麽這麽說？因為靈吉菩薩早就因如來安排或預見這一出，拿著定風丹等他的了。而且那靈吉菩 薩、對鐵扇公主、對芭蕉扇的來曆是清楚明白的。如來佛、觀音菩薩早就安排好、或者預見到，孫悟空遇見羅刹女、羅刹女會拿扇驅趕孫悟空，孫悟空飄蕩的距離， 正好應落在小須彌山。靈吉菩薩也是喜歡拿老孫調笑，明知道他是被吹到自己家門口了，還一本正經的做恭賀狀“恭喜！取經來耶？”
靈吉菩薩說：“他的那芭蕉扇本是昆侖山後，自混沌開辟以來，天地產成的一個靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火 氣。”火焰山的火，玄奘老孫羅刹老牛內心的燥火，這些都是後天的下界的火，那個芭蕉扇，卻是人自孕育生命就開始產生的太陰太陽少陰少陽四象層次的太陰之 精，這太陰之精，是下界燥火的本源，下界的燥火、乃陰火，不是紅孩兒那種三昧真火。後麵不知不覺吃掉了定風丹的孫悟空，就跨越了四象境界、進入兩儀所在層 麵了。修行檔次的提升，並不一定是有感覺的、也不一定是轟轟烈烈的。
等到老孫扛了扇子回來，雖然他們還不知道是假的。但是唐僧還是難得的表揚了一番孫悟空：“賢徒有莫大之功。求此寶貝，甚勞苦了。”您看看我們的唐聖僧，這幾天是不是真的很有聖僧的涵養？這就是修行進步後的自然流露。
可是這次扛來的芭蕉扇，注定是假的，因為還有那個牛魔王沒有降伏呢。沒有降伏牛魔王，過了火焰山也沒意義 呀。所以不能讓他們過去，也不可能扛回來真扇子，這一關的攔路虎是牛魔王和羅刹女兩個人，隻擺平其中一個、而且不是主要人物，這是不行的。而且還有一個主 要原因是，這次擺平了羅刹女提供芭蕉扇，不是出於心甘情願、不是她真的想明白了應該給老孫他們芭蕉扇。
不能降伏他們倆公婆、就等於不能降伏自己的心魔。不能降伏心魔，乃是不知道摒思凝神的至關重要、尚未領悟 這個要點。你看那孫行者，拿了假扇、引火燒身。老豬沒心沒肺的取笑他：“你常說雷打不傷，火燒不損，如今何又怕火？”行者道：“你這呆子，全不知事！那時 節用心防備，故此不傷；今日隻為搧息火光，不曾撚避火訣，又未使護身法，所以把兩股毫毛燒了。”獲取扇子的時候，老孫就已經大意了，在搧火的時候，老孫依 然大意。鐵扇公主被迫給扇子的時候，壓根兒就沒說給他的是真扇子，羅刹女說的卻是“有扇有扇！你出來拿了去。”可是，你老孫也沒說索要真芭蕉扇嘛，老孫說 的話是“快將扇子拿來我使使。”
如果在修行過程中，這個以假亂真的過程，就好比你隨便拿一個常人層麵的、似是而非的道理，來當作修行所在 層麵的道理，一樣的狀況，結果就自己引來了麻煩，不知道是自己糊裏糊塗，還以為自己冤枉。魔難中，還為自己能堅持而頗為怡然自得、認為自己很堅定、在進 步。實際上，是走了岔路。
(第五十九回完）轉自天涯論壇
