第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪

 

西遊記完整貫穿了中國人文化根流的整個生態係統,所以跟著西遊記走是沒錯的,能讓你遊曆一個完整的文明係統.....



西遊漫注

第四十六回   外道弄強欺正法  心猿顯聖滅諸邪

(1) 決戰紫禁之巔 (2)孤絕之城 之上的雲天







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(1)決戰紫禁之巔

 

話說孫悟空要風得風要雨得雨要龍有龍,順著那糊塗國王的好奇,顯擺個盡興,讓那國王和眾臣都見識見識這對他們來說不可思議的神仙真貌。你看那國王他們震驚 的模樣,就知道,這幹人別看他們拜過僧拜過道,也都虔信了幾十年,可是,究竟有沒有神仙,對他們來說,仍然隻是一個美麗神話故事,選擇相信佛相信道,一方 麵出於有大量的出家人,氣場足感染力強,一方麵,有這三個小法小道的二神仙弄些玄虛事情,擺在麵前的事實總是要相信的。然後國王和百姓們的虔信,又反過來 加強了修道人的信心,互相鼓勵和激發而已。

這就是世俗宗教。可是信仰並不等同於宗 教,宗教也完全可以與信仰剝離,或者說宗教可以隨意挑選自己願意相信的事情,隻要人多嗓門大就能籠絡人。能籠絡人呢自然

是世俗的手段、滿足的是追名逐利求保佑的世俗願望。世俗的手段、世俗的願

望,跟任何高於人類的信仰,都已經脫節 了。所以這種宗教,不養育出來妖魔鬼怪的也難。強盛的人心聚集,一定會加持成型出來一些個另外世界裏麵的生靈。

雖說這些生靈比人類高明,可終究是人類直接滋養的,人類的俗氣它們很濃厚,離不開塵世間人類的讚譽、追求和崇拜。不管是裝神,還是弄鬼,都是圍繞著俗人們 在轉。正因為跟人類一樣俗氣,所以一旦遇到了真正的神仙法術,它們的反應,就是人世間最低俗的反應:沒麵子、妒嫉、憎恨、拒絕相信是真的。

然後呢?然後就是想著搞掉這些與自己觀念不符的人和事唄!你看那三個妖道,第一回合就輸在了孫悟空手裏,因為扯慌找借口被孫悟空喊出來真龍相見,輸得一丁點兒可探討的餘地都沒有了,完敗。

那國王,雖說糊塗,可是擺在麵前的事實,還是肯認帳的,已經給嚇得直篩糠的國王,腦筋還沒有休克,還知道趕緊將過關文書簽字蓋章,準備遞給唐三藏放行。可 是那一向高瞻遠矚的妖老虎,這時候卻鬼迷心竅,強行代表車遲國的民眾發表講話了:“陛下,我等至此,匡扶社稷,保國安民,苦曆二十來年……”你看看,他把 人家國運亨通,全都說成是自家兄弟衷心苦心護國的成績。等把功勞苦勞撈在手裏之後,話鋒一轉,馬上挾持著這功勞要求跟唐僧團隊玩對賭,要求與對方決戰紫禁 之巔。

還好,昏庸國王還知道咱家的國師斷然不是對方的對手,還知道命比麵子值錢,勸那國師。國師不聽勸,非要對著幹。你看這國 師,多擰巴呀,人家是科班坐禪出身的和 尚,他偏偏要賭坐禪。孫悟空聽出來這國師性格是個死杠頭,就故意說些放風的話兒來挑逗,什麽砍頭剁腦呀,剖腹剜心呀,異樣騰那呀。結果那國師全聽耳朵裏了。

老虎嚷嚷坐禪,肯定是衝著唐三藏喊的,悟空心知肚明,唐三藏也心知肚明。要知道,這一次,是唐三藏生平第一次正麵麵對妖魔的挑戰。孫悟空推說不能坐禪,皮 球踢給了唐僧。唐僧他沉思了片刻,忽然間說了一句話“我會坐禪”,做出了他人生一次非常重大的選擇。要知道,這是唐三藏生平第一次直接應對妖魔嘛。

對於唐三藏這不亞於石破天驚的反應,孫悟空給予了不亞於石破天驚的支持。怎麽回 事?為了把唐僧送上幾十米的禪台,孫悟空“他卻作五色祥雲,把唐僧撮起空中,徑至東邊台上坐下。”這怎麽值得大驚小怪了,孫悟空一向神通廣大的嘛。哎呀, 要知道,在以前,孫悟空是拎不起來這個肉身凡胎的人的啦。這說明,要麽孫悟空在這感人的時刻法力又升級了。要麽那就是,唐僧一振作之下,他自己的身體變得 輕盈了,讓孫悟空能托起來了。

結果,其實,坐禪根本就沒能真正舉行下 去,還是變成了鬥法力。結果自然是鹿力大仙鬥不過孫悟空,並且還害得它大哥一頭栽下來摔個半死。第二回合,妖道們完敗。

當然,昏聵的國王,又被眼前的事實說服 了,人家還是崇尚實踐是檢驗真理的唯一標準的嘛,打算給唐僧團隊放行。可是那鹿力大仙又扯慌,推說自己老大有暗風疾,等於把第二回合的比賽成績給廢了。鹿 力大仙提出來要隔板猜枚,比拚透視內照的功夫。並且許下合同要約:“他若猜得過我,讓他出去;猜不著,憑陛下問擬罪名,雪我昆仲之恨,不汙了二十年保國之 恩也。”

當然你知道,它哪裏會玩得過孫悟空換鬥移星般的神通呀,孫悟空事先都聲明了天上地下無所不通的神通:“擔山趕月,換鬥移 星,諸般巧事,我都幹得。”它們三個妖 道,估計在旁邊偷聽的時候,覺得孫悟空是在像二十年前的那群和尚一樣誇誇其談、信口雌黃嚇唬人呢。

這鹿力、羊力虎力大仙,隻會透視,不會詳查機變的竅要,它看到的都是靜止的過去的影像,仿如一個修行人,遇見事情,會有覺得不對勁在裏麵,可是卻不會有靈 氣和能力去演化、去挪移。就像胃腸沒有消化能力的人,吃了一肚子的東西,消化不了,也拉不出去,時間長了,那黑黑的分解敗物積攢了一肚子,把他給憋得臉色 鐵青、肚皮鐵硬,旁觀者不明就裏,還以為這廝有金鍾罩的高深功夫。某些號稱修行的人就這模樣,一張口說話就很衝很唯我獨尊、實際上滿滿的散發著腐朽的怪味 道,別人掩鼻而過,他以為是自己說話有力量。

實際上是孫悟空在運作神通,表麵上,可都是唐僧在親力親為。唐僧跟妖魔直接火拚,第一遭呀第一遭。當然,唐僧沒有神通法 力,他拚的是信心,對他看不見的神通運作的信心。雖然每一次悟空告訴他答案,唐僧都有所疑慮,可是需要他親口說出答案的時候,他都選擇說了悟空給的答案。信的力 量,其穿透力可比神通。

 

(2)孤絕之城之上的雲天

 

三個妖怪輸給了一個唐僧。連那些世俗得不得了的文武群臣和國王都看出來了,這和尚必有鬼神輔佐,不是省油燈,最好不要這樣鬥下去了,見好要收場,見不好更要懂得收場。

但是已經被那無形妖怪給打了雞血的虎力大仙,再加上麵子實在是逼人太甚,一定要把自己置身絕境,階級鬥爭麽,堅決要鬥個你死我活。看見沒,妖怪使用誰,一 般都是往死裏用。虎力大仙麵對自己搞不清的對方神通法術,不說對方可能比自己高明,反而自欺欺人的認為他們這是“棋逢對手,將遇良材。”別人不給自己麵 子,自己總得給自己麵子,自我尋求平衡。這種自我平衡,如果脫離實際情況,就成了不著邊際的空想、變成了自我欺騙。很顯然,這妖怪正是因為不懂人倫,不懂 儒家世俗學說的真義,所以以為中和中庸就是這種自作聰明的自我欺騙。

你看它們,從修行的第一步開始,就奠定了歧途的基礎。所以走到今天這一步,也就是看似偶然實則是必須的,你不下地獄還等誰下呀。

虎力大仙既然覺得棋逢對手了,那就開始祭出看家本領的必殺技了。他們的必殺技是啥呀?結果一說出來不要緊,嚇人一跳,不是殺對方,是殺自己。虎力道:“弟兄三個,都有些神通。會砍下頭來,又能安上;剖腹剜心,還再長完;滾油鍋裏,又能洗澡。”

國王大驚道:“此三事都是尋死之路!”虎力說得,修行人一聽就知道,說得是修心修身的功夫。可是,它說得話兒,修行人一聽就知道,是望文生義的別字先生才 會說出來的外行話。不說修行人了,在過去是凡讀過幾年小學的人,都會猜到,它們誤會了修道書上內省內視的文字,跌入了文字障。

國王大驚,乃是基於世俗人認為修道的不可思議,一般人覺得,去掉自己的執著觀念、去掉自己所愛所慕的想念、割舍自己的依 戀、去除自己肺腑中的雜質、在煎熬中焚毀自己心裏的雜質,都是比死還難受的事情,都是做不到的,也都不是人幹的事兒。

孫悟空一開始那“不小心的自言自語”,就是說給它們聽的,三個妖怪一聽,也明白要拚殺道行。可是,可是它們實在是悲劇了,因為它們一張嘴,就被老孫瞧出了必死的破 綻。

那三個家夥吧,都是假修不是真修,它們的砍頭、剜心、滾油鍋,都是用的幻術。等於說修心的事情上,它們都是表麵上修掉了,實質上隻不過是在深處好好的妥貼的隱藏 著,不輕易露出來。別人說你去執著,他也哢嚓一聲砍掉一個表麵的,等別人走開了,再悄悄的安上。可是如果別人一直盯著他,哈哈,他就會像這三個家夥一樣爆掉的。這種修行,等於是一種術類的表演、街頭藝人一樣。

三個家夥,一場接一場的失敗。到最後,三個家夥一個接一個的在道行的比拚上敗陣而亡。你看這三個家夥,越敗越勇,不怕死的僵屍一樣奮不顧身的往前衝。而那邊廂的國王,你可以看出來,妖怪每敗一場,每死一個,國王傻氣就褪一分。

這個國王,要是放在現在,肯定被認為是個豁達大度、謙遜低調的老總。要不是小說一再說他昏庸、昏亂,可能很多人都會以為他從諫如流呢。從諫如流,在清晰明 了的普世價值觀之下,就是從諫如流。如果沒有這個前提、這個是非倫理框架,那就是牆頭草隨風倒。國王缺乏的是一套清晰明了的倫理和理論框架。

內修的功夫,不是鬥嘴皮能鬥出來的,真正嚴酷的考驗中什麽偽裝掩蓋都會失效。剛剛經曆過一場一場比拚的唐僧,坐下來觀看孫悟空的賭鬥。要是放在以前,或許 他也就是看熱鬧一樣看個新鮮,現在,剛剛經曆了言語間定生死存亡的嚴厲考驗,坐下來再看孫悟空施展的神通,心情就完全不一樣了,三藏的世界觀,也永遠的更 新了。

直接參與賭鬥的是孫悟空,這一刻唐僧的心全都在孫悟空身上,等於跟他本人參與也沒多少不一樣了。神通就是境界、神通就是修心的水平,現在的唐僧一下子理解了神通的奧秘,這是之前他完全不能理解的。

正是因為這樣,當聽說孫悟空被油鍋“炸化了”之後,唐僧從未有過的覺得孫悟空可親可敬和心痛。國王教:“拿三個和尚下去!”兩邊校尉,見八戒麵凶,先揪 翻,把背心捆了。慌得三藏高叫:“陛下,赦貧僧一時。我那個徒弟,自從歸教,曆曆有功;今日衝撞國師,死在油鍋之內,奈何先死者為神,

我貧僧怎敢貪生!……隻望寬恩,賜我半盞涼漿水飯,三張紙馬,容到油鍋邊,燒此一陌紙,也表我師徒一念,那時再領罪也。”

唐僧一豁出去,那昏昧的國王,也被強大的義氣和擔當給衝擊了一下,讚歎道:“也 是,那中華人多有義氣。”要知道,以前唐僧最缺的就是擔當和義氣。

孫悟空的死,在他眼裏完全是為了西天拜佛求經。眼看自己也要死了,他臨死前發自肺腑的表揚悟空的虔誠。話裏麵也透露出他就是死了,心還是向佛的。他對著滾滾的油鍋祝曰:

“徒弟孫悟空!

自從受戒拜禪林,護我西來恩愛深。

指望同時成大道,何期今*****歸陰!

生前隻為求經意,死後還存念佛心。

萬裏英魂須等候,幽冥做鬼上雷音!”

等到唐僧祝詞完畢,恭喜你,你成功的衝破了人世間最厲害的那一層殼,那個控製你主導你多年的幻身、幻神。你再也不是以前的你了,真正的你衝破關竅之屏障,一層大天在眼前。

那虎力大仙來自何方?據他自述他來自終南山。這羊力大仙呢?據北海龍王敖順介紹,看來敖順對這廝知根知底的,敖順說它來自小茅山。鍾南山就是終南山,終南山、小茅山,誰都知道在哪裏,在南贍部洲呀!想當年在烏雞國折騰的獅子怪,不是也號稱來自南贍部洲的終南山麽。

唐僧當年修行中,基於塵世的觀念和對世俗經典的誤解,研究佛經,導致有很多認識誤入歧途,那些妖魔,則應化而生。等到他一步一步的往上走的時候,就需要他一個一個的解決掉。最終那三個妖怪則等於說是它們自己糾結死了。

那個一直盤踞在他心裏的陰冷而殘忍的東 西,今天,在烈火和嚴酷的比拚中,終於被他給修得煙消雲散。

您不覺得嗎,這一回故事,明顯的是孫悟空在帶著唐僧修行。在修行上,菩薩教孫悟 空,孫悟空教唐僧,這是小說中很清晰的承傳脈路。

可是,您還記得嗎,孫悟空還有一個腦袋,被土地神們給按在地上了沒收回呢。那顆腦袋哪裏去了?

 

(第四十六回完)轉自天涯論壇


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