作者:祝振強
日前，新華網轉載《長江日報》的文章稱，據英國媒體報道，意大利史學家和小說家安傑洛·帕拉蒂科的一項最新研究顯示，意大利文藝複興時期著名畫家達·芬奇的母親，很可能是中國人，而“蒙娜麗莎的微笑”正是達·芬奇母親的畫像;蒙娜麗莎的身份還可能是一個奴隸。
據稱，研究者安傑洛·帕拉蒂科在中國香港生活、工作了20年，他致力於研究中國和意大利之間的聯係。他近期寫成了一本叫做《達·芬奇：在意大利文藝複興中迷失的中國學者》的書，並將於明年出版。他在接受采訪時說：“在一定程度上，我能確定達·芬奇的母親來自東方國家。但是，要確定她是中國人，還需要演繹推理。”
帕拉蒂科的新書稱，達·芬奇的母親很有可能是一個奴隸。他表明支持自己理論的證據：“文藝複興早期，意大利和西班牙有很多來自東方的奴隸。”“達·芬奇將他母親作為《蒙娜麗莎的微笑》畫像的靈感來源，就像是弗洛伊德在1910年說的，這幅畫裏有中國風景，而且她的麵孔很像中國人。”
透過以上信息，我們可以梳理出這樣的幾個關鍵點：一，這是一位變著法也要找出東方和西方有親戚關係的、靠“演繹推理”得出“研究”結論的“研究者”;二，這是一則蹊蹺的由英國媒體報道的意大利人的消息;三，此人的這部新書目前還沒有出版，媒體披露這樣的信息，不排除是一種軟廣告;四，該研究者認為達·芬奇的母親是一個奴隸的根據是，“文藝複興早期，意大利和西班牙有很多來自東方的奴隸”;五，其聯係《蒙娜麗莎的微笑》中有中國風景、“她的麵孔很像中國人”，而反諸佛洛依德理論，最終得出這個結論。
正如這位“研究者”自己所言：“要確定她是中國人，還需要演繹推理”。
如果用兩個成語來形容這位研究者的研究及其結論，那無疑便是，“天方夜譚”“漏洞百出”。
這位“研究者”的這一在其自己國家或許根本就無人感興趣的“創意”，竟一下子就能在其謬說的原型國度傳播開來，無他，這位“研究者”觸碰到了一些人“自豪”的G點。
類似的與著名文化事件、人物攀龍附鳳、想方設法要與其沾親帶故、證明其與中國人有關或就是個中國人，進而大加考據的現象，本是我們的長項，甚或已然形成了一種思維方式。這種我們“古已有之”的考據，這種阿Q式的自豪，永遠都不缺少。由此鬧出的笑話可不少。
說穿了，這源於內心深處的一種不自信，源於一種垂暮式的靠誇張地肯定自身以掩飾生命萎縮的本能，源於生命深處的集體無意識。
實際上，若果真知曉，中國人無論是在科技還是文化方麵，曾遙遙領先於世界各國，知曉中國人的發明創造能力，是世界上任何一個民族都無法比的，知曉當今世界上的不少科技、文化底色，都有古代中國人發明創造的影子，則我們今天不僅沒有任何值得“自豪”之處，相反，應該感到深深的悲哀——我們今天何以就遠遠落後了呢?
當這樣的一種預約式、定點式“自豪”遭遇到聰明的洋人設下的陷阱、圈套時，與其說我們啟動的是“自豪”的心理機製，不如說我們是落在了一些洋人的圈套中——其為了獲取利益而故意誇大事實、討好國人的圈套。君不見，一些會講幾句中文的洋人，在國內如何時混得風生水起、有聲有色!
我們不能確定地說上述“研究”出“蒙娜麗莎為中國人”的洋人，確有如此明確的目的，但無疑，其打中國人的主意、打中國市場主意的心思已隱約可見。
眾所周知，既往圍繞著“蒙娜麗莎的微笑”而出版的著作、影視作品以及研究成果、文章多如牛毛，比如美國熱銷小說《達·芬奇密碼》。該“研究”者此番出此奇談怪論，其注定是摸準了中國人的心思，號準了中國人的脈，並且，其想必是對中國市場垂涎已久，欲搭的是當下世界範圍內“中國熱”的便車。實則，其“要確定她是中國人，還需要演繹推理”之論，早露端倪。
可悲的是，其剛剛試探性地邁出第一步，即現實質性成功——媒體的報道，已然令其“研究”聲名遠揚。
不得不說的是，作為負有傳播正能量、傳播積極的、富有建設性信息的媒體，有聲望的報紙也好，通訊社也罷，對自己所選擇的信息，應該過過腦子、過過篩子，不能隨隨便便地就入轂、上圈套，不能讓打歪主意的人輕而易舉地就能得手。
媒體眼拙手笨、傻聽呆信，這方麵的教訓實在太多。比如，上個世紀80年代，有消息雲，德國漢堡大學的科學家麥當勞，把牛細胞和西紅柿細胞雜交，培育出一個新品種“牛西紅柿”，蛋白質、維生素皆具。這則消息在國內一度被炒得沸沸揚揚。後方知，這不過是一則愚人節的笑話而已。
說實話，即便是上述媒體進行了報道，筆者亦並不擔心“蒙娜麗莎為中國人”會令多少人感興趣、相信，因為，有腦子的中國人畢竟是多數，筆者擔心的是——前述“研究”出此“成果”的人，不久後新書出版，會很快翻譯成中文(或許，出版這樣的新書，目的就是為了翻譯成中文;而在西方世界，任何人出版“新書”又豈不是易如反掌)，旋即會在我們這邊掀起一陣“文化熱潮”。熱熱鬧鬧一陣子過後，又剩下一陣雞毛，還需要花費老長的時間打掃。
果若如此，到時候，隻會是狡黠的“研究者”盆滿缽滿、一個人偷著樂的結局，僅此而已
