現在看習近平肅清官場貪腐是在動真格的。但有人對習近平打老虎蒼蠅，專整國有企業和所謂“左派人物”不甚理解。其實整國有企業是因為在私營企業裏，企業主是管好自己利益的，而在國有企業裏要把好這一關難度很大。但正因為國有企業代表的是社會主義，它的資產是全體人民的，所以共產黨就一定要好好的將它們管理好，決不能讓國家資產落入私人腰包。但為什麽查了很多所謂“左派人物”呢？這個也很好理解，因為所謂“左派人物”多是在政府部門做官。古今中外，所有的皇帝所做的其實就是管當官的人。建國前三十年，毛主席也是專門整共產黨的幹部。但不同的是，毛主席當年是依靠人民群眾監督幹部。而現在是依靠法律和行政條例約束。因為現在社會資產所有製形式更多了，所以問題更加複雜，難度也更大。加上胡錦濤十年的耽擱，造成目前積重難返的局麵。我們惟有祝願習老大王岐山能完成曆史的重托。
在下覺得習近平和王岐山在肅清官場腐敗時，一定要注重下麵三條：
（一）由易而難，不分時間，一旦發現不管是誰決不姑息。堅決不能徇私枉法講情麵，一定要堅持秉公原則。也隻有這樣才能頂得住扛的起，來自方方麵麵的壓力，否則肅清貪腐很可能會虎頭蛇尾不了了之。
（二）堅決杜絕官員升遷中的“買官、賣官”現象。為什麽一定要嚴肅處理官員買賣現象呢？因為如果官位是靠買而不是掙來的話，那麽這樣的官員就沒有自豪感，很容易瀆職枉法。再者，買官者肯定也會賣官，不然他的錢庫就會虧空。
（三）對於團夥有組織的群體官員腐敗一定要全部肅清。因為腐敗的關鍵是靠關係，腐敗的官員一定是編織關係網的，隻有這樣才能達到利益互送的目的。因此貪腐事件發生，不可能是一個人所為（這個可以參見薄熙來審判案中的幾則事例）。但關係網的編織則並非所有的官員都會做，因此清廉的官員還是有的。但要徹底去除編織關係網的官員，凡涉嫌貪腐的證據做實，這類官員要立刻清除之。
現在來說，中紀委隻要發現一個查一個，查出一個判一個。幾年下來官場是會清廉。但是如何保持“長治久安”的清廉官場和社會呢？這卻是不容易做到的。
有不少人說，要維持清廉必須要靠製度維持。我的看法不同。任何製度都是要靠人來執行的，如果人不行，製度也就沒有保障。現實例子就有二。一是中共現在也是有製度的，可是為什麽仍然有很多的腐敗官員呢？二是曆史上美國社會和政治也是很腐敗的，製度也還是同樣的，但後來為什麽就清廉了呢？
美國之所以變得清廉，最重要的是安全保障（Security）體係的建立。一方麵是美國在第一次世界大戰後成為世界強權，國家安全有了保障。另一方麵是美國在三十年代經濟大蕭條後，建立了社保體係，個人和家庭的產業生活住宿醫療等等，都有了保障。
自私和貪欲是腐敗的基礎。人類為什麽會有自私和貪欲呢？它們的形成與人類曆史有關。因為人類在曆史上曾長期處於戰亂、饑饉、自然災害和疾病的侵襲中。沒有私欲的人是存活不下來的或犧牲了的。活下來的都有那麽“三把刀”的。而中國人更因為曆史的原因，更是私心重貪欲強。這是因為我們的先人們長期處於饑饉中，能活下來更是不易。以前我也論述過這點（請參閱我的“中國飲食文化發達之根源 ”），有兩個論點支持我的觀點。一是中國人見麵的問候幹脆是“吃了嗎？”，而非其他國家的“你好嗎？”；二是我們中國人什麽都吃，造成這個現象的原因就是饑餓。所以中國人的私心重貪欲強也就不難理解了。
那麽如何克服自私和貪欲，保持“長治久安”的清廉官場和社會呢？那就是建立起強大的國家安全和社會安全保障體係。讓人民生兒育女有書讀、生老病殘有醫保社保、生活吃飯住房有保障。人的安全感加強了，社會和官場自會清廉。
上麵說了，美國是在強大以後社會才變得清廉的。而當美國國家強大社會富裕起來以後，美國人也變得高尚起來，比如對窮國的援助和富人們的捐獻。但近年來隨著美國國力下滑，安全感的危機出現，美國人的高尚精神開始動搖。你再看那歐盟國家、日本國（現在鬼子的安全感正在消蝕中，預期其官場和社會清廉度會下滑）正是在美國的安全保護下，社會和官場變得清廉。在毛澤東時代，中國人民不富裕，但是國家是有安全感的，同時社會的基本保障也是建立的，絕大多數人民不用擔心被別人侵占，因此社會和官場風氣清廉。再舉一例是宗教信仰，篤信基督教義的民眾因為有上帝為依托，私心和貪欲肯定比不信的民眾或假裝信教的偽教徒要少很多，行為也更為清廉。
所以說到底，建立起強大的國家安全和社會安全保障是官場和社會清廉最重要的依托。沒有安全感，任何製度、任何鐵腕都治不了貪腐。我們要知道，製度就是用來被聰明人鑽空子的。猶太人為什麽在美國那麽優秀和富有？這是因為相當多的猶太人缺乏安全感。
那麽，讓中國的官場和社會保持清廉，就是要建立起國家安全和社會保障。對個人，就是有社保醫保、就學和就業權利的保障、住房保障、失業金等等。有人可能會問，這不是要回到毛澤東時代的“鐵飯碗”和“吃大鍋飯”嗎？非也。毛澤東時代是單一的社會主義社會事實證明不符合中國國情。特色中國社會主義，才是符合中國人特性和國情的社會。也隻有當安全得到保障人性回歸善良之後，中國社會才能重現毛澤東時代的“夜不閉戶”、“路不拾遺”和“助人為樂”等優良社會風氣。
但如何建立國家安全呢？一般認為是兩條路。一是建立起強大的軍事威懾能力，與美國搞“恐怖平衡”，二是投入美國的懷抱，依賴其保護體係，在美國的保護傘下取得安全。但是前者無法達到真正的安全，而後者則是“一廂情願”。但其實還有第三條路，這就是在現階段中美博弈中，逐步劃分國家利益，劃分包括世界各國的國界、海洋資源、礦物和水資源等的劃分。
隻有當每個國家的資源利益劃分清楚並得到保障，社會才有可能保障個人利益和權益。社會才能規劃個人發展計劃，並對其利益作出承諾和保障。比如有的國家是以開發旅遊觀光業為主，有的國家注重農業，有的國家出產礦產資源，也有的國家是工業生產。這些都是建立人口規劃和個人的規劃的基礎。屆時，每個人所占的社會資源才會得到保障。
在國家間的利益都劃分清楚，安全得到保障之後，未來的社會會是怎麽樣的呢？
我理想中的未來的社會，戰爭已經遠離人類。國家機器也逐漸退化成為類似物業管理的機構。比如，某個大學生小A在即將畢業前，他按照他自己的誌向和愛好，向若幹國家發出詢問信。很快地這些國家中的某些國家向小A發出邀請函，在邀請函有關國家向其提議工作種類，工作若幹年數以換取相關的生活和福利保障等。小A再根據邀請函作出自己的選擇。
在未來的社會裏，不同的語言已經不再是交流障礙，每個人都攜帶耳機式的即時翻譯，即你說自己的母語，而對方聽到的是對方的母語。同時，富人和窮人的差別僅在於工作的工種不同和必須要的工作年份不同。
這裏沒有壓迫和剝削，每個人對國家是各盡所能，國家對個人是按需分配。
這不就是那個傳說中的XXXX社會嗎？
是的。
馬克思的科學共產主義學說指明了共產主義社會的可能性，但老馬卻忽略了安全保障體係（Security）對國家、社會乃至個人的重要影響。列寧式的以“掠奪”生產資料方式建立起的國家專政的社會主義是個創舉，但卻因為這種體製缺乏創新和動力，因而沒有生命力而告失敗。
未來共產主義社會的建立，首先需要的是克服自私和消滅貪欲，而要做到這兩點就需要發展經濟（富裕）和建立安全保障。
