成語中國，少年中國。

 

近來有兩檔文化類節目在中國電視屏幕上大紅大紫，《中華好詩詞》和《中國成語大會》。但在海外的網絡社會問津者卻鮮有其人。相比文章和奶茶的終身大事在論壇上民意鼎沸，不免讓人想起百年前魯迅說過的，“愛看古樹發光比大麥開花的多。”。

 

成語是有固定搭配廣泛使用的短語。有五千年文明史，兩千年文化史的中國理所當然擁有世界最大的成語詞庫。中文的成語，其構成囊括了漢語言文學中幾乎所有的修辭手法。或起源於典籍詩文，或起源於民間習語。雅俗並蓄，精煉傳神，琅琅上口。把成語用之於文章，平添光彩，用之於口語，擲地有聲。成語中凝結了中國的曆史文化民俗，表現出中國人的智慧審美觀和倫理價值觀。

 

展現在CCTV中國成語大會舞台上的是新一代男女學俊。他們擁有對海量成語詞典般精準的記憶，對成語語境使用如魚得水，對成語典故廣引博證。在比賽中要對成語作出簡練的描述，使自己的同伴能用最快速度準確猜中，還要小心避開成語中出現的字，他們用學識和機智給電視機前愛好中國文化的觀眾們帶來了一道又一道賞心悅目的文化大餐。

 

下麵幾個例子或者通過語境引導，或者借助對典故提示。

長驅直入——勢如破竹（語境）

朗朗乾坤——光天化日（語境）

閉月羞花——沉魚落雁（用典）

一顧再顧——傾國傾城（用典）

曰思無邪——一言蔽之（用典）

我快死了，孩子給你——臨危受命（奇思）

冰比水寒——青出於藍（用典）

水滸傳——入草為寇（語境）

煢煢孑立——形影相吊（用典）

 

下麵這些可以說是一語中的，也可以說百步穿楊。直令主持人和觀眾目瞪口呆。

中國——赤縣神州

十三——豆蔻年華

同樣——等量齊觀

苦想——殫精竭慮

自省——見賢思齊

藏書——汗牛充棟

奉承——曲意逢迎

讀書、喜愛——手不釋卷

軼事、軼文——稗官野史 （稗官：給皇帝講民間趣事的小官）

恩澤、天氣——雲行雨施（典出易經，乾卦：雲行雨施天下澤）

沿襲——蕭規曹隨

近路——終南捷徑

 

當模棱兩可的暗示甚至隻有兩個字的提示詞出現，要即刻從大腦中的成語詞庫中準確鎖定唯一的正確答案，這樣的任務對腦神經元的挑戰可想而知。記錄從每7秒一個詞達到每六秒一詞。各路人馬漸入佳境，比賽的爭奪已經不僅僅是成語儲存量的較量，而在很大程度上取決於搭檔之間是否心有靈犀。第五場女王王帆以“女人的直覺”橫掃天下，第六場男神徐源就用２３秒四個詞的超常發揮奪回半壁河山。到了第七場，雙方甚至出現一秒之差定勝負的精彩對決。

 

但是中國成語大會給人的震撼並不隻是成語的魅力和參賽者的才華。其實以他們的學曆背景，並不一定能代表中國當今的高端學子。但是，在這些八零後九零後的中國新生代身上，我們看到一個久違了的，優雅智慧並且充滿人文關懷的——少年中國的身影。

 

他們會為自己的笨拙而內疚；為對手的出色表現而激動；甚至為對手的犯規失誤而惋惜。他們會挺身而出讓隊友安全前行，而把自己置於被淘汰的危險之中。他們相互理解相互信賴，不僅信賴自己的隊友，也信賴自己的對手。他們在挑戰麵前信心滿懷，在挫折麵前堅韌不拔。當一支隊伍被徹底打敗即將解體，隊長會向自己的隊員行90度鞠躬表示歉意；當曾經的對手不得不離開比賽，他們不是為自己的勝利竊喜，而是為他人的離去而潸然淚下。

 

這正是中華民族久違的人文精神，也正是儒家思想追求的核心。孟子說過，仁義禮智信是不言而喻的。可惜如此這般不證自明的公理，從獨尊儒術到批林批孔，捧了又丟，丟了又撿。不論是捧是棄，孔孟之學事實上變成政治家的統治工具。但是在我們的少年中國身上，“仁義禮智信”卻如此鮮活，如此靚麗地被他們展現出來。

 

他們代表的是新一代風華正茂的恰同學少年，中國的未來就在他們的手裏。本周末，２０１４中國成語大會在萬眾矚目之下就要迎來最後的輝煌——決賽第八場。這個時候勝負對於他們已經不再重要。再美好的宴席也有結束的時候。可以想見的是一次次的執手相看，無語凝噎。人們也許會記住他們，也許很快就會把他們遺忘。但是他們值得驕傲，他們對得起祖先刻在桂林漓江山崖上的訓導：“一帶山河，少年努力”。



“有女王範”的王帆/唐蕊。



“活字典”男神徐源



美女與智商並不矛盾



“十三”猜到“豆蔻年華”的就是她



為對手的勝利笑逐顏開



為被淘汰的對手黯然神傷