「進化論」的迷惑

來源: 秋閣鬆韻於 2014-04-18 08:03:29 [檔案] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (5146 bytes)

「進化論」的迷惑

人類開化智慧的那一刻，仿佛經曆了一次重生，象初生的嬰兒，我們似乎完全忘記了自己的來曆，不明白生存的這個星球，更不曉得我們的未來在哪裏。在浩瀚而美麗如畫的漢字中，＂人＂是個極簡單的字，也是從上古至今恒久未變的一個字，這樣一個簡單的字，我們的祖先把它解釋為＂人 - 天地之性最貴者也＂。我們的先輩對人的理解，和世界其他民族的先輩們的解釋有很大的類同，即人是高於其他生物的物種。
這種最貴的天地之性，西方宗教認為是＂神＂賦予我們的，我們的祖先認為是我們＂天＂生的。對於人的天地之性的探索，形成了不同的哲學理論和宗教信仰，實際也推動了科學。到十九世紀達爾文發表了「物種起源」和進化論，迫使人們開始重新認識自己：麵對出土的化石，再比較人與大猩猩的DNA，似乎我們並沒有從前想象的那麽高貴，好像我們和猩猩還曾經是親戚。今天西方人對＂人＂的一般解釋也小心翼翼地采納了達爾文的進化論觀點：Modern humans are the only extant members of the hominid clade, a branch of great apes characterized by erect posture and bipedal locomotion; manual dexterity and increased tool use; and a general trend toward larger, more complex brains and societies。
「進化論」對於西方的神學提出了嚴肅的挑戰，傳統的西方神學在認識上有兩條基石：第一，神（也稱為上帝）是宇宙的創造者，也當然是人的創造者，第二，神是完美的，神的一切創造都是完美的，因此人也是完美的。「進化論」卻要顛覆神學的這兩塊基石，它認為人是經曆了漫長的時間，經＂自然選擇＂從猴子變來的，所以既不是神創的，又不是完美的。這種「物競天擇」的理論，動搖了人們對於神的信仰。
今天「進化論」被廣泛接受為科學的原理，麵對出土的古猿化石，我們似乎隻能承認我們和猩猩有共同的祖先。然而仔細的看看那堆化石和DNA，卻發現實際上「進化論」和「神的完美創造論」一樣，都充滿了假設和猜測。「進化論」被當做科學的最重要的依據有兩種：化石和DNA。從化石形態上看，我們同猩猩的區別除了四肢，主要是大腦。當把化石按年紀排成一列，我們看到從最早大約二千五百萬年到五十萬年的漫長時光中，各種與人類有聯係的猴子和猩猩（也叫類人猿）的大腦都基本保持了不變的容積： 400cc ～800cc，這和今天同人類最接近的非洲猩猩（Chimpanzee) 的腦容積400cc～600cc非常一致。在過去的五十萬年中，化石顯示從猩猩（人猿）到現代人的腦容積迅速的成長至920cc～1400cc，增加了近三倍！沒有什麽像樣的理論可以解釋為什麽在此前的數千萬年裏沒有明顯變化，而在短短的五十萬年，大腦的容積竟發生了這樣神奇的進化，為什麽同樣生活在非洲的自然環境，在三百萬年前還和人類擁有共同的祖先的非洲猩猩（Chimpanzee）就那樣不幸運，至今還屬於獸類, 為什麽人類的其他近親都滅絕了，而我們人類卻是幸運的孤兒？難道我們因為長的象猩猩，就真是同類嗎？實際上單憑化石並不能斷定人和猩猩有什麽親戚關係。
外表不足以說明問題，那麽可以看看實質，用DNA來鑒別物種應該是可靠的。今天的世界上生活著不同的人種，我們人類有個崇高的信念：人生來平等。當我們比較人類自己的DNA和mtDNA時，我們發現人類各個人種的DNA高度一致，差別小於0.1%。我們的信念是科學和道義統一的明證！如果一個物種的DNA差別按人類為標準應該在0.1%範圍內，我們同非洲猩猩Chimpanzee 的DNA差別卻高達1.6%～5%（取決於計算方法）！難道我們能夠說我們和猩猩同類嗎？今天我們知道人類和狗都有25%的DNA相同，難道我們曾經也和狗有25%的親戚關係麽？
我們再細致的查看自己的DNA，發現我們竟然丟失了一些Chimpanzee的片段，比如生長毛發的KRTHAP1。如果假設猩猩和我們同類（也就是說承認這段DNA是丟失），那麽我們大約25萬年前脫掉了渾身的毛。可以想象一群不長毛的猩猩在非洲的獅群間晃蕩的情景吧，為什麽人類在沒有智慧之前，要脫去毛發呢？於是有許多假設成為了科學。或者我們應該想到我們從來就沒丟失過什麽，我們原本就不是猩猩。
從人類的DNA發現，地球人類起源於一個共同的祖先，並從非洲遷徙到世界各地。假設承認我們和猩猩在三百萬年前還是同種，那麽我們人類共同的祖先應當在20萬年前的非洲。如果我們不認為自己是猩猩，DNA的證據就指出我們人類的共同祖先竟然就不過在幾萬年的短暫曆史！因為「進化論」建立在一大堆的假設之上，做為科學實在勉強的很。
那麽再從哲學和社會學的角度看看「進化論」。這種對世界變化的機械的解釋，忽略了人的心靈和她所養育的天地之性；按照這種機械的進化理論和人同猩猩之間形而上學的類似，仿佛再有幾千年，大猩猩有了人類做樣版，也該進化到人類的智慧。而我們人類也盡可放肆的虐殺其他物種，因為這符合＂物競天擇，適者生存＂的進化原理，同樣我們也可以盡情的踐踏自然，無需擔心環境的惡化，因為我們會自然而然地進化適應環境。或者我們會選擇另一條進化出路，超級智慧的進化最終將自相毀滅人類自己。無論哪條進化之路，智慧的生命進化的結局都將是自我滅亡。我們不難判斷「進化論」違背了我們祖先所說的天地之道，也就是今天我們都認同的人類社會的生存道德，因此它其實悖逆社會學的準則。
進化論同樣也違背了哲學邏輯：今天有人向上帝提問＂你能否創造一塊自己搬不動的石頭？＂，我們也同樣可以問達爾文＂如果我相信物競天擇的科學原理，我能同時相信人類的智慧可以改變物競天擇，從而主宰世界的未來嗎？＂，如果能夠，難道「進化論」不是自然的科學原理，而智慧競可以改變自然之道嗎？如果不能，難道我們消除貧窮保護自然和物種的一切努力，都是＂人定勝天＂的徒勞嗎？
其實向上帝發難的這種雕蟲小技，實在用不著打擾上帝，我們人類的智者幾千年前已做了解答：阿基米德說＂給我一個支點，我可以翹起地球＂。阿基米德搬起了一塊他不可能搬動的大石頭！
智慧的人類是＂天地之性最貴者也＂，但還遠不夠完美。因為我們渴望完美，所以我們猜想上帝！我們都知道偉大的愛因斯坦曾經也相信完美的上帝＂不會擲骰子＂。既然＂擲骰子＂的上帝不象愛因斯坦猜想的那麽完美，那麽我們人類即使是神的創造，又何必一定完美呢？
今天看來，上帝＂擲骰子＂的手法，顯然比機械的進化論要高明的多。