佛和修行

來源: 秋閣鬆韻 於 2014-04-08 10:45:39 [] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (2789 bytes)

佛和修行

三月初春，正是梅花開放的季節，朋友邀我去梅園賞梅，可惜心境懶散，又覺得有些寒冷，於是推辭了。 友人憐惜我一人在無錫孤單，又建議去看看靈山大佛。我多次聽說無錫的靈山大佛高大雄偉，也有心前往一睹佛相，但一想到看佛要出二百元的代價，本來還存有的一絲拜佛之心頓時煙消雲散，看來我是注定成不了佛的。
信佛的人不信神，信佛其實是信自己。 單看這個「佛」字：一個人在兩界之間來回的轉，終於一天想通了，跳出了這個輪回，成了站到外麵看世界的「人」，於是就成了佛。 這個「佛」字是大多數信佛的人都看不明白的，他們和佛其實沒有什麽緣分，照佛的看法，芸芸眾生無非是在陰陽兩界輪回罷了。
陰界裏有鬼，鬼裏讓人怕的大概是餓鬼，沒有飯吃。陽界裏有畜生，還有人，而人中間又有惡人和窮人。 活在陽界裏的人沒有做畜生算是運氣好的，而這樣的好運氣卻是上世修行來的，想要來世還有好運氣，不下陰界做餓鬼，又不在陽界做畜生，今世就要接著修行，周而複始，這叫做「因果報應」。 一個人就這麽在陰陽兩界裏從人到鬼再到畜生的輪回，直到有一天轉的不耐煩了，一念之差，大叫一聲＂老子不轉了＂，於是放下一切煩惱，放下七情六欲，跳出六道，就成了佛，成佛就是這麽簡單。
照佛家的講法，佛是覺者，所謂＂覺＂就是明白了＂空＂字的意思，或者是回歸到＂自性＂，清靜無染。 原本宇宙中的一切事物，佛學叫做＂一切法＂，都是清靜無染的，人也罷鬼也罷畜生也罷，自性清靜，無是非善惡。 可是因為人的妄念和認識歪曲了本性，結果有我相有眾生相。因為一切法皆無染，所以理論上講，人人都能成佛，就看你願不願意大叫一聲＂老子不轉了＂。
盡管成佛就是一念之差，卻也不易做到。 佛教說佛是修成智慧功德慈悲的人，有無量壽、無量福、無量神通，但是我們見過善人惡人，見過畜生，據說有人還見過鬼，可誰見過這些無量壽佛呢？所以在沒有搞清楚佛的真實之前，人們寧願在兩界間輪回，盡管不稱心如意，但畢竟也是一種廣義的＂無量壽＂罷。而無量慈悲和無量神通的佛陀們，竟忍心看著六道中的人們無望的輪回，卻不拉他們成佛，大概是怕沒了財源的緣故吧。
凡夫俗子信佛，無非指望修出個好的＂因果＂。修行的辦法也很簡單，就是布施：施財做善事，施法做和尚教人＂因果＂，施無畏化人放下屠刀，好來世不做畜生。 寺院的和尚教人向佛，主要是教人施財，而真的教人成佛的法子的和尚卻了了無幾，成佛是和尚的事。 施財修「因果」是施主最關心的事，所以大凡去寺廟求佛的，皆是懷著自私的目的去求「因果」的。 記得豐子愷寫過一篇學佛的文章，說他起初吃素修行，後來不做了，原因就是周圍那些吃素的多是極端自私的人。不知豐子愷是否也大叫一聲＂老子不轉了＂，最後竟成了佛。
佛說的＂空＂，其實就是＂空＂的意思，當然，一旦有了＂意思＂又不叫＂空＂了。 如果信佛卻又信「因果」，實際上已經背離了佛說的這個＂空＂字，因此大多信佛的人和佛無緣，而不是得道的高僧，他是不會告訴人們這個＂機緣＂的。 佛原本就是矛盾的，因為佛既有慈悲，他就不＂空＂，既有福氣，他就有＂欲＂，既不再輪回變化而又長生，他就要持守規矩。而佛卻真實地既是＂空＂的，又是＂無量壽，無量福，無量慈悲＂的，那麽究竟什麽是「自性無染」的佛呢？無非兩個字：空靜。 在我看來，這兩個字的實質也就是＂死亡＂而已，既然＂死亡＂就是成佛，那麽還有什麽不能放下呢？






請您先登陸，再發跟帖！