生活的藝術是先賢林語堂先生的巨著，第一版是用英文出版於1937年，我輩竊用大賢的書名實屬無奈，想騙點點擊率而已。幾十年過去了應不用再付版稅了吧。不然馬上換名。
“生活的藝術”是本了不起的書，之所以說了不起，是因為即使是今天讀這本書仍覺得毫無過時之感。實在是小資，或小資愛好者案頭必備之恩物。林先生就是小資中的大資。隻可惜林先生不識時務，37年正值盧溝橋事變，國破家亡，全民抗戰。山河都破碎了。日本人的刺刀都在鼻子尖前一尺之地了，還要聊一把下午茶該怎麽喝才對？不被罵才真的見鬼。該罵！按毛主席的說法還要再踏上一隻腳方能解恨。
林先生如果推遲70年出版這本書一定受到最瘋狂的追捧。所有還在世的大玩家在林先生麵前都無地自容。因為他們沒文化，一水野路子。文化都被革了命。雖逢盛世，但趕上這個浮躁短視信息爆炸的時代，恢複元氣也要時間。但這些都不足以阻擋我們自得其樂。沒文化就沒文化吧，隨心所欲要緊。
其實隨心所欲我認為是要句讀的，應該是隨心、所欲。不然就成了無法無天了。而且要從後麵兩個字開始“所欲”，你想要什麽？帯吳鉤覓封侯？做個朱陶公？採菊東南下？一百個人會有二百個想法，這還是往最少的說。然後是隨心。信息爆炸和生活的過度量化使我們大多數時間不能知道我們的心在什麽地方，我們太放眼世界，比較周圍，身邊誰發財了，誰升官了，誰獲獎了，誰家孩子上藤校了，誰又去了趟法國等等。一旦有所耳聞，翻開的書立即沒心思讀了，壺裏剛泡的茶怎麽也喝不出上回的味道了。心成了風中的蒲公英種子。當然，這也是一種生活的方式，無所謂對或者錯。佛門說佛法無邊，佛就是覺悟的意思，法，就是指一切萬事萬物。萬事萬物中怎麽樣不能覺悟？不一定非要規規矩矩的循規蹈矩。這就入了禪宗了，不過禪宗是要有大智慧的人去修，不然就真的風吹到哪裏是哪裏了。你不能說濟公吃狗肉我也能吃狗肉，狗肉不一定都能穿腸而過，更多的會引起消化不良或腸梗塞。
生活，我認為最主要的目的還是讓自己開心，剩下的都是手段，像結婚生個孩子啦，旅遊啦，拚命工作啦，喝杯紅酒啦，聽首好歌等。你覺得工作有意思，那就工作，六叔剛退休，李嘉誠、巴菲特都還在上班掙錢，沒啥不好意思。不然吃完飯10塊錢一罐的茉莉花茶，5塊錢一包的中南海也是很好的享受。莊子說啦，子非魚，安知魚之樂！50萬一兩的大紅袍不告訴你一樣喝不出味，200塊一根的煙抽下去一樣對身體有害。明白欲在哪裏，然後定位心在什麽地方，做力所能及的事。生活可以很有意思。別跟馮小剛一樣，明知是個坑，也要往裏跳，他是出來混的，還的債！
