“譚崔”緣何變“痰催”？

先看下麵數則新聞報道：
“頻發強奸醜聞的印度再爆大案。印度警方15日稱，14日晚，一名51歲丹麥女遊客在新德裏火車站附近遭多名男子強奸”
“2012年12月16日晚上，印度一名女醫學實習生Jyoti Singh Pandey在德裏遭到了毆打和輪奸，13天後在新加坡去世。受害者Jyoti和她的男性朋友Awindra Pandey當天看完電影之後，乘坐新德裏的公共汽車，但他們倆在車上受到了五名男乘客的攻擊，之後Jyoti被輪奸。Jyoti曾經到 Safdarjang醫院接受治療，並接受了五天葉克膜救助。12月26日，Jyoti被印度政府送往新加坡接受進一步治療，並於12月29日因搶救無效 死亡。”
“印度警方2日公布消息稱，一名女孩去年曾兩度遭輪奸，而後被人縱火燒傷，幾天前的新年前夜在醫院不治身亡。印度媒體3日報道，遇害女孩年僅12歲，且死時已經懷孕。”
“自2012年新德裏黑公交輪奸案曝光以來，印度性暴力問題受到普遍關注。雖然公眾呼籲嚴厲打擊強奸犯罪，但犯罪分子仍十分猖獗，此類案件屢禁不止。印度政府提供的數據顯示，去年1月至10月，新德裏及郊區上報1330起強奸案。”
印度，一個誕生《愛經》，瑜伽，譚崔(Tantra)的國度，怎麽一時間仿佛就成了一個性欲過度縱欲無度的國度？
文明古國，大抵對“食色性也”都有博大精深的研究和五花八門的花樣。中國不也誕生了《黃帝內經》，《素女經》，《玉房秘訣》，《天地陰陽交歡大樂賦》，《呂純陽房術秘訣》，《金瓶梅》，《肉蒲團》等葵花寶典麽？
再聯想到中國和印度的人口總和，隱約間就覺得這其中有著某種剪不斷理還亂的辯證關係。
據說，印度的“譚崔靈修法”已經在中國坊間悄悄火了好幾年了，而且趨之若鶩的還大都是都市裏的“白骨精”們，收費不菲，動輒上萬甚至十萬之數。
看來，任何學說，隻要夠標新立異，敢為天下先，在中國就不乏豐厚的商機。
而在豐厚的商機麵前，任何尋常的學說，都可以經過一番添油加醋以後，把它忽悠成神乎其神的玩意兒。
當然，對於“譚崔”(Tantra)這種曆久不衰的靈修之道，我們不能像中國警方那樣把它簡單化地鄙為 “靠聚眾淫亂斂財”，而是應該秉著客觀虛心的態度，去探究它有何哲學醫學心理學生理學倫理學社會學的理念。
當然，在互聯網搜索引擎時代，我的所謂客觀虛心的態度，也就是google，百度幾下而已。
科普結果如下：
“以情色為主打的“身心靈”修煉班譚崔（Tantra），其實是印度的一個修行教派，它與瑜伽有著本源上的關聯，現代瑜伽其實是Tantra的一個分支。 Tantra認為修煉性可以激發人類精神和肉體的力量，科學家檢測和調查也發現瑜伽對性的確有喚起作用；瑜伽在發展過程中一度跟性醜聞扯上關聯。從這個角 度來看，譚崔倡導高度自由的性解放其實並沒有什麽稀奇——瑜伽本身起源就是性。
目前全世界最流行的瑜伽方式是“哈達瑜伽”，其前身是印度的密宗譚崔（Tantra）。從Tantra的詞根tan來看，其原義是“生殖”、“繁衍”。 Tantra繼承了印度教裏“性力派”的宗旨，在中世紀的印度，Tantra信徒尋求融合男女教眾達到感官高潮的和諧，它的儀式中包括群體和個人的性愛行 為。例如，有一條教規要求信徒崇拜女性生殖器官，享受激烈的性行為。後來，Tantra的分支形成了哈達瑜伽，這種瑜伽被認為是加速密宗議程的方式，主張 使用各種體式、深呼吸，包括性愛在內的刺激性行為，加快信徒達到高潮情緒的過程。
也許是因為早期的瑜伽秉承了譚崔的性崇拜，再加上其訓練體式和呼吸的確可讓練習者產生性興奮，這導致在一段時期內，密宗和哈達瑜伽堪稱聲名狼藉——他們的 信徒和修行者打著修身養性的借口、行縱情聲色的行為。1995年，美國加州瑜伽教師協會調查發現，瑜伽學校裏學生和教師之間發生性關係的情況很普遍；瑜伽 明星導師穆塔那達信徒數眾多，不乏社會名流，他在1981年被指控利用瑜伽玩弄女色；另一位瑜伽界超級巨星沙齊達那達，在1991年也陷入性醜聞遭到很多 練習者舉牌抗議；1994年-1997年，又一位瑜伽大師羅摩因性醜聞被拖下水，最終判罰250萬美元。而前不久瑜伽大師約翰•福倫德（著名瑜伽會所阿奴 薩拉創辦人），被指控性侵犯女學員——福倫德在自己的瑜伽會所，推崇的是輕柔的瑜伽體式，並鼓吹他的方法可以“哺育愛和歡樂”。
有很多練習瑜伽的人表示，身體的骨盆位置可能因為修煉瑜伽變得更敏感，從而帶來更強烈的性興奮感。科學研究也表明瑜伽的確是能夠引發生理上的變化。 在俄羅斯和印度，科學家們發現練習瑜伽後，喚醒人類性欲的睾丸素(testosterone)有明顯上升；捷克科學家通過腦電圖儀發現，瑜伽體式導致腦變 得跟戀愛中的男女類似；不列顛哥倫比亞大學(the University of British Columbia)發布一份研究報告，指出許多瑜伽課 程中的“快速呼吸會增加流向性器官的血流量”。該報告分析認為健康的人受這種變化影響激起情欲，甚至原本有性欲衰退的人，也可能因此產生衝動。
美 國羅格斯大學(Rutgers University)調查瑜伽和相應的練習是否會提高自慰帶來的快感，結果發現部分人可以通過這種方式達到自發性高潮 (spontaneous orgasm)。格羅斯大學的科學家使用腦部掃描儀，監測到練習瑜伽讓女性獲得的興奮感，與她們觀看刺激圖片反應對比，引發的 腦部變化類似，都會令血壓、心率和忍耐疼痛的能力顯著提高，而這些都是性高潮(orgasm)的標誌。而一項在印度開展的臨床研究調查也顯示，練瑜伽的男 女都反饋稱其性生活得到極大提高，包括更大的愉悅感和滿足感，以及跟伴侶之間更親密的關係。”
作為一名嚴肅的探索者，我不能僅僅滿足於這種百科全書式的科普常識。我必須繼續尋找親身體驗過譚崔靈修者的見證（testimonials）:
[性］我們一起體驗了譚崔
文：Camille et Thomas Terry　譯：界上佬
傳統的往複運動，隻能帶來小規模的“爆炸”，譚崔則能使伴侶緊密結合，心醉神迷。Camille和Thomas Terry是一對記者伴侶，他們一起體驗了譚崔這一古老的伴侶智慧。
5000年前，在古老的印度王國，美麗的女神帕爾瓦蒂盤坐在愛人希瓦的懷中，在他的指引下，他們共同創造了譚崔。這是一種激發愛欲的方法，它通 過性能量的釋放，為愛侶打開心靈交融的大門。這一留存數千年的古老技巧，長久以來隻在一些方家那裏得以傳承，現在我們終於有機會親身體驗它。
我們從巴黎驅車1小時去了一個名叫“快樂”（頗有寓言意味的名字）的地方，參加一次為期3天的譚崔工作坊。這個工作坊由兩位心理治療師、譚崔專家主持。與我們一起參加體驗的，還有5對夫妻。我們倆將用自述的方式，告訴你我們每一天的體驗。
第一天　學習重新感覺和互相扶持……
卡彌爾：工作壓力太大了，夫妻生活簡化成了例行公事。我以前聽人談起過譚崔，據說愛侶可以通過一起學習某些身體實踐，喚醒全身的感官，使雙方一同實現愛的冥想和心醉神迷的高潮……這正是我們所需要的。
我們進入了一間寬敞的朝向森林的白色房間，房內彌漫的乳香與陳設的印度小鼓和錫塔爾琴非常和諧，身處其中，感到十分愜意。我感覺自己比想象的還要緊張。我可以看出那10雙陌生人的眼睛裏的渴望，他們來到這裏，就是為了學會更好地相愛……
第一條指令是：跳舞。可以一個人跳，也可以兩個人一起跳；可以合著節拍跳，也可以隨意舞蹈，重要的是要動起來。這樣做的目的是為了讓我們在感覺 中，而不是在心理上，感受到自己所有的思想。於是，大家都跳起來，有的手與手相挽像風車一樣旋轉，有的一個人跳著扭擺舞，或者瘋狂的抽筋舞……我也試著對 著托馬斯跳了起來。漸漸地，我感覺到一股暖流從腳底上升到背部，指尖有點發麻，胃裏有些發緊……兩位專家告訴我們：“你的肌體是一座殿堂，你的生命的能量 在其中流動並轉化。”譚崔的第一條原則就在於此：首先要傾聽自己的心聲，從而懂得欣賞；然後才是互相傾聽，體會到涅槃般的愉悅……
托馬斯：第一天下午，我們第一次開始做兩人的練習。有一點必須說清楚，這時不會發生任何的性關係，而且任何真正的親密接觸在集體活動的過程中都 不存在。在大廳裏，我們隻能進行冥想，重複各種姿勢，進行呼吸訓練，或發出“曼陀羅”（佛教徒念咒語時發出的聲音）般的聲響，這一切我們都是穿著整齊地、 在床墊或者坐墊上完成的。
這3天的活動都是以這樣的方式進行的：在大廳裏訓練幾個小時，更多的實踐則在各自的房間裏進行。我們的房間距大廳不遠，是一所坐落在一片蔥鬱之 中的小木屋。根據他們的建議，卡彌爾平躺下來，由我給她按摩，我的手非常緩慢地撫摸，有時按住不動，有時輕輕摩挲，用一種似有似無的觸摸，先撫遍了她圓滑 的髖部，然後迷戀地停留在她溫暖的腹部，最後上升到戰栗的頸項。音樂讓我們全神貫注，並使我們能夠一點一點地興奮起來。這是“正兒八經”的做愛的前戲嗎？ 是，但不僅僅是。我們異乎尋常地投入和專注，一種妙不可言的肉欲被喚醒，默契的雙人舞才能達到這種高度。
卡彌爾：說真的，我們對第一次譚崔體驗並沒有太多期待，也不想挑戰什麽，隻是希望能夠學習重新感覺，並通過神奇的性能量互相扶持。首先，我們用 雙手合十的方法互相問候，雙手並攏，略微前傾，這是一種凡人從神靈麵前經過時的儀式。然後，我們麵對麵盤膝而坐，赤裸的身體上披著一塊寬大的毯子。在有意 識的狀態中，我們用簡單的話，概括一下自己的總體感受。托馬斯感覺很好，他說自己很安詳，完全沉浸在愛中。而我感覺自己赤裸著被注視，有些害臊，在嚐試新 事物的關頭心裏滿是害羞。幸好，托馬斯溫暖的微笑和我們之間的默契使我逐漸感覺好起來。於是，我們準備進行“盤根錯節式”，這是一種典型的譚崔姿勢。兩人 相擁而坐，額頭頂著額頭，會陰貼著會陰，努力將精神集中到現在這一刻。我們刻意沒有插入體內，以避免高潮來得太快。
這是一對老外在外國的譚崔體驗。的確很神奇，很美妙，很令人躍躍欲試。 （不過這裏要溫馨提示一下：許多高難度體操動作體位，對骨質疏鬆，腰椎突出，啤酒肚或水桶腰的中老年男女不宜）
可是，那畢竟還是一麵之詞，為了客觀客觀再客觀，我又搜到了另一則報道：
http://v.youku.com/v_show/id_XMzcwNDgwODY4.html
這是曾經名噪一時的譚崔大師秦銘遠的培訓真相。
我必須承認，當初看到Tantra被翻譯成“譚崔”這麽一個帶有濃烈珠三角城中村味道的字眼時，我心中閃過一絲明珠投暗的遺憾，還想把它改成“彈吹”（取“吹彈得破”之意）呢！
可是當我看到秦銘遠大師的那副尊容和他培訓的實況錄像後，我改變主意了，要把“譚崔”改成“痰催”才夠傳神！
我願意相信，當年印度譚崔的始作俑者，絕對是有著哲學醫學心理學生理學倫理學社會學的深厚功底的聖哲，而不是像秦銘遠這種類似街頭賣膏藥的江湖郎中。
我也願意相信，譚崔這種靈修方法，如果男女雙方關起門來，好好吃透它的理論，並依照它的方法去修練，或許真的能夠雙雙達到那種難以名狀的地老天荒之境界。 可是，像公開課一樣讓素昧平生的男女共聚一室寬衣解帶共作肌膚之親，我很懷疑如何聚精會神意守丹田？更要命的是，如果授課的大師長的是秦銘遠那副模樣，和 你配對雙修的女學員長得還不如鳳姐，我很懷疑這些男女學員如何能達到“感覺到一股暖流從腳底上升到背部，指尖有點發麻，胃裏有些發緊”的境界？倒很有可能 是“感覺到一股暖流從褲底流到腳部，頭皮有點發麻，胃裏有些痙攣”的失禁狀態吧！
況且，咱中國幾千年文明古國什麽博大精深的學說沒有啊，男女這點事還至於用舶來品嗎？最簡單快捷的，就是在性都東莞按摩院裏麵的服務項目的基礎上稍作發揚，一種帶有神秘東方禪味快樂靈修方法馬上就可應運而生！