那就是你的頭兩段
比如說你的第一段：
“新事物的出現，舊事物的滅亡，是有具體的原因的。改朝換代，也是有具體的原因的。然而，“進步崇拜”認為：事物是在不斷地“進化”中，不斷地變 得越來越完善，越來越美好。因此，“進步崇拜”傾向於一般地認為：新事物的出現，是因為它的進步、它的正義、它的美好；而舊事物的滅亡，是因為它的落後、 它的邪惡、它的醜陋。應該說，就某一具體的新舊事物交替而言，是有可能是那樣的“進化”，但是，一般而言，“進步崇拜”的教義常常是不符合事實的。”
如果一定要用形容詞的話，那就是一定要把滅亡納入某種審美觀的話，那就是活著多好啊！生命多美啊！
再比如說你的第二段：
“中國古代的改朝換代，難以判斷到底是“進化”還是“退化”。有許多改朝換代，是醜陋戰勝美麗、邪惡戰勝善良、野蠻戰勝文明。要是 每次改朝換代真的都是“進化”，或者多數是“進化”的話，那麽，改朝換代越多，“進化”的應該越多。有那麽多次的改朝換代，我們早就應該“進化”到天堂裏 了。可是，這些都不是事實。曆史上的改朝換代，每次都是空前的大破壞，對“進化”沒有任何幫助，完全是個悲劇。就一般的人的願望而言，也就追求“進化”的 願望而言，改朝換代應該是越少越好。”
又是一堆形容詞兒，生存第一，活著最好，生命最美，無論你發明什麽審美觀，無論你怎麽美化死亡，你也不會在活著和死亡麵前選擇死亡，被迫的不算。
死亡的東西的生存能力的不足是現實，改朝換代的發生就是前朝有致命的弱點的證明，新的朝代發現並利用的前朝的致命弱點就是比前朝進步的證明，而避免重蹈覆轍也是人之常情，即便是不成功的努力也是進步，就好比科學研究中的失敗的嚐試，至少知道了此路不通，試錯嘛
最後，你怎麽知道“要是每次改朝換代真的都是“進化”，我們早就應該“進化”到天堂裏了”？
要是每次改朝換代真的都是“進化”，你知道每次“進化”幅度嗎？你知道到天堂的距離嗎？
你聽說過“千裏之行，始於足下”嗎？
如果每次“進化”的幅度隻是一步，而到天堂的距離是千裏呢？
你還可以說“要是每次改朝換代真的都是“進化”，我們早就應該“進化”到天堂裏了”嗎？
你聽說過“萬裏長征的第一步”嗎？
說認真的，你知道到天堂的距離嗎？
要是每次改朝換代真的都是“進化”，到天堂一共需要幾次改朝換代？
希望到現在你能明白你的文章是胡說八道了。
又是一堆形容詞兒，生存第一，活著最好，生命最美，無論你發明什麽審美觀，無論你怎麽美化死亡，你也不會在活著和死亡麵前選擇死亡，被迫的不算。
死亡的東西的生存能力的不足是現實，改朝換代的發生就是前朝有致命的弱點的證明，新的朝代發現並利用的前朝的致命弱點就是比前朝進步的證明，而避免重蹈覆轍也是人之常情，即便是不成功的努力也是進步，就好比科學研究中的失敗的嚐試，至少知道了此路不通，試錯嘛
最後，你怎麽知道“要是每次改朝換代真的都是“進化”，我們早就應該“進化”到天堂裏了”？
要是每次改朝換代真的都是“進化”，你知道每次“進化”幅度嗎？你知道到天堂的距離嗎？
你聽說過“千裏之行，始於足下”嗎？
如果每次“進化”的幅度隻是一步，而到天堂的距離是千裏呢？
你還可以說“要是每次改朝換代真的都是“進化”，我們早就應該“進化”到天堂裏了”嗎？
你聽說過“萬裏長征的第一步”嗎？
說認真的，你知道到天堂的距離嗎？
要是每次改朝換代真的都是“進化”，到天堂一共需要幾次改朝換代？
希望到現在你能明白你的文章是胡說八道了。
