泰戈爾的鳥兒，飛來，又飛走了。
Stray birds of summer come to my window to sing
and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall
there with a sigh.
夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。
秋天的黃葉，他們沒有什麼可唱的，隻是歎息一聲，飛落在那裏。
泰戈爾的鳥兒，又飛哪裏去了？不知道，無蹤無跡，隻聽泰戈爾說他飛過了。
I leave no trace of wings in the air, but I am glad I have
had my flight.
天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過。 （鄭振鐸）
天空沒有痕跡，鳥兒卻已飛過。 （冰心）
網上搜索一下，這個英文詞條有115萬之多。如果排除中文“泰戈爾”再搜索，就隻剩下區區18萬條。也就是說，這句英文，在中文世界裏遠比在英文世界裏知名！看著怪怪的。
細細想來，也沒有什麽可以奇怪的，原因大致有下麵幾個：
一是中文的妙譯，竟把平平淡淡的一句英文，譯得詩化、典雅。古人有言在先：言而有文，行之彌遠也。原文沾了譯文的光。
二是言語中所表達的意思，與中華文化暗暗相合。這不能不觸動小資們敏感而纖細的心弦。
三是泰戈爾在中國文化界已被捧上聖界。比如那首華人小詩，“世界上最遠的距離”，曾因被人冠上了“泰戈爾”三個字，流傳至今，詩還越傳越長。
這裏就又牽扯到翻譯的標準。有人說，好的譯文，從哪裏譯來，要能譯回哪裏去。這樣的標準，可以避免誤譯，但也是給翻譯帶上的枷鎖，會扼殺掉那些臻於化境的妙譯。比如上麵鄭振鐸和冰心的譯文。
那泰戈爾的這個語句，為何中國小資們喜愛有加呢？原因很簡單，就是因為這個語句源自於中華文化。據泰戈爾自己介紹，他在遊曆中國時，聽過中文的這個說法，他隻不過記錄了下來。那中文原文是什麽呢？無他，“雁過無痕”是也。
雁過無痕，經過泰戈爾的品味之後，鄭振鐸和冰心都沒有再譯回去，自然有他們的道理。可以這麽說，如果譯回去譯成“雁過無痕”，那讀者難免認為泰戈爾的語句了無新意，不過是我們習以為常的一個見解。
坦率地說，泰戈爾對雁過無痕的解讀及表達，對本義有覆蓋不到之處，也有延伸和展擴，即有新意的疊加附著，那冰心、鄭振鐸用另外的語言字句來翻譯，就是自然的事了。
中國古人的智慧結晶：雁過無痕
泰戈爾解讀並翻譯成：I leave no trace of wings in the air, but I
am glad I have had my flight.
鄭振鐸把英文翻譯為：天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過。
冰心又把英文翻譯為：天空沒有痕跡，鳥兒卻已飛過。
雁過無痕，葉落無聲 —— 或許，這才是一種境界，無論是翻譯，還是待人處世。
（千古一帝這個ID失而複得，特打破常規，發帖記念一下。）
