毛澤東 在安陽 說古論今
1952年10月底11月初
毛澤東在考察黃河之後 途徑新鄉 湯陰 安陽 返京
毛澤東在安陽停留約2日
對當地的著名古人 商紂王 周文武 比幹 曹操 嶽飛 袁世凱 等有一番頗為深刻的評論
現 簡輯如下
因此事屬臨時決定,事先沒有經羅瑞卿與地方政府聯係做好保衛工作準備。
不到9點,專列進入湯陰站後,徐徐地停了下來。湯陰站台的東南方向,
有一塊歌頌嶽飛的碑林,在這片碑林中,
有個典雅的小亭子,亭子中央有一尊最高最大的碑叫《嶽忠武王故裏》
指路碑,為1942年湯陰縣知事張直主持鐫刻。
毛澤東走上小亭,站在《嶽忠武王故裏》碑的正麵,端詳著這六個圓潤、奔放的大字,
微微點頭稱讚,而後匆匆轉向碑的左側,默讀《七言律》,回首轉向碑的右側,少視“鐫刻經過”,
轉向碑後停下腳步,觀賞了片刻,然後小聲念起了《嶽忠武王故裏》碑的碑文:
“宋嶽飛,字鵬舉,湯陰人,少負氣節,深重寡言,家貧力學,好左氏春秋、孫武兵法……”。
雖然此碑高大且字跡多,年近60歲的毛澤東看起來很吃力,有時不得不停下來仔細辨認,
但他還是耐心的一字一句地讀完那篇文字優美、客觀記述和評價嶽飛的碑文。
從毛澤東低沉緩慢的讀文聲中,隨行人員感覺到了毛澤東對嶽飛的敬佩和讚頌。
碑的正文念完以後,毛澤東的眼神盯著被用錘子擊在署名處的24個小坑,
搖搖頭遺憾地問當地公安局長:
“這八個立碑人的名字為什麽都給打掉了?”
“他們都是漢奸,群眾恨它們,才給打掉的”。
“漢奸想借嶽飛給他自己揚名於世麽,這是曆史,不必打掉,留下來讓他們做反麵教員,
人民的眼睛是雪亮的,他們還是遺臭萬年”。
這時,毛澤東主席在湯陰下車的消息不徑而走,很快在湯陰火車站的外圍匯聚了大量的群眾求見毛澤東。
羅瑞卿看到這種情況怕出意外,當即堅決阻止主席去嶽廟的行程。毛主席說:“不去就不去吧,我聽你的”。
上午9點多鍾,湯陰縣縣長王庭文聽說“車站有人召見”,匆忙趕來。
毛澤東在詢問了湯陰的一般情況後,向王庭文提出了他所關心的問題:
“嶽廟都有些啥子建築?”
王庭文詳細介紹了嶽廟的建築群後說:“嶽廟的碑碣石刻現在有近百塊”。
“那裏有嶽飛的《滿江紅》嗎?”毛澤東急切地問。
“有”
“你看過嗎?”
“看過,看過,我還會背呢!”
“好啊,能讓我聽聽嗎?”
“怒發衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇,抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈......”。
王庭文操著河北口音,很流暢地背誦起來。
“諸葛亮的《出師表》,你也會背嗎?”
“會背”說著,王庭文又誦“先帝創業未半而中途崩殂……"。
“哈哈,你這個縣長的腦子不錯嗎,背的很熟的,現在嶽廟怎麽樣?還好嗎?”
“戰爭年代,嶽廟也遭到了破壞,解放後,我們拿出1500多公斤小米的費用維修了一下”。
“你們給人民辦了一件好事”,毛澤東又說:“還應當搞些錢,把壞了的地方修一修,
保持古廟的靜穆才好”。說到這裏,毛澤東又突然問道:“嶽家有後代沒有?現在表現怎樣?”
“嶽家有後代,表現也好”,王庭文繼續說:“據我們所查,嶽家一門忠孝,沒有一個當漢奸的”。
“很好,很好”毛澤東讚揚地說:
11月1日,毛澤東參觀殷墟。
當來到殷墟中心宮殿區的花園莊時,他說:“這裏,是中國最早的一個古都。
殷代最後一個王叫紂王。這個人很有本事,能文能武,他經營東南,把東夷和中原統一鞏固起來,
在曆史上曾有過貢獻。但那時殷已衰敗,加上紂王濫用職權,為自己享樂,在修建鹿台中不知耗費了
多少勞動人民的金錢和血汗;那些酒池肉林,說明他極其放蕩、荒淫、獨裁和殘暴。
據說,他與妲己以砍斷樵夫的腳脛取樂,比幹冒死進諫,卻被他在摘星台剖腹挖心;
周文王也被他囚在羑裏城監獄,一囚就是7年。由於紂王一意孤行,拒絕批評,又非常殘暴,
所以眾叛親離,終於被周武王在牧野打敗。最後,紂王自焚在自己建造的鹿台上,殷也就滅亡了。
這裏在3000年前是個很大的國都,後來成了廢墟埋在了地下,所以表麵已看不到什麽古跡了。
隨後,他問程耀吾(安陽行署專員):“殷墟麵積有多大?”“大約有20多平方公裏。”
“你知道紂王的墳墓在哪裏?”程耀吾對此確不知道,便應酬道:
“過去盜墓成風,把古墓搞得亂七八糟,現在沒搞清紂王墓在哪裏。”
毛澤東聽後,搖搖頭沒說什麽。
毛澤東向北邊揮揮帽子對程耀吾說:“這西麵、北麵是什麽地方?”“西麵是太行山,北麵是漳河。”
“漳河,就是曹操練水兵的地方。”“對。”“曹操也是個了不起的人物。這裏屬於古鄴。
鄴北城始建於春秋齊桓公時,戰國時屬魏國。西門豹為鄴令。西漢時鄴城是魏郡治所,
東漢末年是冀州牧袁紹駐地。曹操破袁紹後,於204年進鄴建都,此後史稱鄴都為魏都。
東漢建安十八年(213)曹操被封為魏公,後為魏王,掌握中央一切軍政大權。鄴都成為朝臣聚集、
發布政令的中央政權所在地,直到220年曹丕代漢,雖建都洛陽,但仍稱鄴郡為‘北都’,
七廟不廢,直至265年司馬炎滅魏建晉,故魏前後在鄴建都52年。曹操在鄴時,進行大規模的擴建。
著名的三台,即金鳳台、銅雀台、冰井台,就是那時修建的。晉朝文學家左思曾寫《魏都賦》
對鄴都進行很好的描寫。曹操在這一帶實行屯田製,使百姓豐衣足食,積蓄力量,逐漸統一了北方,
為後來晉統一全國打下了基礎。”
同日,毛澤東到安陽袁陵。
袁世凱(1859~1916 年),字慰亭,號容庵,河南項城人。北洋軍閥首領,曾任清政府內閣總理大臣,
後為中華民國臨時大總統。1915年12月宣布複辟帝製,改次年為洪憲元年。
1916年3月被迫取消帝製,同年6月在全國人民聲討中憂懼而死。
北洋政府按照他生前的囑咐,花費兩年時間,耗巨資150多萬銀元,占地200餘畝,
在河南安陽市洹水北岸為其修建了塋墓,俗稱袁林。此墓係我國民間建築和西洋建築物的結合體。
袁塋的主要建築都分布在南北神道中軸線上,綿延長達千餘米, 經洹水北岸一字排開照壁、
玉帶橋、牌樓、碑亭、望院、饗堂、平曠廬、袁墓等。整個墓園由藜寨圍護, 寨外渠水環繞,
20 世紀60 年代初, 毛澤東到河南視察時, 來到了安陽橋太平莊北側,
到仿照美國總統格蘭德瀕河廬墓式建造的林苑—— 袁塋參觀遊覽。
毛澤東在潘複生、晁哲甫、曹幼民、程耀吾、劉仿生等陪同下,沿北神道,過牌樓,
目睹了牌樓院兩側的文武石人、石獅、石馬等石雕。毛澤東用手指著石雕向人家發問:
“ 這些都是一塊石頭所雕,你們誰知道這石頭是怎麽運來的?”
“ 據說, 是潑水成冰運來的。” 曹幼民答。
“ 這是勞動人民智慧的結晶啊。” 毛澤東撫摸著石獅子深沉地說。
碑亭是袁塋較為典雅的建築物, 它四麵各顯三間, 歇山草簷飛角, 亭壁四門間通,
門眉環嵌番連草條邊, 亭內贔屭碑上鐫“ 大總統袁公世凱之墓”九個字, 矗立在碑亭院的正中央, 惹人注目。
毛澤東走進碑亭之後, 先繞著龐大的石雕轉了一周,
然後又立在贔屭前,麵對“ 大總統袁公世凱之墓” 九個字, 沉思了一會兒,
然後走出碑亭, 回首望了碑亭上的“ 草簷”、“ 飛角” 一眼, 穿過饗堂院, 入饗堂。
饗堂, 是專用酒食待人的堂殿。它高闊宏偉, 後牆正中的穿堂門, 直伸平曠廬。
毛澤東穿過後堂門, 登上平曠廬的台階後, 繞袁墓一周, 爾後健步袁墓之巔,
深深地呼吸了幾口氣後, 放眼環顧遠方一周。
這時,已是農家午餐的時候了,視察也接近尾聲。毛澤東一行從10 點到安陽,奔走到此時,
既未進食, 也未飲水。為款待毛澤東一行, 曹幼民讓陪同人員把食品、熱水杯、
香蕉、蘋果放到饗堂之後平曠廬台階下麵的石條上。
“ 主席, 下去歇歇腳好嗎?” 曹幼民請示毛澤東說。
“ 好, 你是地委書記, 聽你的。”
毛澤東在前, 曹幼民、程耀吾緊隨其後, 緩步走下袁墓平曠廬的台階, 坐在一塊石條上,
點燃一支香煙。其他人都圍著毛澤東, 有的背靠台階, 有的席地而坐。程耀吾、
路光來等人把蘋果、香蕉、茶水及其他食品捧到毛澤東麵前。
“ 主席, 請。” 程耀吾打著手勢說。
“ 謝謝。” 毛澤東說著伸手接過茶杯, 呷了一口。看到大家都不吃,
便向潘複生說:“ 大家都吃嘛! 你們隻是讓我毛澤東一個人吃, 不好。你是省委書記,
你分嘛, 平分土地, 每人一份。”
“ 哈哈哈……” 逗得大家一起笑了。
毛澤東看大家還不肯吃, 自己也不先吃, 風趣地勸大家說:
“ 這樣不好,勝利果實, 大家都應享受, 每人一份, 都吃都吃。” 說著就站起來, 把香蕉、蘋果親自平分給大家。
毛澤東分完東西, 一邊吃蘋果, 一邊講述起袁世凱的罪惡曆史:
“ 袁世凱這個人是你們河南項城人, 是個大官僚地主, 他在項城就有很多土地,
又在安陽搞了很多土地。他特別慣於耍兩麵派手法。他從天津小站練新軍起家,混入維新派,
騙取了光緒的信任。戊戌變法時, 他當麵慷慨陳詞, 實行兵諫,誅殺榮祿, 軟禁慈禧,
擁戴光緒;但背後卻向榮祿告密, 用出賣鎮壓維新派的代價,
換來了直隸總督兼外務部尚書的頭銜。宣統初年, 醇親王要殺袁世凱,
因唯恐他的同僚造反, 才令其回家養‘ 足疾’ 。袁世凱為東山再起,
看中了安陽這片土地, 所以未回祖籍項城, 來到洹上隱居。”
毛澤東略停一會兒又說:“ 武昌起義後, 袁世凱果然被清廷起用, 他既鎮壓民軍,
又利用民軍要挾清軍, 竊取了大總統的職位, 又來複辟帝製。由於他倒行逆施,
洪憲皇帝才當了83 天, 就見上帝去了。”
毛澤東講袁世凱時, 大家都靜靜地聽著, 當聽到“ 見上帝去了”,
有人提出:“ 袁世凱惡貫滿盈, 他的墳塋應該平掉。”
毛澤東說:“ 不要平嘛, 要把它保護好, 留作反麵教材嘛。”
這時, 毛澤東仰麵看看已偏西的太陽, 向曹幼民、程耀吾說:“ 還有什麽要看的嗎?”
“ 門外還有兩處。” 程耀吾說。
“ 走, 來了嘛, 就要看個徹底。” 毛澤東說著就動身同曹幼民肩並肩地向牌樓門外走去。
在談笑中健步來到玉帶橋端:這是一尊照壁, 高7 米多, 長30多米, 頂端用琉璃磚瓦砌成;
中間和東西盡頭, 各有臥龍守衛, 牆壁北麵正中,鑲嵌著五枚琉璃磚墓徽。當初,
為了遮擋來往人們的視線, 使“ 墳山貫氣”, 特別建造了“ 照壁” 。它和小巧玲瓏、
下有流水的玉帶橋相距200 米, 南北相映,曲徑通幽,雄偉壯麗。毛澤東舉目向北眺望,
隻見梅槐翠柏,鬱鬱蔥蔥,氣勢磅礴, 直伸平曠廬, 轉身又向南看, 照壁擋視。
毛澤東想考一考中共安陽地、市委領導, 便問曹幼民、程耀吾、劉仿生等:
“ 袁世凱祖上在項城, 他為什麽要選擇洹上作塋呢?”
原來安陽地委與市委的領導預料到毛澤東會問這問那,現在果然不出所料,
但卻被這個簡單而又難以回答的問題問住了。這時, 不知是誰捅了王漢華的背一下,
示意他這位“ 應急” 而請來的“ 秀才” 頂上去解除窘態。但這位被公認為在這方麵有所建樹的
“ 科長” 也低頭不語了, 無可奈何地耷拉下腦袋。
中共安陽地委機關係省委的派出機構, 中共安陽地委書記曹幼民是陪同者中的首領了,
這答卷大家都希望他能回答得上。此時玉帶橋上鴉雀無聲, 隨同毛澤東來的省委書記潘複生、
省主席晁哲甫等人, 也都渴望曹幼民這位知識淵博、思維敏捷的書記能交出使毛澤東滿意的答卷。
此時, 曹幼民正在思索一個問題:
明朝十三陵依山傍水,氣勢雄偉,“ 頭枕山,腳蹬水”,預示身後江山源遠流長,
這大概是皇家擇陵的標準要求吧。而袁世凱生前也曾要求給其在平曠廬後麵,土砌一座假山。
後來因戰亂而導致無人問津, 所以隻有“ 腳蹬水” 而無“ 頭枕山” 的現狀。想到這些,
曹幼民鼓起勇氣說:“ 從中國的曆史上來看, 皇帝去世後, 一般都要離開祖墳。
另建造大皇陵的。袁世凱雖然隻做過83 天的皇帝, 但也算是做過皇帝的人,
然而他既是姨娘所生, 又係庶出, 未免覺得回項城入祖墳, 有失其尊。洹上這片土地,
它的西邊與殷都遺址相連。從盤庚遷殷後, 殷朝在此發祥, 有了很大發展。殷東就是鄴城。
鄴城是曹操起勢之地, 洹水、漳水又是曹操練兵、打過勝仗的戰場。洹南麵向一望無際的
黃河以北大平原,而且洹上又位於洹水、漳水之間, 土地肥沃, 物產豐富, 風景又秀麗,
從封建主義有神論看, 信奉墳山貫氣, 洹上村是一塊風水寶地, 集龍虎之威。
袁世凱生前所以要選擇洹上作塋, 很可能是他看上了這裏風水好。”
聽罷曹幼民的解說, 毛澤東微笑著滿意地點了點頭。
陪同的人在看到毛澤東點頭讚許後, 才深深地出了一口壓抑的長氣, 相互間笑了笑,
悄悄地望著曹幼民說:“ 多虧你曹幼民書記這位陝北抗大生,
否則,我們難免要在毛澤東麵前出醜交白卷啦。”
【2013-08】