先講一個丈夫為妻子拉皮條的故事。這個故事應該在《陀拉》、《聖經》和《可蘭經》裏都有，因為阿布拉罕是猶太教、基督教和伊斯蘭教的共祖。《創世紀》第12章中講到，上帝把迦南許給了阿布拉罕，於是阿布拉罕帶著自己的家族來到迦南，不巧，正趕上這個流著奶與蜜的地區發生了大饑荒，阿布拉罕無可奈何地帶著自己家族去了埃及。快到埃及的時候，阿布拉罕就對美麗的妻子薩拉說，到了埃及，你不要說是我的妻子，而要說是我的妹妹，以你的美貌，你一定可以成為法老的妃子。果然，阿布拉罕的妻子就成了法老的妃子。上帝於是降災給埃及，法老覺得上帝莫明其妙，最後才搞清楚是給上帝的選民戴綠帽了。法老覺得很冤枉：我又不是故意要給阿布拉罕戴綠帽的，他說薩拉是他妹妹，沒有說是他妻子呀？法老當然鬥不過上帝啦，於是讓阿布拉罕帶著他的妻子薩拉、以及薩拉妃子名下的金銀財寶和奴隸離開了埃及。阿布拉罕於是一個華麗轉身從牧羊人變成巨富來到流著奶與蜜的迦南。這是上帝和阿布拉罕合謀訛詐埃及法老的故事，用的是黑社會拉皮條的手段。你想想，一天黑社會大佬來到你家，說你枕邊人就是大佬的妻子，你能把命保住就是萬幸了，財產自然他要多少給多少。這是現代恐怖主義分子綁架無辜的《聖經》版。當然了，文末鏈接的作者說阿布拉罕麵臨生死抉擇不得已出賣了妻子相色，誘使法老與有夫之婦亂倫遭受天譴。但是，沒有人強迫阿布拉罕到埃及呀？更不是埃及法老強迫阿布拉罕到埃及的呀？上帝許了阿布拉罕流著奶與蜜的迦南地區，卻與阿布拉罕合謀到埃及騙取奶與蜜。《創世紀》20章中，阿布拉罕使用同樣的手段，再次離開自己流著奶與蜜的領地進入鄰國領土，再次謊稱薩拉是他妹妹以出賣薩拉的色相，再次訛詐了他國大量的牛羊奴隸和財寶，而且，阿布拉罕還給了薩拉的哥哥一千銀元做為出賣薩拉色相的賄賂。這是什麽樣的男人，什麽樣的妻子，為了錢財使用了什麽手段？出入教堂學習聖經的西裝革履的西人在商場上會幹出什麽事情？有其父就有其子，《創世紀》26章，阿布拉罕兒子艾薩克也用這一手，也謊稱妻子是妹妹，也出賣妻子色相訛詐了別人的錢財。
讓我們再看看婚外情亂倫的《聖經》故事。《創世紀》第16章，講到薩拉不孕，於是薩拉勸阿布拉罕就把薩拉的埃及女傭哈嘎收為小老婆，不久，哈嘎懷孕了，薩拉醋意大發，先是對阿布拉罕大發脾氣，後悔讓阿布拉罕收了小三。然後薩拉怕哈嘎母以子貴，使得自己在部落的地位下降，於是薩拉使盡法子虐待哈嘎，而阿布拉罕則放任薩拉虐待懷了自己兒子的女人。最後哈嘎對薩拉的虐待忍無可忍隻得逃跑。後來哈嘎生的兒子就是伊斯蘭教的祖宗；薩拉後來也懷孕了，生兒子成為猶太教祖宗，基督教是猶太教一個分枝。這就是猶太教、基督教和伊斯蘭教共祖、上帝要全人類通過他而受到庇護的阿布拉罕的家事。現在時代是真的進步了，現在在貧民窟隨便找一家都會比阿布拉罕家庭更有體麵更有風度。不要說我說得難聽，此文大部分字句都是文末鏈接中神學博士Visotzky說的話。Visotzky甚至說哈嘎可能在做小老婆之前就已經被阿布拉罕強奸過了。
穀歌圖書隻是節錄，我沒讀完，有興趣的讀者可以找原著讀到更多。如阿布拉罕的妻子薩拉是阿布拉罕同父異母妹妹的亂倫和阿布拉罕的侄兒羅德被自己兩個女兒灌醉了發生關係的亂倫。Visotzky很強調《聖經》的兩種讀法，一種叫作Peshat，就是按照原文字麵不加解讀的直接了當的讀法，直接了當的讀法就是此帖帖出的故事，另一種讀法叫作Derash，是按照各個教會自己的意識形態解讀，猶太教有猶太教的Derash讀法，伊斯蘭教有伊斯蘭教的Derash讀法，基督教有基督教的Derash讀法，基督教千百教派有千百種Derash讀法，雖然文字是一樣的，但讀到不同教徒眼裏就和此帖說法大相徑庭了，他們可以從這些文字中讀到任何人遇到的任何問題的最真實的完美解答。
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