埃及的一神教隻是曇花一現，始創一神教崇拜Aton的Armana王朝轟然倒塌，其都城Akhetaton被夷為平地。根據傳說、詞根、曆史資料考證，重新構造出來的曆史大致如下；
摩西是埃及法老撫養起來的埃及王子，摩西曾做為埃及大將率領埃及軍隊在埃塞俄比亞為法老英勇奮戰【1】。做為奴隸製的王子，自然有許多奴隸。而摩西的奴隸，恰巧是Thutmose三世法老帝國擴張到巴勒斯坦地區俘虜回來的猶太人。在Armana王朝倒塌的戰亂中，在第十八朝結束的前1358年到第十九朝建立的前1350年之間，摩西一族埃及人，帶著他們的奴隸猶太人，逃到紅海東岸的西奈半島。在西奈山下，摩西解放了這些奴隸，條件是他們崇拜Aton一神教。Amenhotep四世法老推行一神教專製獨裁使得他自絕於埃及人，第18朝崩潰以後埃及人唾棄了一神教，摩西隻能選取其它族裔延續一神教，這是有名的上帝的選民猶太人與摩西的上帝的契約的故事，估計熟悉《舊約·出埃及記》的人都熟知這一場景。Aton一神教被埃及人唾棄了，很無奈，隻好選摩西的奴隸猶太人來崇拜Aton一神教。
《聊齋》中有許多人鬼情的事情，中國也有許多神仙和凡人交往的傳說，但我沒看到人和鬼神契約的事情。聖經中用的covenant，是摩西要猶太人與上帝契約。契約是一種法律形式財產權利關係。用在信仰上邊很滑稽。第一次在聖經中讀到covenant的時候就很不舒服。Covenant雙方，按照商業遊戲，是平等的雙方權利和義務的交換。這實際上反映了摩西做為奴隸主已經難以製約其奴隸猶太人，在西奈山下猶太人崇拜金牛的狂歡是脫離奴隸主束縛的慶祝。也反映了Aton被埃及人唾棄而喪失了談判實力讓其它族裔來崇拜它。弗洛伊德發現希伯來語中上帝是Andonai，來源於埃及Armana王朝崇拜的太陽神Aton。選民，就是上帝選擇了猶太人，唯一的，無所不能無所不在的全能的造物主選擇了猶太人，隻庇護猶太人，不庇護其它族裔，這樣的故事不從埃及Amenhotep四世法老被推翻的曆史來看的話就找不出一點邏輯，上帝根據什麽準則選擇子民呢？上帝選擇猶太人是什麽意思？這件事實際上寫的是摩西把他帶出來的猶太人奴隸解放了，猶太人也成為貴族了，就是聖經說的上帝把猶太人raise成為Holy People。他們忽然可以和他們以前奴隸製埃及人一樣施割禮了，他們忽然可以做為奴隸主奴役其它族裔了。條件是他們要延續Aton一神教。他們和上帝有個契約，他們獨家壟斷上帝的庇護。是不是有點像美國政客說的上帝保佑美國，所以美國對其它任何國家以任何理由發動戰爭都是至高無上的普世？這件事發生在摩西上西奈山拿摩西十誡的時候，猶太人還在山下崇拜金鑄的牛，摩西下山後禁止一切偶像崇拜（歧視一切其它宗教信仰）。
那麽，什麽是猶太人和上帝的契約呢？就是那種最原始最殘酷的割禮陋習。割禮不是猶太人的傳統，而是埃及人的傳統。以割禮做為猶太人與上帝的契約，是弗洛伊德認為這個一神教上帝就是Aton的證據之一。摩西一族埃及人對其奴隸猶太人說，隻要你們接受我們的習慣，接受我們的上帝，就可以成為和我們一樣的貴族，可以一起去奴役上帝許諾給我們的流著奶和蜜土地上的其他族裔。這就是現在以色列人在巴勒斯坦幹的事情，是有聖經做為依據的。摩西是猶太人的解放者，這個解放不是奴隸起義自己爭來的，而是奴隸主在Armana王朝崩潰的危機年代無法壟斷暴力作出的妥協，收買一族去壓迫其他族裔。和美國在越戰泥潭中難以自拔使得馬丁路德金在美國被奉為楷模有異曲同工之妙。所以，聖經把上帝稱為Lord，稱為主，因為摩西本來就是奴隸猶太人的奴隸主。
上帝的選民，某種契約壟斷，使得一神教教徒有一種高人一等的優越感，其他族裔信奉的都是假神，我們信奉的才是真神，而且我們壟斷這個上帝的庇護。一神教在這種優越感上建立了一種貴族製度。至今正統的猶太教我們在街上都看得到，男人耳前垂者兩條辮子，聖經上說上帝創世的第七條休息，所以猶太教在星期六禁止工作，因此，他們有很多規則規定那些是工作那些不是工作，如聽到客人敲門去開門是不是工作，天黑開燈是不是工作，出門挎個包是不是工作等等細節，如果是工作，星期六就隻能讓仆人幹，主人按照教規是不能幹的。你會看到這些猶太人星期六出門要仆人代為挎包，打噴嚏要仆人拿手巾來揩等等。新教基督徒不用割禮了，但是要信耶穌。這也是一個壟斷上帝的契約，不信耶穌，上帝就不保護你，人權就沒有你的份，法製就歧視你，所以有了屠殺印地安人，所以有了《排華法案》，所以有了美國奴隸製和3K黨、直到黑人信基督很普遍了才罷休。
一神教這種契約說，把信上帝就高人一等合理化，把迫害異教徒合理化。我見過許多黑人，也有過行好的黑人朋友，但也碰到過一些莫明其妙的趾高氣揚的黑人。印度人也一樣，我也有印度人朋友，也見過莫明其妙的趾高氣揚以貴族待下人姿態對待有色人種的印度人，對白人卑恭得很，轉過臉來對有色人種就狗眼看人低。這種信教了，被殖民過了，就以洋人自居歧視其他族裔的現象屢見不鮮。一些港人也是這種德行，好像被殖民150年以後就成為上帝選民了，就比大陸人高人一等了。這些現象和被摩西解放的猶太人成為貴族是一個模式的心理。因為他們壟斷了上帝的庇護。類似的現象也發生在南非，南非長期被殖民被種族隔離，忽然一天民主了，以前白人強奸黑人是殖民者特權，現在黑人也有這個特權了，也強奸女人了，製造一個民主後強奸的國家。南非民主了，就強奸，有如猶太人不做奴隸做奴隸主了，就和前奴隸主一樣施行割禮陋習，並以施行割禮驕傲自豪、感到高貴，要施行割禮才有做奴隸主貴族的優越感。猶太人施割禮了，和他們以前的奴隸主埃及人一樣時髦了，可以猶太人可以像當年埃及人奴役猶太人一樣去奴役迦南沒有施割禮的部族了，有如裹了小腳的女人以為自己和深宮大院的小姐一樣高貴了，可以歧視田裏天足的農婦了。
後來，猶太人去埃及化，把摩西謀殺了【4】。但摩西畢竟是猶太人的解放者，摩西給了猶太人一個一神教，給了他們法律，把他們raise為貴族，是他們的政治領袖。所以，謀殺摩西不久，又給他平反，安撫摩西一族埃及人，將這族埃及人接納為以色列12部族之一，就是利末族（Levites）【3】。他們不但給摩西平反，而且把摩西身世改為猶太人身世，製造猶太人嬰兒放到河裏被法老公主撈起來養成埃及王子的神話，摩西是猶太人的解放者、給了猶太人法律和宗教、必須說他本來就是猶太人才有猶太民族的驕傲。在以色列12部族中，隻有利末族的人是有埃及名字，而且很多埃及名字。然後猶太人又假借摩西之名，立了耶和華為猶太人的上帝，看聖經有時候很困惑，一大段上帝成了禁詞，不能稱上帝，隻能稱耶和華。
謀殺埃及人摩西以後，猶太人把埃及太陽神本土化為猶太人的上帝，使得《聖經》前後矛盾。《聖經》說猶太人在阿布拉罕時期就有割禮習俗，而考古學家在木乃伊和金字塔內壁的刻畫上考證出割禮是埃及人習俗。而且，《創世紀》中猶太人的上帝還不是一神教全能的上帝，而是猶太人自己部落內的地方神，隻傳給長子，而且，分家以後，隻能跟著嫡係長子走，非嫡係的猶太人不受其庇護。《創世紀》中的上帝還不是一神教上帝，希伯來語中將這個上帝稱為Elohim，是個複數名詞。Gen：26中上帝說“Let us make man in Our image，like Ourselves”，上帝是複數，是多神，不是一神。摩西強加給猶太人的才是一神。摩西把猶太人帶出埃及，再以割禮做為上帝和猶太人的契約，不是成為上帝也保護了施行割禮的埃及人了嗎？如果埃及人和猶太人都施行割禮，肯定是猶太人從埃及人那裏學來的習俗，因為埃及那時候是強勢文化，埃及人奴役猶太人，正如不能因為中國今天有人穿西裝和高跟鞋，就說西方人穿西裝和高跟鞋是學中國的。這種殘忍的陋習隻能是弱勢文化從強勢文化那裏學來，強勢文化學弱勢文化一定是學有用的習俗，如胡服騎射，學陋習是自卑地模仿強勢文化的結果。有中國人學西方穿耳洞穿高跟鞋，沒有西方人學裹腳，所以猶太人的割禮是從埃及人那裏學來的。除了埃及人和猶太人，地中海東邊沒有哪個民族有割禮習俗。現在猶太人對不對就給反對以色列違法人權迫害巴勒斯坦的人扣上反閃米特主義，實際上所有閃米特人中，隻有猶太人施割禮。如果摩西是猶太人，如果摩西帶領猶太人擺脫埃及人的奴役，不可能使用埃及的割禮陋習做為上帝與猶太人的契約儀式。謀殺摩西以後，為了去埃及化，猶太人崇拜耶和華，而不崇拜Aton。耶和華是猶太人把Aton本土化的上帝。據曆史學家考證，耶和華是阿拉伯西部一個火山的山鬼，這山鬼怕陽光，隻在夜間出頭，嗜血，殘忍【2】。而為猶太人創立耶和華教的是另一個摩西，一個借摩西之名的猶太人，不是埃及人摩西，這個摩西就是《聖經》中講到還沒有施行割禮的摩西，上帝對他很憤怒，而他妻子迅速地為其子施行割禮平息了上帝的憤怒，這個假摩西是Midian的摩西，他妻子Zipporah也是Midian人，Midian在阿拉伯半島紅海東岸與西奈半島隔海相望，是耶和華所在的火山附近。Midian摩西是為了把埃及太陽神教猶太化而化名為摩西的猶太人，一個從來沒有去過埃及的猶太人【5】。這樣，一神教就被猶太人嫁接成為猶太人的一神教而不是原來摩西引入的埃及太陽神一神教。在千百年的記憶構建過程中，這些曆史都揉進了《出埃及記》中，所以，我們在《出埃及記》中看到一個殘忍的上帝，那是原來火山山鬼耶和華的形象。弗洛伊德認為，猶太人的一神教融合了埃及的太陽神一神崇拜和火山鬼耶和華的殘暴人格。
注釋出處在弗洛伊德《摩西與一神教》234頁pdf文件的頁碼數。
【1】57/234頁
【2】60和84/234頁，
【3】66－67/234
【4】63和80/234頁。
【5】75和88/234
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