不明白怎麽和“心外無物”一起麵對世界？

海德格爾曾說：“世界總是精神性的世界。動物沒有世界，也沒有環境。世界的沒落就是對精神力量的一種剝奪，就是精神的消散、衰竭，就是排除和誤解精神。”

佛教哲學說“境由心造”，

陸九淵說“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，

王陽明說“心外無物”，

貝克萊說 “存在就是被感知”，

世界上每一個物都是被我心所感知就進入了我的世界，有例外的嗎？沒有，絕沒有。

 

明子疑問：

 

我的世界不等於全世界啊？

有句老話說“病來如山倒”，實際上病早就來了，隻是人不知道，病還沒有到“我的世界”；

人世間的事也是這樣的，很多時候問題出現就已經是勢不可擋了，其實問題早就來到，早就有預兆啊！！

 

那麽人該怎樣和“心外無物”一起麵對世界呢？心該有多寬多大呢？

 

有人說修行就是認清自己不斷被耍的事實，我承認。可是“被耍”的滋味總是不好受，能早預防不是更好嗎？


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以上是前幾年的疑惑了，心有多寬，能包含多少？“是合一，還是總以正確錯誤分別”，這才是答案！

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所有跟帖： 

• 讓人“心外無物”，應該是頂層設計的一部分。 -英二- ♂ (0 bytes) () 03/18/2013 postreply 10:55:00

• 頂層設計的一部分！說得好！ -明紫- ♀ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 12:55:13

• 個人淺見： -niersi- ♀ (168 bytes) () 03/19/2013 postreply 03:00:00

• 正是如此，小我的心在物，大我的心在道，道中世界與我無分別。 -明紫- ♀ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 12:51:14

• 說法雖然不錯，但真實世界有它的壓迫性，頑固性，我的意義是在於適應，還是在清除感知 -英二- ♂ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 14:13:41

• 是啊，說說容易做做難，理論上的知道對自己的處境多少有些幫助，境由心生啊！ -明紫- ♀ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 14:18:24

• “道可道非常道，名可名非常名”，仁者見仁，智者見智 -童關仙子- ♂ (348 bytes) () 03/19/2013 postreply 10:55:01

• 個人與世界對立，則無法麵對，個人融在世界中，則無需麵對。 -明紫- ♀ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 12:54:33

• 得，我不知道啥是世界，不知道啥叫對立，也不知道啥叫麵對，更不知道啥叫融在世界中。 -童關仙子- ♂ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 16:31:25

• 是啊，您說得是。智慧！混沌！ -明紫- ♀ (0 bytes) () 03/19/2013 postreply 18:40:04

• “知之為知之，不知為不知”，我還在為衣食住行生老病死忙著呢，談不上智慧 -童關仙子- ♂ (0 bytes) () 03/20/2013 postreply 08:53:02

• 覺得你這個太消極。 -羊岡- ♂ (273 bytes) () 03/19/2013 postreply 23:06:33