老莊走好，講幾個故事
莊則棟也是我小時候的偶像了，我也不知道花了多少錢買球、球拍和球網，還有時間，甚至經常為爭球台跟別的孩子們打架。
當年中國乒乓球的主要對手是日本，乒乓球外交也是在日本開始的，而這裏說的外交是中國和美國。
這就讓我想起了一個“美國故事”，其實是“日本故事”，就是“草帽歌”是插曲的哪個電影的故事，好象是個日本電影，不管啦，我隻對裏麵的“美國故事”有興趣，就是那個老黑“碰瓷兒”給撞死了，他用他的“碰瓷兒”車禍得到的保險賠償金送他的跟一個日本女人生的兒子去日本找發了財的媽媽的“美國故事”。
這個“美國故事”有多少真實性，我不知道，反正我也已經在美國生活二十多年了，以我對美國人的觀察，這樣的爸爸實在是比較少，因為近些年來美國人才開始強調“家庭價值”（family value），而且老美眾所周知的事實是黑人男人的family value最低，因為他們往往未婚就把女朋友搞懷孕，結了婚離婚也不付孩子們的撫養費，等等等等。
因此，我就聊聊真實性
為了避免有可能的各種歧義，我的這個題目就是這麽個題目了。
避免歧義也是一種真實性，至少也是真實表達作者想法，簡單的說就是要老實，老老實實的做人好，不老實的做人不好，就這麽簡單。
當然了，沒有絕對的真實，隻有相對的真實，或者說隻有語言文字、照片和錄像等等方法、技術和工具表達出來的真實，比如說美國的橄欖球決賽剛剛結束，比賽也有一些搞不清楚的地方，奧運會也有，曆史就更不用說了，特別是曆史既沒有實況轉播也沒有錄像。
莊則棟的去世又讓我想起來“改革開放”了，也想起來了我說過很多次的這句話：中國可以自己搞“改革”，但是搞“開放”需要西方配合。
因此，我就聊聊智力
老中說的“有眼無珠”就是指有些人的腦子的智力差到了眼睛看見了可他們的腦子還是沒看見，有些人的腦子的智力甚至差到了眼睛看見了可他們的腦子還否決自己的眼睛說就是沒看見。
由此可見，真實性跟智力還是有關係的，因為即便你特老實也特別想真實，可是你的智力比較差，你就會言不由衷，也就是你想的跟說的不一樣，無論你想的是真實的還是不真實的。
“開放”是相互的，因為如果人家不跟你搞“開放”的話，隻是你跟人家搞“開放”也是等於零，對吧？
看到“開放”是相互的這一點需要一點點智力，因為很多人把中國跟美國搞“開放”的功勞給了鄧小平了，他們的智力看不見還有人家美國人跟中國“開放”的功勞，比如說卡特總統和裏根總統，他們都配合了鄧小平一起搞“開放”。
就是嘛，即便是串親戚也得人家歡迎哪，就別提中國跟美國搞開放了，人家美國還能象北京開奧運會那會兒，中國一要搞開放，美國人就馬上張開雙臂說“美國歡迎你！”立即就把你們這些老中留學生給擁入山母大樹的溫暖的懷抱。
不會吧？
當然了，如果沒有“乒乓球外交”，中國跟美國也不會永永遠遠敵對下去直到地球毀滅，但是“乒乓球外交”對中美關係正常化的作用卻是不可忽視的，這也是真實性。
同樣道理，如果沒有莊則棟，“乒乓球外交”也不會永永遠遠都不發生，但是莊則棟對“乒乓球外交”的作用卻是不可忽視的，這也是真實性。
中國和美國的“開放”，雖然省略了相互二字，“開放”也是“相互開放”，除了有眼無珠的腦子都應該看得見。
中國人是講良心的，講良心也是一種真實性的，比如說“飲水不忘掘井人”，那麽，掘中國和美國的“開放”這口井的人們，不隻是鄧小平、卡特總統和裏根總統，還有尼克鬆總統，隻不過鄧小平沒見過尼克鬆總統，鄧小平隻見過尼克鬆，嘿嘿。
是的，如果沒有莊則棟，“乒乓球外交”也會發生，隻不過要晚一些時間；如果沒有“乒乓球外交”，中美關係也會正常化，隻不過也要晚一些時間；如果沒有“乒乓球外交”引出的中美關係正常化，中美關係也會正常化，隻不過也要晚一些時間；但是，如果沒有中美關係正常化，中國跟美國的“相互開放”就不會發生。
也許你會覺得我真是太能扯了，那你就別信我，你去讀曆史書吧，看看曆史學家們是不是給莊則棟對“乒乓球外交”的貢獻一點曆史地位。
當然了，人們可以說如果沒有文革、如果沒有中共、如果國軍勝利了、如果還是滿清，滿清留學美國就很方便，等等等等，嘿嘿，可惜那些都不是曆史。
曆史是直到二戰後期，1943年，美國的“排華法案”才廢除，而那時美國給全世界華人的（應該是）綠卡名額一共幾十個，不是中國的，而是全世界的華人。
前麵我提到“飲水不忘掘井人”，當然了，不是沒有那個掘井的人掘井，井就永遠也不會被掘了，也不是沒有那個掘井的人掘井，別人永遠也不會掘井了，但是，因為事實是那個掘井的人掘了井了，我們收益了，我們就要“飲水不忘掘井人”，感謝那個掘井的人。
我前麵提到中國和美國的“開放”是一口井，而掘這口井的人們裏就有莊則棟，無論他的貢獻是多麽的微不足道，至少他的貢獻使這口井的出水提前了那麽一點點時間。
因此，我對莊則棟還是有“飲水不忘掘井人”的感覺的，所以，在這裏說一句：老莊走好！
繼續聊聊智力
這裏我說一個“中國故事”，這個故事跟前麵我提到的老黑“碰瓷兒”的“美國故事”多少有點兒關係，那就是如果你看到有人摔倒或受傷，如果你想學雷鋒做好事好心好意過去幫忙，你就冒了被誣告為肇事者的險。
因為，理性思維的邏輯推理是你又不是活雷鋒，如果你不是肇事者就不會幫忙，由於你幫忙了，因此你肯定就是肇事者。
據說這樣理性思維的邏輯推理是法製的“人性惡”的假設。
而，理性思維的邏輯推理不是，如果你是肇事者你就早逃跑了，由於你沒逃跑，因此你肯定不是肇事者。
也就是說“人性惡”的假設還不夠“惡”，因為隻假設了人不會“善”到自己不是肇事者也會幫忙，但是不假設人會“惡”到肇事者肯定逃跑。
那麽，為什麽中國的法製選擇了人不會“善”到自己不是肇事者也會幫忙呢？
我以為是避免“多管閑事”。
避免“多管閑事”有什麽社會效果呢？
有維持社會穩定，也就是維持中共政權穩定的效果。
你想想啊，如果人們都不“多管閑事”了，誰還會去鬧“顏色革命”或“茉莉花革命”呢？
所以，這樣的法律的價值觀是反“革命”的，也是反“造反”的，因此，也就是維持中共政權穩定的。
