如何一整年都保持喜樂
KBM201107
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經文：腓4：1-9
我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。我勸友阿蝶和循都基，要在主裡同心。我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，隻要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴 神。 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。
弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麽德行，若有甚麽稱讚，這些事你們都要思念。 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的 神就必與你們同在。
親愛的聽眾朋友們：您好，我是雷牧師，很高興又與您在空中見麵了，今天要與大家繼續談腓立比書。每當我們到了年底的時候，都會覺得這一年過的有好有壞。好像這個世界充滿各種問題、各種疑惑、各種擔憂、各種害怕、各種焦慮。雖然我們唱「普世歡騰~」，但是並不覺得有這麽多值得歡騰的喜樂。在我們的城市街道上，我們可以看到，到處都充滿著太多不快樂的人，他們總覺得自己應該要有更多可以快樂的事情。
如果我們去問人為什麽不快樂？他們會回答你，說：「為什麽要快樂？」「你根本不知道我經曆了什麽事情。」「我的婚姻都不穩定了，我怎麽快樂的起來？」或是「如果你的丈夫跟我的一樣，看你還快樂的起來嗎？」「我的小孩都要把我搞瘋了，怎麽快樂？」「剛剛醫生才告訴我，說我得到癌症，怎麽快樂？」「我被環境困住了，轉都轉不過身。」「別人對待我不公平，除非我得到平反，否則你說我要怎樣快樂起來？」或是更直接的說「如果我中彩票，我當然就會快樂了。」
這些回答都述說他們心裡在想的事情，和價值觀是什麽。這個事情帶給我們一個道理，就是：「我們相信什麽，就會怎樣做事。」或者倒過來說，我們的行動，是取決於我們的信仰。我們內心裡的東西，早晚都會冒出到表麵上來。若有人內心消極悲哀，那麽他一定會做出相應的選擇，最後帶她自己到悲哀的地步。我們不是自己想像中的角色，但是我們想像我們是什麽樣的人，我們就會變成什麽樣的人。
所以箴言23:7說：「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」這跟我們今天要看的經文段落涵義相同，保羅在腓立比書這封簡短的書信裡頭，最後交代了很多小的事項，好像我們寫信也會常常不自覺的加了很多P.S.，很多附錄一樣。
第4章開頭1-9節，處理了六個小事項，合在一起看，可以攏統的稱之為「基督徒應有的態度」。如果你覺得你今年到目前為止，是一拐一拐瘸著腳過來的，那麽這段經文就對你很有幫助，不管是剩下來的日子受激勵，還是明年度受鼓舞，都有幫助。
I. 要站立得穩
腓立比書4:1：「我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。」
這個「站立得穩」的呼召，是借用士兵要對國家忠誠、不管發生什麽事情都要堅守崗位的概念。在戰場上，敵人進攻的時候，士兵一定要堅守位置，因為命令很清楚：「要站立得穩」。保羅常常重複告誡弟兄姐妹這個命令，比如說哥林多前書15:58那裡說：「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡麵不是徒然的。」
以弗所書6:11節也說：「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」13節再說：「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」14節重複說：「所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，」
另外在歌羅西書4:12他說：「有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。」
帖撒羅尼迦後書2:15：「所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」
我們最近讀的腓立比書1:27也有：「隻要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心誌，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」
我想保羅對於魔鬼試探和引誘神的兒女，有個健康的心態。他知道我們很容易被引誘，當子彈射過來，在耳邊嗡嗡作響的時候，我們就想要趕快逃。所以他不厭其煩的叮嚀再叮嚀，「要站立得穩」！
你有沒有聽過一句話叫做：「順著軌跡走」？以前的人上路不是開汽車，而是坐牛車或是馬車。當車上在的貨物重量壓在車輪上，就會讓泥土地劃出一道深深的溝，這就是「軌跡」這個字的由來。中國曆史上，秦始皇統一六國以後，就把不同地區的車軸間距也給統一了，所有的車輛都一樣寬，那麽車子壓出來的軌跡也會是等寬。不同國家的人隻要用相同一種輪距的車子行走，就可以輕鬆的順著軌跡而行，不會忽左忽右，省力又省時間。秦始皇還給自己的坐車設計專門的道路，叫做「馳道」，賓士的馳，道路的道，方便公務往返，直接通到六國的不同地區，可以視察各地。這樣的馳道總共建了九條，其中最遠的一條是從當時的首都鹹陽，也就是現今西安，一直通到位於山東的齊國首都臨淄。後來漢朝開放所有的公務用車都可以使用，甚至商業用途的車輛也可以開上這條馳道，隻要輪子塞的進去，就不會直通各地。
我們基督徒的屬靈生活也可以用這個馳道來做類比。我們大部分的生活時間都是平澹無奇，並不刺激。比方說在家帶小孩、去單位上班、每天要吃三餐，要下班回家、要睡覺，第二天又要做同樣的事情。第三天也要做同樣的事情，每一天都要做同樣的事情。這就是我們的基本生活。
那麽神在這樣的生活當中對我們有什麽旨意呢？神要我們在每天吃飯、睡覺、上班、下班的日子當中，該喜樂就喜樂，該生氣就生氣。這是什麽意思呢？就是神要我們享受在他所帶領的每一天，我們平常該作什麽事情就作什麽事情，因為都是神所賜的，都是他的帶領。如果今天生活的很好，那就感恩，如果過的不好，除了抱怨以外，還要繼續過，要繼續吃飯睡覺。
就像開在馳道裡麵的車子一樣，我們隻要繼續保持生活，就可以開的安穩，就可以得神的喜悅。如果可行，我們想要換工作就換工作，神都祝福，因為神祝福那些把該做的事情做好的人。雖然我們有時候不想做我們分內的事情，但是如果相信神有帶領，我們就把它做好，那神就會祝福我們。
這世代的人都喜歡常常「轉換跑道」，我當牧師這麽久了，可以很清楚的告訴你，我從來沒看過這樣的人有什麽好下場。不管是感情上的換對象，還是工作上的換服務單位，常常在離開的時候都是帶著一顆破碎的心，與罪咎感或是失敗的心情而走的。就像車子一樣，如果待在同一個軌道裡麵，雖然很無聊，但是至少不會出軌，我們的生活不會因為做了這樣那樣的決定，而感到羞愧或是丟臉。
我們應該靠主站立得穩，奉主的名過每天的生活，不要跳來跳去尋求刺激，反而要待在軌道裡，要堅守崗位。
II.解決爭端
4：2-3「我勸友阿蝶和循都基，要在主裡同心。我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。」
保羅接下來處理的問題，是教會裡麵兩位領袖之間的不和。腓立比教會的這兩位領袖，名字顯然都是女性，友阿蝶在希臘文的意思是「甜的味道」，而循都基的意思是「友善」。聖經裡沒有記載他們是為了什麽事情意見不合，我們也無從得知。這兩個婦女以往在教會裡同工，許多人藉著她們認識基督，故她們關係破裂並不是一件小事。事實上，相信基督、為他的國度盡心竭力的人也可能與其他委身的基督徒不和。
我很好奇他們聽到自己的名字寫在保羅的信裡，公開被讀出來，是什麽感覺？經過了兩千年，他們已經變成教會領袖不和睦的代表人物。我從保羅沒有講太多的細節裡學到一個功課，就是可以不用讓人亂猜誰對誰錯。保羅並沒有講明背景經過，也沒有選邊站，支持誰不支持誰，他在意的是怎樣讓他們解決紛爭。這個功課很重要，因為在大多數的紛爭裡麵，誰先犯錯並不重要。一旦有了紛爭，隻會築起一道牆，讓兩邊的人互相指責。
保羅隻有告訴我們，他們兩位都是真基督徒，因為在第三節保羅說：「他們的名字都在生命冊上。」我們還知道這兩位姊妹都是與保羅一起建立腓立比教會的元老。他們雖然起了爭執，無法同心，但是保羅提醒教會裡的其他人，不要專注在爭執是如何發生的，反而要幫助他們同心。就是靠主作出一個結論，兩邊的人都要支持，意見一致，在基督裡合一。
這小段經節裡麵，有六個原則，可以幫助我們處理自己也會碰到的爭執，就是：
1.分清楚「意見和信念」的不同。
2.願意請求饒恕。
3.有機會就要在小事上表現友好。
4.為別人求成功。
5.求主去掉你心中的苦毒。
6.找一個可以幫助你的朋友。
有一本「關於相處之道：沒有講出來的事情」的書中，作者也提出了六個榜樣，幫助我們與人的關係更健康：
1.多表示同意的部份，少表示不同意的部份。
2.多傾聽，少發言。
3.多有貢獻，少坐享其成。
4.多自己認錯，少指責別人。
5.多微笑，少煩惱。
6.多給別人，少受款待。
這些話都很棒對不對？我鼓勵大家要多保持與人的關係，不管是婚姻還是友誼，都要多維持，不要等到都明年了，還沒解決你今年和別人之間的爭執。如果短時間解決不了，那至少要開始努力改善。
III.解決喜樂問題
4：4「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」
保羅的這個吩咐很簡單，雖然很短，但是很清楚。可是這個簡短的命令對於我們執行起來，可能卻是最難的。我記得看過一則動畫片，有個禿頭的中年男子，垮著一張臉，身上穿著一件T恤，上麵寫：「不要問我今天過的好不好」。有些人就像這個動畫人物一樣，早上是帶著笑容出門，回家的時候已經把笑容用光了。
可是弟兄姊妹！保羅叫我們「要喜樂」的這個命令，是唯一一個講兩遍的命令。為什麽講兩遍呢？我猜是因為我們最容易忽略這個命令，尤其是我們正在苦惱當中，就會忘記要喜樂。所以保羅說「要常常喜樂」，就不是說要我們隨時臉上掛個笑容，或是要有正麵的思考。因為困難就是困難，不會因為我們一笑起來就變成好事。這種喜樂不是建築在環境上，因為環境不好就是不好，叫人沮喪的時候就是沮喪。
那他寫這個做什麽呢？原來，當時他在羅馬監獄裡，24小時被士兵看守，身上還帶著鎖鏈，等候接受羅馬皇帝的審判，沒有被釋放的的希望。我想保羅不會對這樣的環境感到喜樂，但是他還是有別的事情可以喜樂。
被囚的人勸別人要喜樂，看來實在不可思議。保羅卻給我們上了重要的一課：內在的態度不應受外在環境的影響。保羅充滿喜樂，因為他知道不論在什麽事上，基督都與他在一起。在這封信中，他多次教導腓立比信徒要喜樂，或者他們正需要這道理吧。我們很容易會因一些不如意的事或執著一些並不重要的事而灰心失望。如果你近來沒有喜樂，也許因為你沒有從一個正確的角度去看目前的處境。
1998年，也就是14年前，美國CNN電視網訪問了當代有名的佈道家：葛裡翰牧師，當時他已經80歲了，訪問他的是「深夜訪談」節目主持人：賴瑞金，他也很老了。80多歲的葛理翰牧師，身體已經不太好，也動過好幾次手術，現在又患有帕金森氏症，行動和講話都會有障礙。主持人就問葛牧師說：「你對於自己可能活不久有什麽期望？」葛裡翰牧師回答說：「喔，我現在不怕活不久，反而期待不用活太久，期待早點見主麵。」主持人又問他期望自己死的時候有什麽事情發生？葛理翰牧師說：「我希望我死的時候，神派天使來接我，帶我回天家見耶穌。」主持人又問他，對於自己得了帕金森氏症有什麽期待沒有？他說：「我感覺不錯，這是個很奇妙的體驗，我相信上帝透過這個病，要我在其中學習很多功課。」
這是很棒的見證，我們也要找到自己得以喜樂的原因。所以弟兄姊妹，你可以拿起一張紙，花五到十分鍾想一想，把值得隨時喜樂的事項列出來，我們就可以靠主在不快樂的時候，也可以因為這些任何時候都可喜樂的事情，叫我們喜樂起來。我自己也列了一張單子，上麵記錄：1. 我的罪得到赦免。2.我有一位救主。3. 我有很多朋友是基督徒。4. 我有個好的教會團契。5. 我有上帝的話語引導我。6. 我有聖靈引導我。7. 我有個愛我的太太。8. 我有3個好兒子。9. 我的健康還不錯。10.我的薪水夠家裡的開銷。11. 我有3件新毛衣。12. 我有3本新書。13.我的禱告有好多蒙神垂聽。14. 有好多人每天為我代禱。15. 我未來還有計畫可以做。16. 明年還有新的開始。17. 我就算死了，事情也會變的更好。
IV.謙讓的心
我們在看腓立比書4：5「當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。」
希臘文的學者告訴我們，要翻譯原文「謙讓」這個字並不容易。這個字還可以被翻譯成「有節製」、「溫和」、「暖和」、「忍耐」、「自製」、「寬容」、「公正」。有一個英文版本是這樣翻譯的：「當盡力叫人知道，你是站在他們那邊，與他們同工，不是反對他們。」
當你被人逼的要發瘋的時候，快受不了了，這種「謙讓與同工」的心態就顯的特別重要。當你在教會裡，碰到人事物讓你受不了，好像水銀柱的溫度計要熱到爆表破掉的時候，你將會說出、或做出自己可能後悔的事情的時候，你就需要趕快求神給你一個謙讓的心。這個平靜安穩的表現，必須被所有認識我們的人看的出來。
有時候家人聚集一起過年過節，也會有這種張力。本來是歡樂的氣氛，但是人一多，就會把大家的陰暗麵都激發出來。我這個禮拜收到一張字條，上麵寫著「開車容易令人生氣」。開車的人都有經驗，交通順暢的時候，心情都不錯，但是車子一多，有人就會表現不好，橫衝直撞，亂按喇叭，搞的所有人的心情都很糟。
我們真正的脾氣如何，其實問身邊最親的人就知道，弟兄姊妹你同意嗎？不然你請他們問問你的親人就知道你在別人眼中是怎樣的人了。這個就是真的挑戰了。所有的人都可以在善良的人麵前，做個謙讓有禮的人；但是隻有靠著主耶穌的靈，我們才能對欺負我們的人有謙讓的心。
V. 凡事禱告
V.6-7「應當一無掛慮，隻要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」
這句經文是個金句，很多人會背，開頭的時候就說：「應當一無掛慮」。怎麽可能一無掛慮呢？你在開玩笑吧，人人都有憂慮的事情才對，因為我們常為自己的工作、家庭、學業而憂慮。。但是這個鼓勵是有道理的，你知道人在憂慮的時候花掉的精力都是多餘的嗎？
多年前美國有科學家做過研究，人們憂慮的事情當中，有40%的事情不會發生，有30%的人擔憂的事情其實早就過去了，有12%是對健康方麵不必要的憂慮，10%憂慮的事情根本是小事，隻有8%的事情是合理的。這代表什麽呢？代表有92%的憂慮都是多餘的，時間是浪費的。
憂慮是不好的，因為你一憂慮，就表示你不相信神會照顧妳。神已經應許會看顧我們，所以我們一憂慮，就是在對神說：「主啊，我不相信你會看顧，我隻能自己擔憂、自己掌握。」我們隨著年紀增長，都會加增許多的憂慮，有些是健康方麵的問題，有些是工作方麵的問題，有些是念書方麵的問題，有些是金錢方麵的問題，有些是做決定方麵的問題，有些是家裡方麵的問題。我要問你的是：「你覺得短期內你會碰到以上所有的事情嗎？」
既然不會，那麽你需要為未來擔憂嗎？你需要讓這些憂慮佔用你那麽多的時間嗎？過去的事情已經過去了，就如長大的人就不用再擔憂念書；未來的事情還沒來，你擔憂的不是杞人憂天嗎？事實上憂慮與禱告是相對的，好像水火不容一樣，要嘛你就趕緊禱告，要嘛你就繼續憂慮。
所以保羅要憂慮的人開始禱告，他的建議有三項：
1.凡事禱告。不管是什麽事情，所有的事情都要藉著禱告。
2.凡事祈求。你想要的事情，要跟神說，他是你的主，也是你的朋友。
3.凡事感謝。我們一開始感謝，憂慮就會減少。
所以有首詩歌這樣唱：「感謝神，禱告蒙應允，感謝神，未蒙垂聽。感謝神過去的同在，感謝神有福供應。」當我們一開始將憂慮卸給神，神就賜下平安來交換。所以保羅說：「神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」神會保守我們的心懷意念，好像警衛在看守大門一樣。當我們一禱告，神的平安就會保護我們的心，不讓憂慮進來攪擾我們。
VI.多思念聖潔的事情
我們再看4：8-9「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麽德行，若有什麽稱讚，這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。」
這兩節經文的大意就是要我們思念聖潔的事情。我們想什麽，就決定了我們說什麽、行什麽。保羅教導我們要思念真實的、可敬的、公義的事情。你常被壞念頭或白日夢所困擾嗎？檢查一下自己的思想，看看從電視、書刊、閒聊、電影和報章中受了多少影響，請將不良的活動剔除，去做健康有益的事，還有更重要的，就是讀經和祈禱。求神幫助你思念良善和純潔的事。這需要多加操練，是不難做得到的。
你知道有人做研究指出，一般人平均一天腦袋裡會想一萬件事情嗎？如果對的話，一年就會想365萬件事情。假設活到75歲，那一生就會想至少2千6百萬件事情。假設你今天起床到現在，想的事情已經有2000件，那麽到睡覺前，還要再想8000件事情呢。明天早上又要再來一次。
保羅想要告訴我們，得罪神的事情都是從思想開始的，如果一開始就多想聖潔的事情，就比較不容易犯罪。他說「你們都要去思念」，就是要我們現在就開始去多想好的事情，原文文法也是用現在進行式，現在就開始做。要找到什麽是真的，然後去多思想這類事情；找到什麽是可愛的，然後多想這類事情。第9節說：「這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。」
我們有能力的 如果我們真是基督徒，那麽內裡就有足夠的力量，可以遵守今天保羅所提到的教訓。我們有能力改變我們自己的想法。怎麽做呢？就是要常常想到耶穌。我們往往聽了道，卻忘記講道的內容；讀了經，卻不想改變自己的生活方式；討論了經文的意思，卻不把其意義活出來。單單聽道、讀經、甚至清楚知道神的道，都是不夠的，我們必須將神的道實踐在生活中。
如果我們把自己連結於基督，就是連結於宇宙中最偉大的力量。在神沒有難成的事，這些命令神自己都包含在內了。所有真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，有德行，有稱讚，都在耶穌基督裡麵。這不是希臘哲學裡麵，空泛的理論，而是要我們與神建立美好的關係。所以命令是簡單的，就是要抓緊耶穌。常常想到耶穌，在耶穌裡麵安息，靠耶穌過每一天。
如果耶穌掌管我們的生活，我們就會：站立得穩，解決爭端，解決喜樂問題，有謙讓的心，凡是喜樂，常思念聖潔的事情。神會用他的大能大力，幫助我們改變，我們隻要倚靠他。他會拉拔我們，從過去的舊生活當中出來，遠離苦毒、徒勞、怨恨、憤怒、妥協、不誠實、自私、貪婪、悲觀、和絕望。如果你覺得過去的一年過的不好，那就求神幫助你新的一年可以靠主得勝。
弟兄姊妹！你要新年的祝福嗎？那就聽我這句話：「憑信心交托給主，與他同行，與他談話，學習像他，緊緊抓住他，不放手。」你照做的話，保證你會蒙福。請閱讀更多我的博客文章>>>
