ZT:為什麽有人反對和批評於丹？

為什麽有人反對和批評於丹？

 

 

近日有網友“五言六句”在微博上爆料：“今晚在被在北大上演的京劇演出結束時，主持人請於丹上來跟大家分享感受，還沒上台，台下嗆聲四起，“滾下去”、“快滾，你根本沒資格跟台上的先生們站在一起”···於丹很尷尬的說了一句“一切盡在不言中”，站到了後麵，下麵還不放過，高呼“滾下去”!於丹隻好走到後台.....”此帖迅速在微博上被轉發數千條，讓人不解的是，被稱為“女易中天”、“學術超女”、“學術明星”的於丹為何會受到如此冷遇？

 

 

解讀文化明星於丹的走紅之道

 

 

於丹到底有多紅？人們隻要隨便到街上任何一個書攤上看看，不僅可看到於丹談《論語》，而且又有了於丹談老子、莊子等等，甚至還有《三十六計》等。這真是一位全方位的“國學”家，據說她的書在中關村圖書大廈一天竟銷出14000本、簽售12600本！這個數字幾乎刷新了全國所有書店的簽售紀錄！而於丹的書更是賣得火爆到竟然銷售幾百萬冊，在圖書排行榜上穩居榜首。不僅如此，於丹商業演講價格更是高得驚人。有報道稱，曾經於丹在陝西神木縣講課，2小時不到淨拿現鈔30萬元！這個價格無疑讓她也成為目前中國身價最高的學者演講人。

 

 

於丹的走紅，最初憑借的是與中央電視台的良好合作關係，近水樓台先得月。但如果在國內找一百名學者講《論語》的話，是輪不到她的。於丹之所以能成功，除了她成功的抓住了這次機會，更在於她很懂的傳播學，她知道現代人需要什麽。於是，以《論語》為原料，放進去讀者文摘式的小故事，以溫情動人，進行精神按摩；然後，再放進去卡耐基式的成功故事，激勵人生。最後，成就了這位被稱為“女易中天”、“學術超女”的“學術明星”。

 

 

透析於丹式心靈雞湯

 

 

現在資訊異常發達，大多數人已經看清自己生活苦難的根源所在，他們追求個性解放的呼聲更加強烈，這時就需要進行引導，就需要心靈雞湯。西方的民主自由人權分權製衡的那一套“心靈雞湯”因為“不合國情”而被否定。那麽隻好在中國的古籍中尋找了，尋來尋去終於尋到了孔儒與老莊，畢竟薑還是老的辣，何況是兩個老聖人，於是二千多歲的孔子和莊子借助於丹重新複活，孔子老莊捧紅了於丹，於丹賦予了孔子莊子新的生命，百姓從中找到了麵對苦難自尋樂子的不二妙方。

 

 

於丹心靈雞湯式的感悟，可謂荒誕時代的完美結晶。跟央視每年一度的“感動中國”評選一樣，目的無非就要逼出你的眼淚來。於丹懂得這個時代需要感動的催淚觀音，從電影到電視裏各種各樣的主旋律和英雄人物，為的就是讓神情僵硬的中國人被“滾燙”的真情所觸動，淚腺綻開後為主義獻身。感動本是人類最珍貴的感情。於丹卻懂得，誰能製造出具有摧毀力的感情炮彈，誰就能抓住粉絲的心。於是，在她的心靈雞湯裏，那些龐大的催情永動機，會在任何地方任何時候開始工作，揪出你我心頭的冷漠，讓大家成為一個能迅疾感知“感動”的人。

 

 

於丹的確很能說，她的口才大概和評書藝術家劉蘭芳、單田芳等有得一比。有網友對於丹如此評價說：有朋友不知道於丹討厭在什麽地方，她是從不好好說話，拐彎抹角堆砌詞匯。舉個例子，如“今晚我們吃了大腸刺身”；於丹說就是：“在這個白晝與黑夜交替的時刻，我們共同完成了一次聚餐；當芥末的辣味劃過食道的時候，肚子告訴我，我做到了！這是一根不同尋常的大腸，不僅在於它的臭，還在於它的滑！

 

 

“於丹熱”留給國人的思考

 

 

隻要嗅覺還沒失靈的中國人，都可以知道今天的中國社會處在一個大變奏的前夜。中國文化所麵臨的最大禍患不是來自外來文化的侵蝕，而是來自於那些打著振興傳統文化旗號的無知者。他們荒悖無知，對傳統文化殊無敬畏，他們的一切行為，往往都是在有意無意地對中國人進行文化基因改造——把人的基因改造成老鼠的基因。在社會兩極分化嚴重、貧富差距懸殊的今天，中國的底層沒有發展的空間，自己的權益保障根本就無從談起，因此，中國今天需要的不是空洞的大道理，中國需要的是法治的完善，個體意識的覺醒，和一個福利社會，而這些東西，又應該通過“改革”去完成。

 

 

在現代價值觀裏，公民尤其是知識分子，麵對權力永遠保持獨立、警惕和批判的精神，這是現代價值觀最起碼的要求和基礎。學者要耐得住寂寞，喜歡熱鬧的學者注定走不遠。也許了解鄧稼先的沒有知道鄧麗君的多，了解李政道的沒有知道李宇春的多，但這並不影響鄧稼先、李政道的科學成就和曆史地位。同樣，了解於右任的也遠比知道於丹的人少得多，但於右任的成就和地位是喜歡熱鬧奈不住寂寞的於丹難以望其項背的。那些付出了巨大的努力，學問充盈的人士會變得很窮，而那些最淺薄的作者，卻可以通過廉價推銷作品獲得大大的財富。但是曆史會告訴世人，他們有錢但並不值得尊重。僅僅靠耍嘴皮子就可以獲得社會榮譽，誰還會關心那些引導我們靈魂向上的力量？（文/風青楊）