從雞和蛋說起(3) ——讀黑格爾的《邏輯學》 辯證法邏輯 矛盾規律

來源: 小.劉 2012-10-20 17:04:58 [] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (14122 bytes)

辯證法邏輯它與形式邏輯相比,由於是思維的對象和內容不同,從而導致它們的規律和形式也不一樣。正如黑格爾所說“那麽,從這裏所應得的結論,不如說是邏輯更需要一番全盤的改造;因為精神不斷工作種了兩千年,必定已使它關於它的思維和關於它的純粹本質,在它的自身中,有了更高的意識《邏輯學》第33頁)”。他的意思是形式邏輯雖然已經工作形成兩千年了,但是它隻是針對不存在“變”的靜止領域,而對於研究“一切有的東西,在出生中,本身就有它消失的種子,反過來,死亡也就是進入新生的門戶(《邏輯學》第71頁)”的變化領域,必須進行全盤的改造,使之有更高的意識——辯證法邏輯。


為了理解黑格爾的“更高的意識”,還得談談雞和蛋的問題。前麵已經作了介紹,形式邏輯確確實實以其不可替代的作用,使人類正確地思考和認識了許多有關雞和蛋的問題。但是,當有人提出“是先有雞,還是先有蛋”的問題時,形式邏輯就陷入了窘迫之境。


按照形式邏輯的思維方式解來答這個問題的思路是:(1)按“是就是,不是就不是”的矛盾律,“是先有雞,就不是先有蛋”,或“是先有蛋,就不是先有雞”,不能同時先有雞,又先有蛋,自相矛盾。(2)按 “一個事物要麽存在,要麽不存在” 的排中律,“要麽是先有雞,要麽不是先有雞”,或“要麽是先有蛋,要麽不是先有蛋”,二者必居其一。(3)按“一個事物不能同時是自己又是別的東西”的 同一律, “先有雞就是先有雞”,“先有蛋就是先有蛋”,討論必須是在同一意義上進行,不允許用“先有雞”概念去混淆“先有蛋”概念。


很明顯,如果先有雞,那麽這隻雞怎麽是從蛋中孵出來的呢?如果先有蛋,那麽這個蛋是怎麽是雞生出來的呢?越討論越矛盾,形式邏輯無法找到正確的答案。


科學的回答是:這個世界上,雞不是從來就是這樣的雞,蛋也不是從來就是這樣的蛋。而是在生物漫長的進化過程中,逐漸形成了現在這樣的形態。這就說明隻有跳出了形式邏輯思維方式的框框,用辯證法邏輯才能正確認識“是先有雞,還是先有蛋”的問題。


簡單點說,形式邏輯隻能靜止地就雞論雞,就蛋論蛋。而辯證法邏輯是把“雞——蛋——雞”或“蛋——雞——蛋”當作一個運動過程中的“變”來考察。其實,格爾的《邏輯學》就是圍繞著“變”,全麵係統地闡述了辯證法邏輯的三大規律。


1、矛盾規律。


黑格爾用抽象而簡單的“有”作為論述矛盾規律的起點,他說“有與無是統一不可分的環節,而這統一又與有、無本身不同,所以對有、無說來,它是一個第三者,這個第三者的形式,就是變(《邏輯學》第83頁)”。


黑格爾還認為“有、無、變”三者的核心的是“變”,“有”和“無”“兩者絕對有區別,又絕對不可分離,並且每一方都直接消失於它的對方之中。所以,它們的真理是一方消失於另一方之中的運動,即變(《邏輯學》第70頁)”。


黑格爾進一步認為,“變”不是“有”消滅“無”,更不是“無”消滅“有”,而是“有”和“無”二者同時在不同的方向上變:一個方向是“有”指向“無”,他說“有過渡到無,但無又是它自己的對立物,過渡到有,即發生(《邏輯學》第97頁)”。另一個方向是“無”又指向“有”,“無過渡到有,但又揚棄自己而渡到無,即消滅(《邏輯學》第97頁)”。


黑格爾說,實際上“變就是有與無這種內在的綜合(《邏輯學》第86頁)”,其關鍵是“兩者都同樣是變,它們雖然方向不同,卻仍然相互滲透、相互製約(《邏輯學》第97頁)”,即“發生與消滅(《邏輯學》第96頁)”。


換句話說,變“表現為兩個互不相容的東西之間的非靜止,即運動(《邏輯學》第80頁)”,“有”和“無”二者兩者在運動中表現為這一個若沒有,另一個就毫無意義,“所以變是包含有與無兩個這樣的統一體(《邏輯學》第96頁)”。


對於黑格爾這些論述矛盾規律的原話,也可以用雞和蛋進行通俗的解釋。雞和蛋兩者絕對有區別,但又統一與變。雞、蛋、變三者的核心是變,變的方向是相互指向。一個方向是雞生蛋,而後逐步衰老死亡,即蛋的發生和雞的消滅,另一個方向是蛋孵化為小雞,小雞又逐步長大,即雞的發生和蛋的消滅,“蛋”和“雞”從來就沒有靜止過,始終存在於發生與消滅的運動之中。沒有雞,蛋就沒有意義,沒有蛋,雞同樣沒有意義,變是包含著雞和蛋的統一體。


總之,黑格爾的矛盾規律認為:從現象上看,矛盾的雙方是二個截然相反的對立麵。但從內在的聯係來看,矛盾的這一方始終陪襯著對立的另一方而共同存在,在變化的運動中相互滲透、相互製約、相互轉化,前者可以變化為後者,後者又可以變化為前者。是變使矛盾雙方在運動中達到了統一。這樣的規律,又被稱為對立統一規律。


黑格爾還指出了矛盾規律的普遍性,他說“在每一現實事物和思想中,都不難指出這種有與無的統一”。如人們在日常生活中,隨時會接觸到冷與熱、幹與濕、動與靜、生與死、老與少、正確與錯誤等對立麵的相互轉化。


黑格爾用矛盾規律分析事物的內在聯係和變化,把事物當作一個運動的發展過程來加以考察,這種對立麵矛盾和對立麵統一不可分離的思想是很深刻的,把辯證法邏輯關於對立統一的矛盾規律說透了。

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鼓掌。 -牛歌- 給 牛歌 發送悄悄話 (0 bytes) () 10/21/2012 postreply 03:02:49

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