中國 何來？
中國 華夏之謂 大約如此稱呼幾千年了 然 見諸文字的最早記錄則僅僅幾十年光景
的確如此 見諸於1963年出土 的一尊東周祭酒的青銅尊 何尊 （軻尊）
何尊的出土地點在寶雞市東北郊的賈村，這裏常有西周文物出土。賈村鎮西街的一戶陳姓人家，常年在屋後三米高的斷崖崖根取土，斷崖上麵未取土處逐漸突出。1963年的一天，陳家老二為防止上方土塊掉落傷人，用钁頭挖鏟時意外發現了一件古銅器。陳家人不知其價值，在清理幹淨泥土之後，用於裝盛糧食。1965年8月，因經濟拮據，陳家將銅器賣給寶雞市的一家廢品收購站。同年9月，寶雞市博物館的職工在廢品收購站將其發現並搶救呋夭┪鑣^。[1]最初稱為“饕餮紋青銅尊”。1975年在北京展出時，故宮博物院的唐蘭（一說馬承源）發現內膽底部有銘文122字，從此身價倍增，成為國寶級文物。
何尊通高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。
圓口方體，體側裝飾有四道鏤空扉棱，長頸，腹微鼓，高圈足。
以雷紋為底，口沿下飾蕉葉紋，頸飾蠶紋圖案，圈足處也飾有饕餮紋。造型渾厚，工藝精美。
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中國 何來？
《禮記•王製》雲："中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安。”
《左傳•莊公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否”；
《公羊傳•僖公四年》："南夷與北狄交，中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。”
《詩經•大雅•民勞》有“民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。……民亦勞止，汔可小息，惠此京師，經綏四國”。”；
《孟子•滕文公上》：“陳良產地，悅周公仲尼之道，北學於中國”；
《莊子•田子方》：“中國之君子，明乎禮義而陋幹知人心”。
《尚書。周書。梓材》“皇天既付中國民越厥疆土於先王”。
《史記·武帝本紀》 “天下名山八，而三在蠻夷，五在中國”。
《史記·東越列傳》 “東甌請舉國徙中國”。
《史記•楚世家》載：“我蠻夷也，不與中國之號諡!”；
唐代開元二十八年（公元740年）奈良時代藤原廣嗣上表日主：“北狄蝦夷，西戎隼俗，狼性易亂，野心難馴。往古已來，中國有聖則後服，朝堂有變則先叛”（《大日本史》卷117）。
《資治通鑒》 “若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕”。
“中國”這一名稱在西周周武王時期指 “天下之中” 有夏之居的洛陽，
見於陝西省寶雞所出土文物青銅器“何尊”的銘文中，
尊內膽底部發現了一篇12行共122字的銘文，
記載了周成王營建洛邑王城的重要曆史事件，
而其中“宅茲中國”是“中國”最早的文字記載。
下圖，陝西省寶雞所出土文物青銅器“何尊”：
該青銅尊命名為“何尊”（又寫做軻尊）。其前半部文曰：
“唯王初遷宅於成周，複稟武王禮，福自天，在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：昔在爾考公氏，克達文王，肆文王受茲因（命），唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：餘其宅茲中國，自之牧民。”
軻尊銘文拓片見下圖
目前考證後的《何尊》銘文的全文如下：
銘曰：
“唯王依遷，宅於成周。複稟武王禮福自天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：‘昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：餘其宅茲中國，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無識，視於公氏，有爵於天，徹命。敬享哉！’唯王恭德裕天，訓我不敏。王鹹誥何：賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。
這是周成王在成王五年下令由豐鎬舊京遷往成周洛邑。並作何尊祭祀並告訴周武王。因為建設成周洛邑是周武王的既定國策，也是武王未竟的事業。成王告訴武王：我已經在中國建都了，我將在這裏繼續治理我的人民。祭祀完畢後，周成王賞賜給何貝卅朋，並將何尊作為今後祭祀庾公的寶尊。這一年是周成王五年。
《何尊》銘文可以證明：洛邑始建於周公攝政五年，曆時七年建成。
七年後是成王五年，成王在這一年下令遷都成周洛邑。
何尊是西周初年第一件有紀年銘的青銅器，文中的“中國”(中或)，
指周王朝疆域的中心地區。“成周”專指洛邑，也即今洛陽一帶。
《史記·周本紀》記載周武王伐商紂王勝利後，決定在洛陽建周的都城：“武王至於周，自夜不能寐，周公旦即王所，曰‘曷不寐’，王曰；告女，維天不饗殷……滅以至今。我未定天保，何暇寐？’王曰：‘定天保，依天室……自洛汭延於伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三塗，北望嶽鄙，顧瞻有河，粵瞻伊洛、毋遠天室。’營周居於洛邑而後去。……成王在豐，使召公複營洛邑，如武王之意。周公複卜，申視，卒營築，居九鼎焉。曰“此天下之中，四方入貢道裏均”。
司馬遷的《史記》卷二十七“天官書 第五 ”中，對“中國”的方位也有敘述：“及秦並吞三晉、燕、代，自河山以南者中國。中國於四海內則在東南，為陽；陽則日、歲星、熒惑、填星；占於街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏諸衣旃裘引弓之民，為陰；陰則月、太白、辰星；占於街北，昴主之。 故中國山川東北流，其維，首在隴、蜀，尾沒於勃、碣。是以秦、晉好用兵，複占太白，太白主中國；而胡、貉數侵掠，獨占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大經也。此更為客主人。”
河，黃河也。山，華山也。
從華山及黃河以南為中國也。
爾雅雲：“九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海之內”。
中國，從河山東南，為陽也。
太白在南，月在北，中國不敗也。
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