何處問長安
1. 無語問天
2. 境由心生
3. 似水流年
4. 冰心玉壺
5. 靜海蓮心
6. 清夜捫心
1. 無語問天
六年前，一本充滿魔力和神奇的“The Secret 秘密”的書轟動一時,並拍成電影，震撼人心，廣為流傳。（簡單傳神的中文譯名：心想事成）
現在介紹的這本書 “TheAstonishing Power 驚人力量”其實是那本“秘密”的實踐應用版。
http://www.shangyuanrensheng.com/portals/0/soulbook/情緒的驚人力量.pdf
“TheAstonishing Power 驚人力量”這本書中揭示了宇宙的三大法則。
第一法則：吸引力法則Law of Attraction
第二法則：自主創造法則 Law of Deliberate Creation
第三法則：隨順法則 Law of Allowing
雖然這本書其實重點是在探討隨順法則(第三法則)，但第二法則卻是理解和接受的書中理念的前提和基礎。（第一法則吸引力法則在“The Secret 秘密”書已經闡述的很清楚了。）
也許這本書是我讀過的最激動震撼同時又最簡單易行的書。
但要真正理解和接受這本書中的所表達的內容卻是很不容易的，是要經過人生的真切感悟和信仰的徹底轉變。
“我隻要知道我從哪裏來，要到哪裏去
剩下的路上，我就可以做一個專心的觀光客了
可是，我真的知道我從哪裏來，要到哪裏去嗎？” ----------- 空因
真的有上天嗎？宇宙有心靈嗎？自古許多人都在參這個永恒的謎語。這是一個大家必須自己去思考問題。
屈原百疑、無語問天。
“第二法則：自主創造法則”的前提、也是“境由心生”的前提就是：相信有上天，相信我們都屬於並接受一個無盡無窮的超然力量支配並被同一個偉大而有簡潔的規律指導著。（老子 “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行不殆，為天下母，不知其名，字之曰道”。）相信有個靈魂主宰、宇宙心靈、精神本源（“靈魂整合體”）；相信“內在的我、真正的我”是這個浩瀚的“靈魂整體、靈魂整合體”中的一個部分；相信一定有個生命信仰目的，你才真正能體驗生命的奧秘和美麗。
“想要成為自主的創造者Deliberate Creator――這就是你來到這世界的目的。靈魂主宰創造這個宇宙人生目的是在靈魂精神準備進入這個肉體前早已明確的”。這也就是佛教所說的“先天的命、前世的因”。
你這一生來到人間，其實就是為了與真正的你相遇。這是你來到人世的唯一使命！
認識“真正的你”，本自完美、可愛、純潔、善良、對宇宙萬物都充滿愛心和信任。
成為真正的你，象宇宙的心靈一樣的永恒、無限、而又博愛。
讓我們聆聽來自宇宙的呼喚，靜聽你心靈中最遙遠而又最溫馨的心聲吧。
每次我讀到以上的書中描述“人生目的” 這段，我都會情不自禁久久流連……
這根本就是佛教的人生目的：“覺悟本性，明心見性”。
宇宙的心靈，才是我們真正的心靈，才是真正“內在的我” ，她隱藏在內心的最深處，無法用感官加以辯識，但她是意識真正的本質，是生命存在的根本，超越了時間、空間和因果範疇，是無所不在的，永恒不變的。
更重要的是：“愛就是宇宙心靈的本質”。（相信宇宙心靈的終極善意是理解和實踐第三法則、隨順法則的基礎。）
Onlywhen you really know Who You Are ，you can enjoy the true freedom.
有信仰、有目的就有真正的生命，沒有信仰、沒有目的就沒有真正的生命。
這本書的基礎就是：除了物質肉體，人還有心靈、本源、神靈、精神、靈魂。
形骸之我、精神之我。
接受第二法則實際上是在要求我們必需改變我們人生觀和宇宙觀，改變我們所持的舊的唯物的看法和態度，使我們新的虔誠信仰成為我們新生活的準繩。
徹悟宇宙人生的真諦，徹底改變我們的信仰，將我們一生的唯物信念都扭轉，這必是我們一生中最深遠的經驗經曆。
我並不是要說服人們接受這個“靈魂主宰、上天本源”這個想法，一切隨緣。（我有我不斷的自省和反省、思考和思索、信念和信仰，我也尊重你的生命之路，除非你願意認真的思考和感受新的空氣，否則我不會把我認為更好的東西強加於你，我最多想告訴你：你可能有更多更好的選擇。）我隻是希望提供一個不同的視角、一個全新的思考和改變人生的想法、我隻希望每個人都能考慮這個想法的可能性。你並不需要相信這個想法，你隻需要自問：假設、萬一、如果這一切都是真的呢？如果“靈魂主宰、上天本源”是真的呢？我又要如何去做？（僅僅是如此自思自問，就可以賦予人生境界以全新的意義，展開一段自我發現的旅程。這段旅程並不需要你去信仰靈學或超自然的力量，隻要你對自我成長和增進智慧有興趣就行了。然而，隻要你帶著求知的渴望和信任的態度去閱讀、思考，隨著不斷深入，你將能漸漸了解掌握這個想法。因為書中的道理，再加上你自己的生命經驗，讓你的渴望和信任，有可能慢慢轉變為接受和覺悟。）
保持心靈的極度開放，輕柔的對自己說，隻聽從我自己的那深深的浩瀚的內心。
太多太多問題，無語問天，前生來世？死亡困惑？靈魂永生？……
又有多少人肯真正靜下心來去聆聽上天的聲音呢？
無語問天
2. 境由心生
夢中人說夢中事。
人生不是“如夢”，人生根本就是夢。
因為接受了“有這個靈魂本源存在”這個理念，所以才有可能進一步接受書中的“境由心生：物質實相源於精神投影”這個基本概念。這也是“能否接受這本書裏的所有玄妙新奇、甚至顛覆性觀點理念”的前提。
Be or not to be？ “一語驚醒夢中人”還是“但願長醉不複醒”？這是每個人生的迥異的境遇、艱難的選擇。
“凡所有相，皆是虛妄”，時間和空間的概念都是幻象，隻存在於物質感官的領域。物質生命並不是唯一規則、唯一現實，隻是我們如此多的精神、思緒、關注、能量被用於物質層麵上，以致我們除了感知自己的物質現實之外，無力再去感知其他現實。我們都如此強烈地將注意力集中於物質現實，以致成了我們所知的唯一的現實。
借我一雙慧眼吧，去看看更廣大的維度和靈性的實相！
“Beyond the cutting edge 超越世界”。很精彩的、很前衛的演講，震撼、顛覆。無意中看到這盤DVD，才發現裏麵講的和我05年寫的Sunset裏麵寫的“境由心生”的理念完全一致，盡管八年前九暉幾乎沒有看過任何相關的書籍，甚至沒有參考過任何佛教書籍，當時僅是憑我心靈的直覺和本能，以我物理專業的背景，從量子學的角度試圖去詮釋這個現實世界。
“人，自己想成為怎樣的人，就是怎樣的人；你對自己抱什麽樣的信念，你將經驗什麽樣的事實。”，這就是“境由心生”的精髓。意識決定存在。（精神和信念能轉換為物質，凡能想象出來的情景都是存在的，沒有不可能的事，隻有意識、思維、思想不到的事。）
靈魂本源、宇宙的創造者、宇宙萬有的本體，佛教謂之“佛性”，基督教講“上帝”，伊斯蘭教稱“安拉”。佛性、安拉、上帝等等，包括我們自己的心靈，同質同源、原本一體。本源法性，盡虛空遍法界，無時無處不在，宇宙的一切，都是這個靈魂本源（同時也是我們自己的心）所變現映射出來的。（從量子學的角度，宇宙為生命靈性而存在，沒有生命，就沒有宇宙。）
“境由心生”，我們當下見聞覺知的一切，都是自心變現，“三界如夢，萬法唯心”。茫茫無際的宇宙太空，大千世界，人間萬物，都隻不過是我們靈魂心神所展現的夢幻般的頻率（這也是佛教中最基本的“唯心所現。唯識所變”）。靈魂心神是宇宙萬物的本質，天人合一。體悟、覺悟“萬象乃心性本源之幻變”，就是體悟、覺悟“宇宙和萬事萬物的本質”。
我的現實世界是我的自己頻率的“境由心生”，你的實相世界是你自己頻率的“境由心生”。我們共同感知到的實相現實世界是我們各自“境由心生”頻率的相同部分的合集。
我們頻率的共同相同部分所變現出來的一切實相是相通的、一體的、互動的、全息的，因為無形靈魂界的真心、本源、靈魂原本就是一體的、相通的。
佛教早就明文解釋了這一點：眾生有共業、有別業。地球上的眾生，都能看到同樣的日月，天空，這是所有眾生的共業。這種共通的業，存在於每個人的精神、潛意識、心靈中，而且和其它人的心靈、潛意識、精神是相通、全息的。（華嚴經雲“一即是多，多即是一”。西方很多哲學家也推崇東方的“一元論”， “宇宙萬物皆為同一存在體化育而成”， One is All “一即一切”與All is One“一切即一”， 黑格爾、愛默生同樣闡述了這種共同的、相通的、一體的、互動的、全息的業識，還有榮格稱之為“集體潛意識”等）。
人生有太多的苦難，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”但其實人在一生當中絕對沒有偶然發生的事情、天底下沒有任何所謂的意外、災難、苦難、幸福、快樂等等,所有的事件都是在因緣因果的前提下自己的靈魂透過意念和想象創造出來的，所以本質上每個人都要為自己生命中每件事情承擔責任。（但從更高的靈魂精神的層次來看，沒有什麽已經發生過的事情是“失敗、不好”的。每一種經曆都能帶給靈魂以經驗和提高，而這正是當初靈魂本源為人生設計所有“苦難、失敗、悲慘”的目的。每個人天生就帶著靈魂的計劃和此生的使命，即所謂“業”，無可逃脫。如一個人此生鄙視窮人，沒有學會尊重其他生命，下一生靈魂很可能轉生窮人，這是靈魂要學習體驗不同的視角並成長超越。詳見另外一本很有意義的書“從未知中解脫”。）
我們過去、現在、未來的所有的境遇，其實本質上都是我們自己造成的。（都是自己的魂頻率吸引、變現來的。）這也就是我們的“自作自受、因果因緣”信仰，並應該使這信仰成為我們生活的準繩，成為我們每時每刻的引導。
很多看過“The Secret 秘密”和這本書的人還會有各種疑問。例如：“很久以前，我就經常按這幾本書中教導的，在心裏常想著想要達到很健康、怡然、富有、美麗、快樂”，但現實卻始終大相徑庭。
其實正是這些疑問才是本書的成書原因與目的。境由心生、詩情畫意、其實不易。
首先:你要去“思&想”，“心想事成、夢想成真”。永遠保持你純真的夢想，Nothing will happen if we do not dream first. “前行的方向和人生的信念”靠智慧確定之後，能否成功取決於是否具有持續的夢想熱情。“所有人都能僅僅憑著熱情的專注，就可真正地創造實相”（摘自Kirael的“TheGreat Shift預知生命大蛻變”一書）。
更重要的是:“思&想”不僅時刻要“警覺”、還要“專注”、更要“正麵”。
除了天命前緣、因果業感（先天的命、前世的因,佛教特別對把前世的因果叫做業障）。在這一生、在當下，你真的能很好地關愛關注、相應相映你那清靜無染、圓融無礙的內心、真心、本心嗎？
你不需要通過學習這本書給“心的探索旅途”一個方向？一個準確而又神奇的“心靈GPS” 讓你能真正更好更快地天人合一、境由心生？
窗外塵塵事，窗中夢夢身。既知身是夢，一任事如塵。
莊生曉夢迷蝴蝶，佛法即是醒夢法。
人與夜同靜，魂攜夢相惜。
宇宙、人生的一切都不過是心夢。境由心生，境亦是夢。
To see a world in a grain of sand.
And a heaven in a wild flower
Hold infinity in the palm of your hand
And eternity in an hour
風送水聲來枕畔，月移山影到窗前
詩情畫意、境由心生。
3. 似水流年
“親愛的朋友 還記得嗎？我們曾欣賞 高而深邃的天、淡而閑靜的雲、濃而神秘的霧、細而稠密的雨；曾追逐春的詩意、夏的浪漫、秋的豐韻、冬的風采。曾.......”
人生似水流年。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人生好時節。
人生的一切其實全在我們心靈的一念之間。順流還是逆流？是輕舟已過萬重山，還是蜀道難，難於上青天？
接受、包容、寬恕、感恩、欣賞所有已近發生過的事情。
再把思維投向你的夢想、幻想、期望、祝福等美好的未來的。
隨順法則就是順流，包括了過去和未來的一切。（體會靈魂的意誌、信任生命的航向、順隨命運的指引、不抱成見地進入未知、感受生命的每一個禮物，這就是“無為、無念”、“臣服靈性、自性”的人生智慧。）
無條件地寬恕、寬容、寬待一切，無條件地愛、慈悲、憐憫、感恩所有人和事，無條件地在心裏把現實中的所有一切都渲染上夢幻般天堂彩虹…….
無條件的正麵、向上、光明、愛憐，這就是隨順法則的要點。
隨順法則的要點其實就是為了順應“宇宙本源”的本身的固有頻率。（九暉：如果一定要我用一個字來描述宇宙本源的真諦秘訣，那就是“愛”，the frequency of love.）
愛可以涵蓋一切：美好、寧靜、光明、自由、仁慈、感恩、溫柔、充實、堅強、喜悅、歡笑、安祥、堅韌、幸福、富有、健康。（例如“美”一定隻可能來自愛，美和愛是一回事。）
要無條件、無上限地愛你自己，這是你首先最關鍵要做的事，愛“內在的自己、真正的自己”，愛自己的靈性，也就是愛整個大自然、宇宙的靈性；愛萬物、生命和上天；愛整個靈魂精神的本源。（九暉：因為愛是靈魂本源的本質，沒有在寧靜中感悟到愛，實際上就沒有和靈性世界相聯相配。）因為萬物一體而平等、都是自己的靈魂的傑作，在這大愛中，你有無限的勇氣和能量，擁抱和接受所有的人和事、愛和信任那些曾經傷害過你的人，去傾聽和理解你曾認為無法勾通的人，不再計較別人怎麽說你，不再去爭任何人和事。（道德經 “天之道、利而不害；聖人之道、為而不爭；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”）。你也開始並且相信你完全有能力改變一切（因為一切是你的心靈所造）。
宇宙萬物，包括人的肉體都是虛幻的，真正永恒的隻是靈魂，以及她身後的浩瀚的精神本源。不論我們如何掩飾自己的錯誤，靈魂明察秋毫洞悉一切。她對我們所有的行動、思想、話語一覽無遺、了如指掌。可是我們又多麽應該感謝她的存在！正是因為她，才有所謂的永恒和覺知。也因為她，我們也才知道，其實任何時候我們都是不孤獨的，靈魂是我們永永遠遠的陪伴者、最忠實的守護神。她在我心裏，但她並不是一個弱小的個體，漫漫無邊、萬能無窮的精神之海的深處是它的發源地也是它的歸屬處。
在我們這個心所造的虛幻世界，靈魂給了我們明察秋毫、洞悉一切的覺知。
隨順法則就是跟隨這明察秋毫的靈性覺知，“心靈的GPS引導 ”。
我們要時刻警覺，當我們在任何時候感覺到愛或喜悅、或者任何正麵的情緒，我們就是與靈魂生命要我們成為的“擴展版本”合而為一了（這也就是佛教的“相應”，就是通過對“隨順法則”的“順流”修持接近並達到天人合一、天人相應的境界 ）。這“警覺情緒的變化”就是我們的GPS，是我們調整心靈的提示和引導，讓我們放輕鬆地沿著這麵自由的引導旗前進、去靠近我們真正的心神。(盡管現實世界中我們會有著各式各樣的正麵或負麵的情緒，我們雖然會經常提醒自己“要保持清醒平靜、寬容接受”，但仍會無意識地習慣去埋怨、失望、批評出現在人生長河中的很多不盡如人意事情。其實內心深處的靈魂卻永恒安靜地坐在河岸冥想，如如不動，以不偏不倚的慈悲心在觀察，默默地等待著我們靠近。)
我們其實很幸運、很方便、很輕鬆，萬能慈悲的靈魂主宰用最智慧明了的方式時刻引導著我們，我們唯一要做的就僅僅是時刻警覺，查看、觀照並改善自己的情緒，在現實迷宮中一路看著並跟著這“心靈GPS ”的引導旗，在似水流年的人生旅途中閑庭信步、順流而下。
潮平兩岸闊，風正一帆懸
似水流年
4. 冰心玉壺
為什麽很多人能順利地“心想事成”，但也有很多人並始終無法成功地做到“境由心生”？（很多人一方麵把生活太當真了，而另一方麵卻並沒有足夠認真地對待夢幻遊戲般的存在）
“專注”和“正麵”，這是“心想事成”的兩個秘訣要點。
首先是“心”要專注，每時每刻、每日每夜，警覺地專注查看所有的念頭情緒，更要去專注地“觀想”、要寧靜的專注、“想”得專注，綿綿密密、冰心玉壺、念念思惟、時常觀照。
心猿意馬，三心二意，必定使我們的“心想”既不專注，也難以清靜。沒有時時地警覺地查看，我們其實根本意識不到那些日常許許多多細微的躁動不平的情緒；沒有時時地反省觀照，我們現實生活中的雜念、亂頻雜念就會交織橫生。（就是念佛人常說的：“口念心不念、身想意不想”。）例如在一個酒鬼或吸毒者的幾十年的醉生夢死、行屍走肉的歲月中，他們也有可能會有一、二天神誌清明sober and sane，在寧靜專注的心裏、在空靈的腦海中對未來有著明確、清晰、美好、純淨的憧憬、構思、畫麵、觀想，但非常遺憾的是，在絕大部分時間，沉湎於醉酒吸毒的他們都可以說始終是處於失魂落魄的狀態、陷於鬼迷心竅的境地，喪失了與心神本源的聯係。（九暉觀照：靈魂的能力是無限的，在無形的精神世界裏，精神靈魂即刻就能創造精神世界中一切，但在肉身物質世界裏，卻必須還另外要經過“精神變為物質”這艱難一步，隻有精神思想足夠得專注、持續擁有足夠的頻率和強度，它才會變成或改變物質上可見的真實。一個人專注的思緒精神再加上相信“自己是無限的精神靈魂”這個信念，才可能強化精神的力量，展現那種排山倒海力量。）
第二是：正麵的頻率、想法，是與清靜無染、關愛慈柔的佛性本心、靈魂精神相匹配的頻率、想法。我們時刻要去調整和改善自己的情緒、焦點、想法。
我們心智的焦點放在什麽事情上，那件事就會具體呈現在我們的現實世界中。關注消沉和頹廢的東西，也就會看到消沉和頹廢；焦點放在搏殺暴力電玩遊戲中，衝動和暴戾事情就會具體呈現在我們的現實世界中。
我們對這個現實世界的信念、觀點、看法、反應與這個現實世界本身是完全無關的。乍看之下，很多人會覺得我的這個觀點的是如此的偏執愚癡、荒誕不經、不可理喻，（甚至覺得我都已經神經錯亂、走火入魔）。而我也完全理解、同情、尊重他們的那種傳統的思維邏輯和真切的現實感觸，並且承認和肯定他們那些來自於現實生活中（與我截然相反）的經驗是完全合理和準確的：
例如很多人看待並相信:我們是生活在一個墮落、瘋狂、黑暗、貪腐、恐怖、狗咬狗、人吃人的世界。一個把焦點強烈集中在這種信念上的人很快會發現和證明，他個人生命中的的的確確不斷會有著很多的醜惡、悲慘、災難性的人和事都是這種信念的明證，而這種證明惡性循環地更加強和確信了他們的現實經驗和原有信仰，讓他們更習慣更心安理得地用更陰暗、更現實的想法和眼光去觀察他們的世界，而他們的生活將還會不斷出現和遇到更多醜惡、悲慘的災難，他們所經曆的所有更黑暗的事情都會更加進一步證明他們原有信念、心態、想法的無比正確。
同樣的，如果有個人能突破“傳統思維牢籠”、勇敢地選擇去無條件地相信人性本善、無條件地相信這現實世界的一切都是美好平和的，用最溫柔謙卑寬恕感恩關愛的柔性心靈，在“心靈GPS 的引導”下，時刻提醒、訓練自己總是無條件地把所有的人和事都往最好最正麵的角度、特質去看、去理解、去體會，那麽他個人的的確確將還會不斷出現更多美好的切身經曆，他們所經曆的所有更光明、向上、清新、溫暖的事情都會更加進一步證明也證實他這個觀點、信念：這個現實世界是時刻充滿著無限的美好，正確準確、真實無誤。
突破“傳統思維牢籠”談何容易。你是如何冷靜深刻地思考、觀察現實世界的本來麵目呢？事實上你真的能排除“所有親人、老師、朋友、敵人、書報、廣告、電視、音樂、宗教、教育、科技、文化、環境、病痛等等無數的事物對你思考、觀察、理解、判斷” 的幹擾、影響？
心戰於內，物誘於外。
事實上，在沒有“心靈GPS 的引導旗”的情況下，如果你不是經過禪定、冥想、靜坐等特別法門修習，讓冰心沉寂玉壺，（而不是Genie out ofbottle），讓心靈放鬆和安靜、讓靈性蘇醒覺悟，事實上你是很難、甚至根本無法用你的真正純淨的內心、用覺照融慧的心靈之眼去真正充分清晰地觀察一個外在的現實世界、找尋真正的自己和世界的本來麵目。
喚醒心中沉睡的巨人，“真我”，靈性…..
禪定、冥想、靜坐時，當你身心清淨的時候，就會靈光浮現、豁然開朗；生起覺照的智慧，由此進入靈性的世界，印證“即心即佛、境由心生”的真理。
人道似冰，大道似水。人心本不需要修煉，隻要放下那不斷期待的心，無修無求無我，那一瞬間，心自由了，冰心融化、奔騰入海，與浩瀚的水合一、上善若水，天人合一。
事實上你自己的確是有可能僅憑自心自力就完全能做到“徹底放下”一切煩惱牽掛，這也是你人生要做的最重要的事情。（如果你對這個“境由心生、因緣因果”的信仰是絕對的虔誠和篤行。例如你真的完全相信自己是純淨而又不朽的靈魂，事實上你在現實物質肉體世界中就很容易理解並做到“沒有什麽可以放不下的、沒有人和事可以傷害我”，你的眼神自然而然就會流入出溫柔的平靜和感恩的快樂）。但非常遺憾，通常來說，“徹底放下”談何容易，甚至很多人在禪定、冥想、靜坐時也還會產生無盡的妄想和煩惱。（非一心持佛名號、難真正攝心切念）。
禪定、冥想、靜坐，也是一個內省過程的最佳時機，隻要你願意誠實麵對自己，才可能隨時隨地都看得到自己的念頭、情緒、思維。唯有此時，你才可能可以清晰清楚地寫下你對自己的檢視，厘清所有方麵的所有的混雜的念頭，想辦法找出字裏行間有沒有藏著那些對你完全沒用的、負麵的東西。
內省過程中的懺悔並不僅是向外在的對境懺悔，更主要是要讓“內心的自己”、即神靈、本源、上天寬恕自己、重新找回愛和希望。在禪定內省中，一旦我們能重新認識自己“內在的光”，一旦我們記起並覺悟“自己其實是神靈的存在”，而不再認為“自己僅僅是有限製、有缺陷的肉體”，那麽我們對自己的愛、智慧、信心就會開始發光。（這就需要你改變思考的模式，其實這也是你在這個地球上人生旅途的目的精髓：心靈成長、獲得經驗、體驗愛和寬恕……）
四句真言：你要學會在生命中第一次對“內心的自己”、對自己的靈魂說：1對不起，2請原諒，3謝謝你，4我愛你。
禪定、冥想、靜坐、內省幫助我們記起我們真實的身分，崇高、永恒的靈魂，這也是最佳的超越人生困境的方法。（“認為自己僅僅就是這個肉體”的人，一旦人生、肉體受到困境、毀損，就會感覺到極大的憤怒、失落。然而“認為靈魂才是真正自己”的人，遭受到同樣打擊、損壞，其所感受到的痛苦就會小得多。）
其實“設計人生困境的目的”也是幫助呼喚我們記起自己是靈魂。（例如“設計你患了重大疾病”可以用來讓一個人由內在開始調整自己和自己的信念、價值觀。詳見：“從未知中解脫”一書， CourageousSoul: Do Plan Our Life Challenges Before Birth? 10 個回溯前世、了解今生挑戰的真實故事。）隻要覺悟宇宙真諦，每件最初帶來痛苦折磨的事，最終也得以緩解。（“將自我認知從人格肉體擴大到不朽靈魂”雖然可能不會減輕身上的痛，但是絕對可以減少心裏的苦。其實這樣的覺醒既是“設計人生困境和產生世間苦難”的目的，又讓我們對生命重新認識、重燃熱情。）
隨順法則和禪定、冥想、靜坐、內省一樣，都是一種修行的法門。
修行其實很簡單，就是細心觀照、調伏所有的負麵思維、情緒、忘念，去投入和展開一個新的平和平靜而又夢幻般的美麗人生。
雲散長空雨過
雪消寒穀春生
但覺身如水洗，
不知心已冰清
冰心玉壺
5. 靜海蓮心
盡管這本書與佛教沒有任何關係，有基督教背景的作者Hicks的本意也是不傾向於任何宗教，但我仍情不自禁地想用禪佛的角度去詮釋這本書中的主要概念。
雖然不是“音韻詳雅、風儀華潤”，但書中字裏行間都散發著菩提的般若智慧，諸如“境由心生、因緣因果、心性無染”等佛教理念已經作了清楚的表達。
書中寫道“這個有形的世界，是無形的能量本源往外最遠的一種延伸”。佛教認為宇宙的一切都是一個不可分割的整體“本源真如”，永遠在活動，萬物俱有“生機”。既是物質，也是精神，物質與精神是真如本體的一體兩麵，宇宙的一切不過是靈魂本體的一體兩麵的“妙用”的“相”而已。（“萬物皆有聲、草木本具心”，隻是人們習慣了以自己的相來判別的相，稱一切異於我們生命形態的東西為無生命，豈不知“所有的物質都是有意識的”，我們與動物是有情生，而木欄臨風、赤地浩海、流星雲河其實也都具有生機，隻不過是無情生。有情無情，亦不過是從人類的感覺來分別，佛教認為宇宙萬物都是由識來推動發生的，“識”就是“能”，心力的一種。 ）
書中寫道“其實你的生命遠在更久以前就已經開始，當一段人生、一個目的結束了，神靈就會根據經曆經驗，開始設計規劃並投入投影一個新的人生、新的目的。”
“第二法則, 自主創造，人生就是有目的”，這其實就是升級版的佛教“輪回”。
那精神的主宰、靈魂的本源永遠是溫和的、睿智的、包容、寬恕的、仁慈的。宇宙的心靈，本自明悟，永不迷亂。書中寫道“無形界、靈魂本源確實是存在的，它如此真實浩瀚，是完全清醒覺知的，也是一個充滿了純粹的正麵力量的地方。”
“清醒覺知”其實就是“圓融清靜、具足無礙”。“無形浩瀚”其實就是“佛性本同、遍布虛空”， 所有人的心，本來都和佛心一樣，當下就是完美、睿智、平等 、無限、永恒、清淨、光明、圓滿。
佛偈：“靈山就在汝心中”。 心魂元神，永恒長寂、清靜安寧（長安含元殿，很好的名字）。自性光明，你已經是你自己的治療師，是你自己生命的導師了。你是一個哲人、一個地道的靈性大師了。不需外求，你自己有能力憑自性的智慧去跟隨自己靈魂的GPS，到達解脫的彼岸。
“此身已在含元殿，更向何處問長安？”
無條件、無差別、無上限地去愛柔、慈悲、寬恕、憐憫、感恩所有人和事。
無爭無掛、無怨無悔，一切都是無條件地好和接受，這是佛教在現實人生中為人處事的精髓。與其他宗教所不同（如基督教的“有條件、有對象”的博愛），佛教認為萬物皆有“本自清靜、具足無礙” 之心，宇宙中的一切人和事都值得無條件的愛和接受，所以從本質上我們隻有必須對我們周圍的一切事物抱有無條件地愛和正麵的態度，無論對地震海嘯、對臭蟲蚊蠅、對強盜瘋子…….
隨順法則，就是“靈魂本源、內在的心”在現實生活中的“內觀自省、審慎篤行”，並在生活中時時觀照，以佛性“清靜無染”的本念，用正麵向上的視角去觀察和展現這個現實世界每一件事情，所以隨順法則就是體現了佛教的最佳的入世法。在任何情況下，你都可以用光明覺照的出世智慧，充滿愛心、充滿快樂地做世俗的工作了。
吸引力法則也是因果的體現、提現。
天底下沒有任何所謂的意外、災難、苦難,所有的事件都是自己靈魂透過想象和意念創造出來的，所以每個人其實都要為自己生命中每件事情負責、承擔，心平氣和地接受所有的因果因緣（前世的業障報應或今生的因果現世報），不再分別現在的情境是好是壞、不回憶過去的事情是好是壞。無念神自清, 隻清靜地安住在當下的心的本態、幻想變現未來的美好。
命運，“命”和“運”
“靈魂主宰創造這個宇宙人生目的是早已明確的”。這也就是佛教所說的“前世的因、先天的命” （前世的業障報應）。而隨順法則是在接受“命”的前提下，側重於改變“運” （今生的因果現世報）。我們要做的就隻是“盡人事以聽天命”而已。
吸引力法則其實就是淨土宗的“信願”。
相對於禪宗的“修戒定慧，斷惑證真”，淨土乃是一種特別法門，持佛名號，講究“真信切願”，就是“心願”， 吸引力法則中的心神的頻率。沒有“真信切願”的頻率，便與佛性（本源）的無邊萬能的力量不能感應聯通，即所謂“沒辦法依仗上佛力”。
吸引力法則沒有好壞之分。佛講“心淨則國土淨”， 你隻要達到了清靜無礙的頻率，吸引力法則就肯定會給你清靜無礙的世界。
“微塵故業隨智滅，不覺轉入真如門”。
無窮的生機，來自一顆清淨、平易、樸素、謙卑、柔軟、守虛的心。明白自己、明了世界、明澈本源，才是獲得這樣一顆心的起點。
寂而常照，照而常寂。
月光下的心海，波平如鏡。
靜海蓮心
寂靜的宇宙下，
隻有對岸有人在輕輕唱歌。
6.清夜捫心
我一直覺得自己也許是個很纖細敏感的人，從很小的時候，就我的記憶所及，我始終對於宇宙、生命感到好奇。我一度執迷地想要了解生命、永恒、存在、宇宙到底是怎麽一回事。（也許有些人麵對世界的一切已經慢慢變得麻木；變得不再容易好奇探索、思考幻想；變得難以再為愛與美而流淚，變得容易和感動擦肩而過，無論是對於音樂、景致，還是麵臨苦難、溫柔…..其實感動並不是脆弱，而是因為心中還存有善良敏感的一隅、心田還仍是一片純淨綠嫩的芳草地。感動的本質是美與愛，隻有內心裏有愛，才能夠抽出感動的春芽。）
前生和來世、死亡或永生？所謂的真實世界，又是怎麽一個樣子？而真實世界的背後，是否還有一個更廣闊、浩瀚、神奇的世界？這個宇宙中，到底隱藏著多少、多大的奧秘？而這宇宙和人生的所有的一切到底又有什麽目的和意義？……
在我生命中的某一個時間點，這份好奇變成一種止不住的渴望，最後這種渴望變得如此強烈了，迫使我非得找到一些解答不可，讓我幾乎用全部的精力不斷去思索探求。同時那種“與世界的距離感與出離心、淡遠而明朗的觀照和自覺”慢慢地浮出了我的內心深處，漸漸清晰地呈現在我的心中。
我很感恩上天讓我學的是物理（物理勘探），我也很感恩現代科技使我能時刻接觸到最著名大學、最新最前沿的物理講座，從量子學到粒子物理……我也更感謝我的父母、妻孩、親人、朋友以及宇宙、生命中的所有的人和事，所有的事情，因緣聚匯，最終能讓我現在來到加拿大並有這樣的生活、工作環境，最終能讓我有現在這樣的心情、心智、心境，去靜靜觀照自己、宇宙的的心靈和真相，去窺探自然靈性的寶藏精華。
雖然現在並不是一種完全脫離世俗的閉關環境，我也無法在世俗的紛亂生活中做到真正地靜心。但每天清晨當我沿著Deer Lake緩緩穿行在湖畔森林中，清新溫煦的風吹散了陰暗的烏雲，晨曦的光讓我的心中已經充滿著感恩和滿足，仿佛沐浴在一片空明而又溫暖的光明之中。涓涓的小溪從山上歡快而下，怡然自得，融入波平如鏡的碧湖，不禁也讓我靜靜融入其中：在無垠的藍天白雲下、在悠然的青山碧水間，在漣漪微起的湖麵上，獨自飄蕩一葉扁舟，清淨悠然、孤絕閑寂……
信念、信仰的改變也使我的生活習慣、喜好方式有了很大的改變。例如茹素、例如旅遊等等。我不喜歡去參觀那些繁華鬧市、名勝古跡 spectacularview ，卻偏偏喜歡傻傻地去那些冷清孤僻的海邊湖邊溪邊的森林。徜徉在大自然中，渴望高山的厚重能深邃我的思想，泉水的清冽能蕩滌心靈的陰鬱。“鶯啼陌上人歸去，花外疏鍾送夕陽。”碧空萬裏，流雲追逐，青山環繞，水波氤氳。“野曠天低樹”，在那一瞬，用內心感悟一切，磨難似乎就成了命運，悲緒便演繹成了溫暖。
順便提一下茹素殺生的問題，我並不勸別人茹素，一切隨緣。但如果“眾生同源、佛心本同、靈性平等、同體大悲”是我們謙卑慈悲的感悟和覺醒,這“殺生”根本就是一個類似於“我的天堂、你的地獄”的簡單問題。隻要清夜捫心，定能感同身受。
在寂靜的星空下，我真正感覺到，離我們最近的，並不是父母、妻孩、財富，而是一直潛藏在心靈最深處的宇宙，也就是“真正的內在的自己”。
纖雲若隱、星漢燦爛；清冷寒輝、四周闃然；心靜如水、清夜捫心，我時刻會感覺到我那“內在的心”完全停止了跳動和顫抖，放開放鬆、波平如鏡， 她是如此永恒、無限、完美、平等、清淨、光明、圓滿。我為她靜靜地、默默地流淚……
這一個深沉的夜晚
星星已在磕睡
月亮已入夢鄉
可我還醒著
因為我跟你的寧靜有約
這一個沉默的夜晚
雲兒已經隱身
山風已經駐足
可我還醒著
因為我在看你的喜悅流淚
Mysolitude is not from:
thesilent drifting wind
the timid lotus
the leisurely clouds
the tranquil night
the snowy ground bearing no footprints
a quiet mountain spring
a sea after a huge hurricane
a corner distant from the world
It is only from
the depth of
my soul ------- 空因
清夜捫心。
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