沒有神的愛，即使有智慧，也隻是臭皮囊
即使有價值，有良心，也都隻是法術比人多，嘴巴比人更會賣笑
人總是在自己的臭皮囊裏，粉飾自己皮笑肉不笑的神經質忙碌
我怨恨生活，我討厭生活
我更加藐視生活，踐踏世界
每個人都這樣【心聲】，但每個人同樣敢怒不敢言，窩囊廢一個
鬱悶的鬱悶，鬱悶的鬱悶，凡事都是鬱悶
人皮皮笑肉不笑
人肉層層胭脂粉磨
人體在攤子上販賣男歡女愛的飲食男女
人心隔肚皮
人看了我隻會說“是不是放錯地方了？”
有的還抽筋似地陰笑沒事找茬說“懶惰看，太長了”
他們的眼神見證了自己的懶惰與“太短”（哈哈哈）
他們的嘴巴也見證自己放錯地方地找我麻煩，：D
像個中學時代的流氓學生，霸道家長hohohoho
我們的神氣，永遠都是【滯留】在中學時代那種霸氣十足的陰笑
隻有嘴巴逞強，心裏比較，幼稚膚淺，陰險狡詐，外強中幹
【出街】到處都是眼神
（用眼神殺人欺壓人侮辱人藐視人挖苦人毀謗人）
明明討厭老師，卻說老師不想教導
明明藐視父母，卻說天下父母都一樣
明明亂交朋友，卻說出門靠朋友
明明性欲難耐，卻說食色性也
明明亂搞關係，卻說你情我願
明明為了錢財，卻說人在江湖身不由己
明明沒有價值，卻說勉強不會有幸福的
明明沒有生命，卻說隻要盡力就好
明明沒有複活，卻說宗教都是叫人善的
每個忙碌都是生活的太監，賣笑的產品
街上到處沒有秘密，隻是有話不說，因人廢言
像個沒有家教的流氓家庭孩子
每個人都把別人當作垃圾，說自己的一大堆有的沒的廢話
“美女，為什麽你會在這裏？”
“因為朋友放飛機”
“其實我也是寂寞的，不如做個朋友如何？”
“你今年幾歲？”
“年齡不重要，隻要我們開心就可以了”
從此大家像垃圾車工人一樣
都收拾別人的垃圾槽，自己卻亂丟自己的垃圾
差別僅僅是有的垃圾可以回收，
而有的垃圾味永遠酸臭而隻能繼續（積蓄）在黑暗中
女人像男人一樣，得理不饒人
男人像女人一樣，裝作大方端莊溫柔有心思
其實所有人的心思都是鬼心眼，
女人知道男人的陰笑，因為自己也陰笑判斷男人的鬼臉
陰笑與皮笑肉不笑都是雙胞胎，甚至連體嬰，剪不斷理還亂
正所謂人小鬼大嘛。。。。。外強中幹，眼神上翹，卻心裏自卑的皆如此
肉眼常常出賣嘴巴
嘴巴常常出賣心跳
心跳常常出賣心髒
每個心髒都是死亡的墳墓，邁向終點站努力的鍾表
國家一饑荒，大家用錢用心思【搶糧食】，結果責怪政府通貨膨脹 |
美女一“饑荒”（分手）， |
大家就用“突然的”溫柔用合乎人心的詭計【搶愛情糧食】， |
卻說現在的美女“通貨膨脹”（真難搞，要求高） |
然後在網絡上拚命地帖子問到：“一個早餐就吃了我十塊錢，這樣的女朋友我可以要嗎？”，然後所有【有經驗的男士】就一來一往地談笑風生 |
男人一“饑荒”（找女人） |
女人就用胭脂粉磨，網絡，征婚，觀察，看行情【搶眼光糧食】 |
卻說現在的男人“通貨膨脹”（沒有一個是好東西的） |
然後好像哭訴地在麵子書上幼稚地說“女人如果能夠找到願意被你吵醒的男人，就是好丈夫”諸如此類的【最高法院判決】 |
婚姻一“饑荒”（例如冷戰） |
男人用嘴臉女人用苦笑【搶尊嚴糧食】 |
卻找著彼此間同性朋友哭喊著說我的男人或者我的女人“通貨膨脹”（不解風情，不冷不熱） |
然後像潑婦罵街，或者偽君子在麵子書上惡人先告狀“我在你心裏沒有位置，我隻不過是你的擺設品”諸如此類的【斷章取義】 |
生活費一“饑荒”（未來錢） |
男人看著女人，女人看著男人，彼此用等待對方機會的眼神【搶商量糧食】。——又或者男人女人看著自己，好心的就看著朋友，用會心一笑用客套話【搶幸運糧食】 |
卻拿著僅有的錢或“債務”感慨感歎到老板或工作“通貨膨脹”（斤斤計較，貪生怕死，苟且偷安） |
然後在喝茶的時候笑罵自己命運不佳或待遇不公 |
心靈一“饑荒”（虛空） |
男人女人孩子老人就用玩具用回憶用麵子書用手機【搶得空糧食】 |
卻在自己的鬱悶，與寂寞中，無聲地笑人情冷暖“通貨膨脹”（沒事找事做） |
然後在論壇上嘰喳自己的悲歡離合，苦中作樂 |
每個人都是寂寞的，所以害怕寂寞，卻藐視喜歡獨處的人
每個人都是懦夫的，所以不想懦夫，卻毀謗願意麵對懦夫的人
每個人都是太監皮笑肉不笑，所以不想被人欺壓與推翻，卻隻會表情抽筋地彼此遊戲人間，乘機欺善怕惡
每個人都是貧乏沒有愛的，所以借感性找愛，借理性計算愛，借計謀“籠絡”愛，借虛浮之話“欺哄”愛，借狂妄苦澀“談笑”愛——卻妒忌那些擁有真性情，隻是沒有判斷力以及經驗容易動搖的純正愛情
我們身邊總是有不三不四的人說廢話動搖人心
我們身邊總是有不三不四的義正言辭談廢物排斥人心
我們身邊總是有不三不四的苦衷呐喊抓狂廢人毀謗人心
我們身邊總是有不三不四的心靈雞湯蹂躪無事廢材挖苦人心
我們身邊總是有不三不四的事件新聞冷眼微笑奇事麻痹逃避人心
世界都在變，人心卻沒變——變的隻是醜陋的招數與那張嘴臉
生命都在變，人事卻沒變——變的隻是越來越窩藏自己的自卑與咆哮
時間都在變，人眼卻沒變——變的隻是無以名狀的神經質笑裏藏刀
文字太長，每個人厭煩——人本來就是脾氣暴躁的
生命就是如此
需要美學，也需要哲學
需要現實，也需要超越
需要世界，也需要忘記
需要理智，也需要藝術
需要文字，也需要心境
需要靜默，也需要瘋癲
需要女人，也需要選擇
需要朋友，也需要爭吵
需要答案，也需要問題
所以傳道書說：生有時，死有時，哀慟有時，跳舞有時
懂得建造，也懂得拆毀——這就是日光下虛空的智慧
隻有死愛麵子的，才覺得“記憶”（自己）是堡壘，動態是弑君篡位
經驗是人類的絆腳石
經驗是人類拿著雞毛當令箭
隻有時間才證明他們的貧乏
隻有【生有時，死有時】才能證明“經驗”救不了未來與未知
生命本來就是未知的
我們被創造本來就是未知的
我們被創造在世界上經曆風風雨雨，這一切都是未知的
有未知，才會有已知，以至於認知
但是人認知後，皮笑肉不笑地死死抓住
“隱藏怨恨的，有說謊的嘴”（箴10：18節）
所以，人有了認識後，多說多措
沒說反變成了猜忌，正說反被人扭曲，實說反被毀謗
雖然不是所有的事情可以用【人性】作注腳
但是沒有人性，就沒有事情
我們需要認識事情，也需要認識人（人性）
正如我們需要認識工作程序，也需要認識辦公室政治
需要認識人的智慧，也需要認識人的詭詐
傳道書說：人活在虛空之下
羅馬書說：一切受造之物都服在虛空之下
人也服在虛空之下
受造之物並不是自己願意服在虛空之下
也沒有人自己願意服在虛空之下
是神叫我們，叫受造之物都服在虛空之下
我們即使不願意順服虛空，也要忍受虛空的苦難，忍受其試探
但是即使不願意服在虛空之下
“但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄製，得享神兒女自由的榮耀”（羅8：21節）
虛空與盼望，苦難與信心——這樣的實際矛盾，甚至天國張力
成為我們不論是否願意而不得不【自我揀選】的“神跡奇事”
每個人必然經曆的【神性恩典光照】
（我們的神，是個自隱的神——因為神與我們同在
並不是要受人服事，受人的榮耀，乃是【來服事人】的）
“因為天父叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人”
“耶和華神說：我整天伸手呼召那悖逆頂嘴的百姓”（羅10：21節）
但是當亞當犯罪，大地受了咒詛後，人人都活在虛空之下
首先亞當的罪性，帶給人【好吃懶做】，尋歡作樂，貪酒好食 |
（隻為了向神（像神）做神）
後來該隱的罪性，帶給人【君子報仇】的曆史名言之厄運，在祭祀中賄賂神，在宗教裏埋怨神，而生活卻“逃避將來的憤怒”（太3：7節） |
（隻為了向神（像神）做神的公平）
再後來當神的兒子與人的女子隨意嫁娶時，罪性帶給人【你情我願】的一廂情願社會習俗，肉體習慣，今生的驕傲 |
（隻為了向神（像神）做神的自由行動）
結果神憂傷地說：祂後悔造人了
所以經上說“普世的人都伏在神審判之下，凡有血氣的，都不能在神和神的律法麵前稱義”
（人無法得創造主的恩典稱義，就是神的後悔，神的後悔造人之意）
如今基督耶穌的寶血，使天父上帝不再後悔造人
但是聖靈仍然為世人的【隨意嫁娶】（不悔改）而歎息
天國近了，你們應當悔改
這是複活的信息，神的愛的呼喚與伸手
有急難痛苦圍繞著你們，你們被這世界的靈弄瞎了心眼
你們沒有尋找生命，就不要否定上帝的生命
你們藐視自己的生命，就沒有權利批評給予你們的生命尊貴
人，如果沒有死，就沒有複活的生命，從死裏複活
人若喜愛世界，就將會失去神給予你複活的應許
複活就是聖潔
神根本不在乎你們的道德行為，道德判斷，道德成效
神隻是在乎：你到底願意不願意活在神的愛中得以因信重生
你看不到黑暗，就不要以為隻有你自己是光明的
你看不到自己的黑暗，就不要用自己的光否定生命的光
沒有哀痛，怎能有真正的喜樂？
沒有走路，怎能曉得什麽時候你需要平衡？
不願意麵對自己的死亡味道，怎能啟發你自己去尋找生命的光？
神在黑暗中等你
神在急難痛苦中盼望你
神在靜默中等候與你辯論，並幫助你
神的國度就在你口裏，在你心裏
你隻要祈求，必得找神的盼望
你的信心和盼望都在乎神，因為神就是在基督裏揀選了所有罪人惡人
我們就是基督，隻是基督沒有犯罪
所以我們是借著基督的身體，在捆綁我們的律法上死了
因為是天父上帝借著祂愛子的血耶穌基督的死裏複活，重生了我們
我們成為神的兒女，根本就是神的愛的付出，你不需要討價還價
我們隻要信神，神必會叫我們在複活中領受一切成聖的果子
人沒有複活，就沒有生命的果子，無法成為聖潔
聖潔並不是高高在上，乃是【死不在做你們的主了】，
就像耶穌基督向罪死隻有一次，並借著父的榮耀從死裏複活
你們經曆社會上，生活上的各種苦難，都是出於神的愛沒有放棄了您
父母如果不再管孩子，不再給孩子受苦，就等於這孩子徹底敗壞了
耶穌曾說“複活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必複活；凡活著信我的人必永遠不死”（約翰福音11：25節）
雖然我們會死，但複活的應許使我們知道，有死等於沒死，
所以生命的奧秘，或說生命的永遠意義就僅僅在於：信心永遠不死
我們隻要能夠脫離律法控訴我們罪惡的捆綁，我們就必永遠不死
因為我們因信神而使基督的靈成為在我們裏麵的不死見證
基督的靈，是天父上帝給予我們生命新生的屬於你自己之靈魂
你隻要在基督裏僅僅信靠主基督，神的靈就是【你的】
“神既然不愛惜自己的兒子，為我們眾人舍了，豈不也把萬物以及祂自己一同【白白地】賜給我們嗎？”（羅8：32節）
我們成為神的兒女，並不是說【我沒了】，乃是說【神的就是我的】
因為耶穌基督曾經說過“我來，並不是受人服事，乃是服事人”
隻要你願意放棄自己的死亡與罪惡，借著基督為你的犧牲從死裏複活——那麽，你的複活就僅僅是你的全人更新，而不是否定自己的生命
因為基督已經應許每一個人“要得生命，並且得的更豐盛”
也是由於基督耶穌應許說到“我就是從天上降下來的生命之糧，到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴”（約翰福音6：51，35節）
你們罪人在地上相互搶奪糧食，隻顧自己的肚子與野心，怎能不餓呢
你們罪人在地上隻顧自己需要愛，用虛空衡量愛，並相互比較，怎能不渴呢？
人類曆史的戰爭不是出於仇恨，就是出於饑渴難耐的恐慌。
因為我們從來沒有複活，不願意信靠那隻用愛來拯救你使你複活的神
我們自以為自己裏麵所擁有所經曆的就是唯一的保障
但是你們的保障，隻不過是你們自己掠奪而來的【茅草行動】
你們欺壓了同為神兒女的做人榮耀，“凡流人血的，必被人所流”
所以箴言說【強暴蒙蔽惡人的口】
難怪箴言說【人有智慧，就有生命的泉源】
生命的泉源在乎複活的靈性，而不在於泉源的住處
因為神降世為主基督，隻想成為每個人的主基督
而不是某某人可以【壟斷市場】的主基督
所以神在基督裏複活，並不是為了表演魔術給你我看
乃是叫你知道：我為人能夠複活，因為你們的生命本就是永遠不死的
隻要你像主基督耶穌信靠天父，
父的榮耀必然借著基督的身體使你複活，使你無付出地領受複活的靈
因為基督的身體賜給你我，就是叫我們在捆綁我們的律法上死了
如今脫離了律法——領受全新的複活靈性，有心靈的新樣
所以福音見證說【生命在神裏頭，這生命是人的光（而不是神的光）】
所以保羅不太恰當地誤會地說【人若沒有基督的靈，就不是屬基督的】
因為基督本就是人的光，因為基督降世，並不是要成為【神的光】。
所以羅馬書提到：我們的軟弱有聖靈的幫助
這並不是看不起我們的價值，或者譏笑我們的軟弱
不要讓你的狂妄欺騙了您的視線
這句話的重點乃是在於【我們有聖靈的幫助】
一位被你們覺得高高在上不可侵犯，好像絕對威嚴的神，
祂既然願意差遣祂的靈（聖靈），來幫助我們的需要與恐懼（即軟弱）
這樣的神，到底是神誤會了你們，還是你們的狂妄羞辱了自己眼光？
如果你要執意地自作主張，神也不會阻止您的瘋狂
因為既然保羅說【愛是恒久忍耐，又有恩賜】——神的愛也是如此
神不會幹涉你所想要的自由
隻等到你像個頑劣的孩子碰到焦頭爛額，
哭著回來找父母斷章取義地哭訴自己的罪過與不服氣的時候
神也會以【聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告】這方式來微笑著等候我們的心靈和誠實之敬拜
因為神看人，不像人看人“監察人心的，曉得聖靈的意思”
神對我們的態度，並不是按照我們的心思意念言語舉止行為
乃是按照神對著人心之中的【聖靈意思】的監察，而反應
“因為聖靈照著神的旨意（即神的愛）替聖徒祈求”（8：27後節）
所以詩篇說
“祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。。。。因為103：10，14節）祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土”（
你我的聖潔，並不在乎我們的心有什麽
乃是在乎聖靈的意思，在乎聖靈的意思是如何幫助我們，替我們禱告
如經上說【你們這因信蒙神能力保守的人】
父神（照自己的大憐憫）借著耶穌基督“死裏複活了”我們
基督的複活，必然保守我們在神麵前是聖潔的，而不是在我們麵前
沒有從死裏複活的人，從來不會明白複活的恩賜
隻會嘲笑神的生命使人惰性無賴，甚至是廢材——
——因為“妒忌，是骨中的朽爛”（箴14：30節）
但是，不能靠著律法稱義的凡有血氣的（20前節），
卻仍然“蒙神的恩典”（24節）
基督仍然與我們並受造之物一同歎息勞苦，直到如今（羅8：22節）
即使耶穌基督死裏複活後，應許說“我已經勝了世界”（約16：33節）
但是受造之物仍然服在虛空之下，而且並不是自己願意的
聖靈來是為基督耶穌作見證；聖靈的歎息就是基督耶穌的悲歎
“耶和華神說：我整天伸手呼召那悖逆頂嘴的百姓”（羅10：21節）
因為神愛世人，所以神在基督裏揀選了世人
神的伸手呼召，就是神的揀選
神既然創造了人，必然救贖人——這就是【揀選】
羅馬書中三章提到： |
普世的人都伏在上帝審判之下，但是神的聖言交托給人 |
信仰並不是給予人答案，乃是給予人複活與拯救，甚至醫治與釋放
人信基督，並不是【信心出於揀選】，乃是【揀選出於信心】
所謂聖潔，其實就是釋放的另外稱呼
信仰，從來不是一大堆的人生大道理，人生哲學，待人處世之道
信仰，乃是陪伴著一群不知天高地厚的罪人，與他們心中所有的憤怒，怨恨，苦毒，狂妄，寂寞，哀傷，痛苦，鬱悶，甚至瘋狂變態等等的行為舉止【同行同在】，正如神與我們同在一樣。
耶和華說“我整天伸手呼召那悖逆頂嘴的百姓”（羅10：21節）
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