吽兄結束旅行返回其府上。春華社活動繼續。今天討論了些時政，然後讀老，第75章。
我說這章很簡潔清楚啊，像是篇動力學（非平衡）模型論文呢。
我說這章很簡潔清楚啊，像是篇動力學（非平衡）模型論文呢。
引用:民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
社會分為兩層，對立存在，分別為“民” 和“其上”。 （這不就是階級觀點嗎？德國古人黑格爾之類讀老讀得好喲，以至於發揚光大！）
其上吞食稅，民就饑餓；
其上刻意有為瞎折騰，民就難治；
其上過於講究生活質量，民就 生不歡,死不懼。
所以老子說：統治階級當權者們別把自己（的生活）看得太重，是比看得重更賢德的。注意這是《德經》，道生之，德蓄之，蓄養生息是德經的價值判斷所在。
老子這個是個零和係統，如果開放嘍，不封閉，可以出去搶食兒，就不零和了---中華帝國主義分子達小雅童鞋看到此處就笑了吧
論壇時政版Q群裏的紫氣東來老弟則會抓住了說：全世界無產者聯合起來！馬克思馬大爺說的無產階級是沒有祖國的。在沒有找到外星人可以剝削的時代，地球人類還是個封閉係統，零和呢！
（小反思一下：說“零和”是簡單化的，其實並非線性，魯迅筆下的楊二嫂咋說來著？哎呀呀，真是越有的，就越有。。。）
扯遠了，拉回來。
在這個二層階級係統裏，民輕死，這係統就不穩定了，就有可能天地翻覆。
這樣的幾次天地翻覆，曆史地看，不就是黃炎培說的周期律嘛！！！
老毛的回答，我這個做模型的，理解之後都佩服不已！毛給出的解是： 沒有“其上”，隻有民！拋棄這個二層結構。
我從純數理角度看，這應該是唯一解，無論是中國，還是全世界。顯然馬克思馬大爺也是這麽看的。所以他描述的共產主義那個願景點，是要在生產力高度發展之後人性隨之發展了。
毛的這個時代的生產力水平決定了，就隻能用思想改造和教化解決這個二層階級結構！讓剝削階級自食其力，加入人民群，在生產資料全民所有基礎上，實現民主。
要這麽做，見有了自居於民“其上”的萌芽，就要掐掉。反右和文革中，剛剛翻身做主人的“民” 們，是帶著階級仇恨與新興的“其上”做鬥爭的：
反右：我們剛剛出生入死得了江山，你們就以我們不是知識分子等理由要“輪流坐莊”！
文革：當權派走資？！
重新成了“民” 的“其上”，不是又讓我們被剝削壓迫嘛！所以，我聽到的控訴裏，大小單位裏所有疑似居了“其上”的，甚至專家，甚至老師，都可能遭受到被打倒或者改造思想。
成本確實大，名之大革命。革命的成本，都大。
說了曆史，再聊兩句時事吧 （咳咳，無欲則剛我叫不緊張～）。
全球背景還是資本主義，既然為了發展生產力發家致富改開了搞，國際大環境和國內小環境決定了，二層結構又回來了，有富人權貴，有普通人窮人，這是現實。
經濟基礎決定上層建築，生產關係決定社會價值觀。於是個人主義，於是從80年代初的“拒絕平庸” 取代了“永不生鏽的螺絲釘” ，人生價值觀的宣傳。到今天的笑貧不笑娼，幾乎人人都追求“生之厚”，做人上人。
所以現在，一些自稱左派的指點著這些問題，說革命會發生；右派也同樣指點著這些問題，揮舞著皿煮當萬能藥來賣。
對那樣的左派，我有個問題：“民之輕死”的臨界點到了嗎？那些算著盼著臨界點的，甚至煽風點火推波助瀾欲實現之，不是等著吃血饅頭做人上人的野心家陰謀家嘛！（極左極右是一家，看出來沒？）
右派傳教皿煮柿油的，因為用“民主”這個美好的詞，很有欺騙性，其實是很容易戳穿的：真正的民主，作為上層建築，必然附麗於相應的經濟基礎生產關係上，那就是公有製。生產資料給少數人所有，權貴階級加上國際資本所有，民還咋個主？！主個球啊！
民國了，甚至八國聯軍了，分而治之，就算整天讓你玩投票選舉，你就是國家的主人嗎？
眼下的體製裏，有很多問題，例如官吏貪腐，但這些至少在價值觀上是壞的，是不可接受的，是人人喊打的。如果民國了，哪裏還有貪腐這回事！權貴階級的私有財產不可侵犯，他們是人人羨慕的celebrities，華服美酒，期刊封麵，供小資們茶餘飯後嘖嘖讚歎，想如何削尖腦袋去攀附吧！
回到這個二元模型，一國或者一球是封閉係統 因而零和的時代，共產主義沒有到來。
我願意為共產主義奮鬥終身，但是我必須接受眼下為了發展生產力而有階級社會的現實。做為一個小“民”，我願民之上的體製內諸公審時度勢，為了維穩而左調，要知道越早調，越微調，晚了恐怕就微不了。
雖然我寄望於“其上”諸公，我卻是不信英雄史觀的。所以，即使Bo倒，體製內左調是大勢所趨，維穩必需。跟Bo為人如何沒啥關係。曆史上留名的大人物們，最多也就是整出些曲折而已，並不改變大勢所趨，人心所向。
實現共產主義的道路，是曲折的，是持久戰的，曲折，當然包括許多的左搖右擺，不要幅度太大就是天下人之福了。
所以呢，我堅決反對變賣國有資產給權貴和國際資本的“改革”！民國化，是右擺幅度太大，太大了。那之後才會有民之輕死，會周期律。即使賣皿煮萬能藥者，包括良心公知說他（們）如何如何關注民生，那高高於民之其上 而厚自己之生 的嘴臉，卻不難看得清楚。
回到這個二元模型，一國或者一球是封閉係統 因而零和的時代，共產主義沒有到來。
我願意為共產主義奮鬥終身，但是我必須接受眼下為了發展生產力而有階級社會的現實。做為一個小“民”，我願民之上的體製內諸公審時度勢，為了維穩而左調，要知道越早調，越微調，晚了恐怕就微不了。
雖然我寄望於“其上”諸公，我卻是不信英雄史觀的。所以，即使Bo倒，體製內左調是大勢所趨，維穩必需。跟Bo為人如何沒啥關係。曆史上留名的大人物們，最多也就是整出些曲折而已，並不改變大勢所趨，人心所向。
實現共產主義的道路，是曲折的，是持久戰的，曲折，當然包括許多的左搖右擺，不要幅度太大就是天下人之福了。
所以呢，我堅決反對變賣國有資產給權貴和國際資本的“改革”！民國化，是右擺幅度太大，太大了。那之後才會有民之輕死，會周期律。即使賣皿煮萬能藥者，包括良心公知說他（們）如何如何關注民生，那高高於民之其上 而厚自己之生 的嘴臉，卻不難看得清楚。
所以，當我們聽居高位望星空的民之上者，眼含熱淚表白著他的I me myself的時候，不妨複習一下2500多年前的老子咋說：
“民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。”
