教育的困惑

(1)

動物的教育自幼開始。

獅虎豹狼子們乳臭未幹，就開始互相抓撓打鬥，老狼將小獵物小心叼回來，不斃命獵物，為得是訓練，教育狼子們懂得打獵。

羚羊鹿與兔們自幼就練嗅覺練耳朵。。。再練奔跑。

藏羚羊在高海拔，必常態少1/2份氧的環境裏，奔跑速度驚人，其心髒的體積及動力，理論上要比低海拔的羊們大一倍。事實上，藏羚羊的心髒極大。

人類自幼被教育，教育的極致是嗬護，過分的教育與嗬護則獵殺了人類的自立能力，使之與自然界隔絕，“自然與原始”，在當代的教科書中，似已成為“落後與反動”的代名詞，雖然，人類每天都為自我而戰，而“自我”的終極極卻是自身生命所具有的原始自然屬性——這真是很繞人的某種落雞。

為此，都市人類需要野放，就是高度地回歸自然，使放氣，出汗，發燒，投跑跳蹲跪坐走背抱。。。幹那啥的能力回複到某種原始自然態，使目力聽力嗅力。。。使生精排卵的能力回複至準原始自然態。

這是接地氣的重要內涵。

 

(2）

以往的中國教育家，以孔子為最出名，但是孔子至今被他的很多學生所怒罵，做為教育的偶像與圖騰，孔老師也經常被砸爛或扯碎。

廣義而言，古今的大人物，都是教育學家，釋迦，基督。。。但是，都被學生或後學者毀譽之。

毛澤東也自稱是教育者，他也算是科班的師範學校出身的專業人士，至今還被毀著，被譽著，毀譽參半著。。。毀者恨不將其生吞之（他已死，活剝難矣哉），或挫骨楊灰之。。。

智者們都深知教育之不易，卻依然要教化之，這令我困惑不解。

有些大智的教育者，生後都不願意留下肉身之蹤跡，比如那位大能奔向了。。。比如老子不知所終，比如中國的周鄧將蹤跡撒向江湖。。。為的是讓後來的學生們毀之，譽之歸於自然與原始——就是毀也空氣，譽也風聲。。。都說物質不滅，生也雲煙去也煙雲。

 

待續