出自: http://www.fyjs.cn 作者: 韻兒小白
2008年國際金融危機，美國，英國，瑞士大批金融精英下崗。一日和在瑞士銀行工作的德國老友喝酒，職位無憂的他從被裁的同事談到這些國家的心理診所和教堂生意火爆，然後一年壞笑的問我，知道世界上哪家公司曆史最長，利潤最高嗎？我看到熟悉的壞笑，知道答案絕對是腦筋急轉彎式的。果不其然，他的答案是：基督教教會！我好奇的問為什麽。他細細道來：這教會有CEO，即教皇，有股事會，紅衣大主教會，每個國家都有分公司，有各國分公司CEO，即每個國家的大主教，傳銷員遍布世界各地，即傳教士，整個銷售網絡遍布全世界各個角落，嚴格按照科層製分工，最牛的是，無本萬利，利潤率超高，從耶穌出世到現在2000多年，一直不倒，而且越來越大，世界經濟好的時候它的生意好，世界經濟不好的時候它的生意更好，哪家公司有它這樣牛逼！我聽後不禁擊掌大笑，連聲說妙！ 基督教的創始人名叫耶穌，也叫基督，本是和孔丘一樣的私生子（人說私生子聰明，大概有些道理，不知有關專家們有沒有研究）他媽媽瑪利亞未婚先孕了，又不好說是誰幹的，隻好說是在野地裏被上帝送了種子。（一笑，有信仰就是好，偷情也能偷得這麽神聖。）這耶穌長到二十啷當歲的時候，忽然有一天向一起發呆的哥們宣稱，自己就是上帝派下來帶領大家去天堂的使者。 這裏得向不甚了解基督教的朋友稍微普及一些基督教知識，以便大家更好理解這個帖子。 大家知道基督教有部聖經，聖經有分《舊約》和《新約》兩部分，其實呢，這《新約》記載的才是耶穌誕生後的所說，所做，《舊約》是什麽呢，和耶穌沒關係，記載的是猶太民族的宗教希伯萊教的起始和故事，比如摩西受戒，出埃及記等等。希伯萊教起源於摩西，是世界一神教的開始。在此之前，所有的宗教都是多神的，幾乎所有的生靈，物體都有神靈，比如土地神，宙斯，灶神，太陽神等等，等等，摩西始創了一神教，他的族人隻能信一個神，即上帝。有一次摩西失蹤了好多天，回到族人當中，發現又有族人在膜拜另外的神，大發雷霆，殺死了這些人。摩西宣稱，因為希伯萊人隻信上帝，上帝已經選中希伯萊族人，將會派使者在某一天到來帶領希伯萊人升上天堂，而其他崇拜諸神的民族將留在將會毀滅的地球。而這個使者什麽時候來呢，不知道，等待，當上帝覺得希伯萊人做的夠好的時候，就會派使者來，帶領他們上天堂。在此之前，希伯萊人必須聽從摩西的話，摩西之後當然是他的繼承人，希伯萊教長老的話。希伯萊人就在摩西和他以後的長老忽悠中等待了一兩千年。 現在忽然有一私生子宣稱他就是上帝派來帶領人們升上天堂的使者，可以想象那些長老們是多麽震怒，這簡直就是搶飯碗嘛，最差也是不穩定因素啊。當時地中海地區都是羅馬帝國的地盤，這些希伯萊教長老就去找當地的羅馬總督，說，這耶穌妖言惑眾，您不抓起他來，我們就造反。那時的羅馬總督和現在中國的領導一樣，穩定壓倒一切，趕緊派人打聽耶穌的行蹤。其實這是的耶穌也沒多少人信他，統共才13個信徒，可見那些希伯萊教長老多麽警覺，和咱們的五毛黨差不多。 洗腦前傳（二） 這耶穌也知道砸人飯碗的事有危險，一直也東躲西藏，行蹤飄忽不定，這羅馬人一直抓不著他。最後，總算買通了耶穌13個信徒中的一個名叫猶大的人，探得耶穌的準確地點，終於將耶穌逮捕歸案。 《新約》裏說耶穌知道第二天會被抓，頭天晚上特意請13個信徒一起晚飯，這就是著名的“最後的晚餐”。當然這耶穌知道第二天會被抓是聖經裏的話，都是耶穌的徒子徒孫寫的，美化師傅的話肯定會有，但耶穌因希伯萊人告密被羅馬人抓起來了那是肯定的。 這羅馬人和中國人一樣，相信的是實力，什麽神都拜，其實並不在乎耶穌是不是在改造希伯萊教。所以把耶穌抓到後，也就是關在牢裏，也不想把耶穌怎麽樣。這時希伯萊的長老們也看出來了，又去找羅馬總督，說，您要是不耶穌處死，我們就造反。這羅馬總督想，別呀，這一造反，我這總督還怎麽做啊，得，就借耶穌的頭維穩吧。耶穌就被釘在了十字架上。釘十字架，本是羅馬帝國對叛國，造反等大罪的處罰，耶穌本身並沒有什麽造反的事實，你說就13個信徒造什麽反，沒有希伯萊教長老的施壓羅馬人應該不會這麽殘酷處理耶穌的。所以當基督教在歐洲占據主導地位後，對希伯萊教也很仇視，認為耶穌是死於希伯萊教徒之手。而希伯萊教是猶太人的靈魂，歐洲大地上對猶太人的仇視，驅逐，屠殺都和這件事情有關。希特勒也利用了這一點為屠殺猶太人找借口。 隨著耶穌的死亡，複活，升天（《新約》上說，耶穌被從十字架上取下，親屬信徒們用醋擦洗他的傷口，然後掩埋。過了一星期，有人又看到了他，他的墓又被打開，屍體不翼而飛，信徒們說他升天了）偉大的基督教從此正式成型。同時，這也是西方基督教世界相當熱鬧的複活節，升天節的來曆。 當然，在歐洲時我聽到另一種野史，說耶穌當時從十字架取下來時根本沒死，不然根本不會用當時貴如黃金，一般當藥使用的醋來擦洗傷口，他的墳墓不過是掩人耳目的空墳，本人則遠走高飛奔向東方，變成了佛祖釋迦摩尼。這可憐的釋迦摩尼總是變成別人的替身，我還聽過一種說法，老子騎青牛出函穀後到了印度，釋迦摩尼實際就是老子，想來印度人聽到以後會抓狂的。耶穌的母親瑪利亞和瑪利亞的丈夫約翰（注意，是瑪利亞的丈夫，不是耶穌的爹地）據說也加入了逃亡的行列，一直逃到當時羅馬帝國最東邊的小亞細亞省首府艾菲索斯（（Ephesus現在土耳其南部）。至今艾菲索斯附近還有一個瑪利亞小屋，人們在小屋旁的牆縫裏塞滿了寫有願望的小紙條，傳說瑪利亞會讓希望實現。1999年我去那玩，看到牆上密密麻麻塞滿紙條，加上肮髒，有點像垃圾，頭皮有些發麻。 耶穌和他的信徒們的言行被後人整理成書，形成《新約》，希伯萊教的聖經被稱為《舊約》，兩者相和，就是大名鼎鼎的基督教聖經。這就形成一種詭異的局麵。基督教視希伯萊教為異教，但希伯萊教的聖經卻是基督教聖經的一部分，基督教徒和希伯萊教徒互相責罵，砍殺，但要上的天堂卻是同一個，不知道到了那碰上麵他們還會不會互捅刀子。 二 洗腦的威力 其實基督教的教義很簡單，前麵和希伯萊教義相同，即上帝七天造人，然後亞當夏娃吃蘋果被逐出樂園失落人間，至此人類生而具有原罪，一定要好好服侍上帝，贖完罪才能返回天堂。和希伯萊教不同的是，希伯萊教教育大家等待上帝派使者到來帶大家上天堂，而基督教說的是使者已經來過，就是耶穌，但由於希伯萊長老和羅馬統治者的合謀，使者被殺，升天了，沒有能帶領大家升天，但他留下了很多話，還有12個使徒，遵循耶穌和使徒的話去做，好好侍奉上帝，今生贖完罪孽，死後就能升天堂了。 大家注意這可是巨大的差別。希伯萊教說的是，如果猶太人專心希伯萊教，好好聽話，贖完原罪，上帝就會派使者來，帶領全族人（即上帝的選民）升上天堂，記住，是活著升上天堂。上帝的使者為什麽一直不來，是因為人們不斷的犯罪，上帝就不派領路使者來了。這話也能編園，罪孽太重啊。（我2002年在西藏阿裏地區岡底斯山主峰，神山崗仁布欽（Kalash）派紀錄片時遇到一個圍著那神山轉了180天的漢族和尚，按照藏地佛教的說法，圍著神山崗仁布欽轉一圈，可保證下輩子重新投胎為人，轉十圈，可保500年為人，轉108圈，可立地成佛。2002年恰逢藏曆馬年，傳說是佛祖釋迦摩尼的誕生年，次年轉山是其他年份的13倍。這漢族和尚一天一圈，轉了180天，乘以13，足足和上2340圈，都可以成20次佛了。我不懷好意的用這個數字問他什麽沒成為那騰雲駕霧的神仙，卻還在這苦兮兮的轉山。人家一句話就輕巧巧的擋回了我的挑釁，他說：現在是末法時代，人們罪孽深重，所以要多轉才能贖罪。想來希伯萊的長老們肯定也是這樣對他們的信徒們解釋為什麽都幾千年過去了，上帝的使者還不來這個巨大的疑惑的。） 而耶穌基督教卻是認為作為個體的人，隻要你生前認真贖罪，侍奉上帝，死後就能上天堂，，整個民族上不上天堂和我無關，隻要我侍奉好上帝，死後可就上天堂了，這可以說是個革命性的變化，比鄧大人的改革可牛逼多了，靠個人的努力就能升入天堂。當然是不是侍奉好了上帝，能不能升入天堂，你自己說了不算，得耶穌說了算，因為他是上帝派來的使者，後來又說是上帝（聖父），上帝的靈魂（聖靈），上帝的兒子（聖子）一體的東西（不敢說是怪物），他才能決定誰做的足夠好，死後才能上天堂。耶穌升天後，當然隻有他的12聖徒能和他溝通，決定那些人死後能升天，這些聖徒死後，自然是他們徒弟擔負這些使命，徒弟的徒弟的徒弟就變成了神父，隻有神父才能和上帝溝通，決定信徒的前途。大家要記住這一點，這一點是後來引爆新教革命的命門。基督教也不再像希伯萊僅限於猶太人，而是可以向所有的民族傳教。 耶穌誕生，成長，死亡的時期，正是羅馬帝國的鼎盛時期，整個環地中海都是帝國的領地，地中海成了帝國的內湖。但不管帝國多麽強盛，但以當時低下的生產效率，要維持羅馬貴族們驕奢淫逸的生活，要維穩，開支巨大，底層的人們生活是非常艱辛的。在毫無希望的生活中，忽然有人告訴你，隻要你信我，你的下一輩子就能生活在天堂裏，肉隨便吃，牛奶隨便喝，要什麽有什麽，你說你會幹嗎，加上那時還普遍相信鬼神，這對下層的民眾的誘惑是極大的。所以基督教起初主要的是在下層民眾中傳播，而且速度很快，很快連帝國首都羅馬都有它的蹤跡了。 起初羅馬的統治者們並沒有注意到這個小小的團體，但隨著基督教徒的迅速增加，又總是藏身黑暗肮髒的半地下室舉行神秘的儀式，羅馬人認為這是一個邪教，瘟疫疾病都是這種奇怪的宗教帶來的，因此開始了對基督徒的追捕，殺戮，甚至把抓到的基督徒丟進鬥獸場喂獅子，但仍然不能製止這個宗教在羅馬帝國的發展。而且逐漸從下層發展到上層，很多羅馬貴族也相信起基督教了。 到了公元312年，當時的羅馬皇帝康斯坦丁（Constantin）宣布基督教和其它宗教具有一樣的地位，從此基督教徒再也沒有在羅馬帝國的範圍內遭受迫害了。到了公元391年，羅馬皇帝狄奧多 斯Theodosius甚至把基督教立為國教，至此，作為一神教的基督教成為了這個原來崇拜一切神靈的帝國國教！ 不到400年，帝國邊遠省份的一個大概現在會被診斷為臆想症患者的青年搞出的宗教，居然席卷當時世界最大的帝國，而且成為了這個帝國的國教，從此基督教走上了在全世界的征服之路。究其原因,和其它宗教比較，可以看到基督教的兩個顯著的特征。 一， 基督教對所有人許諾，隻要盡心侍奉上帝，死後就可以過上永恒的幸福生活。這一點對所有人都是很有誘惑力的，尤其是對下層的人士。 二，基督教有嚴密的組織，神秘的儀式，形成相對封閉的小圈子，在圈子內部大家親如兄弟姐妹，猶如一個家庭，一人有難，大家相幫，這對窮人很實用，對整天勾心鬥角的富人也溫馨。一旦你想脫離這個圈子，你會有失去親人或戀人的感覺，也會有很多人日日和你談心，讓你痛不欲生。（基督教內部的一下儀式和流程還會在後麵說到，這裏點到為止） 依仗著對人性的精準把握和恰當的組織形式，基督教挾羅馬帝國國教之威，迅速在羅馬帝國範圍內普及。換做現代企業用語就是，市場需求明確，銷售網絡順暢，組織架構合適，企業凝聚力強，相比其它鬆散的宗教組織，基督教擊敗他們就像沃爾瑪擊敗路邊雜貨店一樣簡單。 在羅馬皇帝狄奧多斯Theodosius之後，羅馬帝國分為東西兩個帝國，分別由他的兩個兒子為皇帝，西羅馬定都依舊是羅馬城，東羅馬定都君士坦丁堡，即現在土耳其的伊斯坦布爾。 但基督教迅速在東西羅馬帝國占據統治地位並沒有改變羅馬帝國的頹勢。西羅馬帝國先是在公元455年被北方蠻族燒掠一空，到公元476年，同樣來自北方蠻族的哥特人（Germanen, 現代德國，英國人的祖先）幹脆廢掉了羅馬皇帝，西羅馬至此了結。東羅馬帝國倒是在搖搖晃晃中驚人的維持了一千年，一直熬到公元15世紀，才被東邊的，信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國終結。但一般史學家都把西羅馬的覆滅看著是羅馬帝國的終結，而把東羅馬帝國稱為拜占庭帝國。 現代西方有一派曆史學家把羅馬帝國覆滅的原因歸罪於基督教，認為是基督教使得羅馬帝國的戰鬥力下降了，但有趣的是，攻占羅馬城的北方蠻族們很快也眅依了基督教，從西羅馬覆滅開始，整個歐洲進入了臭名昭著的中世紀。 之所以說臭名昭著，是因為歐洲在中世紀是完全在基督教的統治之下，任何非基督教的文化，藝術，科學都被神父們視為罪惡，任何的享樂也被視為罪惡，甚至男女性愛除了生兒育女的功能外也應被禁止，連性交姿勢也隻有一種是合法的，即男上女下式，在現今的歐洲，把這種性交姿勢戲稱為傳教士式，即來源於此。（當然也可能是傳教士們偷情時隻會這種姿勢，被人譏笑得名，不過這純屬猜測，一笑） 在羅馬帝國覆滅的那段時間裏，北方蠻族反複在羅馬繁華之地燒殺，就猶如五胡亂華，蒙古鐵騎燒殺，滿人屠城一樣，羅馬貴族死傷殆盡，有文化之人所剩不多，而北方蠻族文化低下，基本沒有文字，但所幸的是北方蠻族也信仰基督教，教會勢力在蠻族燒殺之後大漲，因為基督教神父們和這些蠻子大談天堂和地獄，力大無窮的蠻子們拱手把權力交給了神父們，因此在中世紀，羅馬教皇成了歐洲實際的皇帝。曾經有一個德國地界上的國王想和教皇叫板，不聽教皇的命令，教皇直接革除了這個國王的教籍，嚇得這個國王光腳站在雪地裏一夜向教皇請罪，教皇才赦免了他。我曾在瑞士一家博物館裏讀到，中世紀的歐洲男貴族們都是不識字的，隻會打仗，認為識字是娘娘腔，在後期隻有一些女貴族是識字的，以看書，聽音樂，欣賞繪畫來打發時間，所以歐洲的音樂，繪畫，文學的有力支持者一直是女人，這和中國以及印度，阿拉伯地區的傳統有很大不同。當然，女人們天天和那些會繪畫，寫詩，唱歌的小白臉呆在一起也是很危險的，所以歐洲的男貴族們也發明了貞操帶這個怪物，讓現在的SM愛好者崇拜不已。 教會則利用巨大的思想控製權，銷毀，刪改羅馬時期的書籍，同時利用行政權力對少數持不同觀點者進行打擊，大家都知道的因維護哥白尼學說而被燒死的意大利科學家布魯諾，但其實還有很多人都是對即基督教的理論提出了懷疑而被燒死。羅馬文化基本連傳說都沒有了，整個歐洲大地幾乎隻剩《聖經》這本書了。 從對文化思想的控製入手，通過洗腦，基督教會對歐洲社會控製逐漸達到了每一個神經末梢，神父的大腦就是民眾的大腦，當神父為了某種目的稍加煽動，整個社會立即陷入一種大眾性的癲狂狀態。 最為明顯，也是最為血腥的例子就是追捕女巫狂潮。因為在中世紀時期基督教會有意毀滅古羅馬文化，羅馬帝國時期的城市供水和汙水排放係統技術完全不被所知，所用，而歐洲又大多從事畜牧業，不像中國農村需要人畜糞便作為肥料，因此也沒有收集糞便運出城市的習慣，居民們直接從臨街的窗戶向街道中心潑灑汙水，糞便。如果大家有幸去美麗的法國凡爾賽宮參觀，你會發現整個宮殿是沒有廁所的。皇帝和皇帝的情人們都是在樹林裏解決人的基本需求的。當時肺炎又是歐洲人死亡的重要原因，歐洲人懼怕受涼感冒得肺炎，直接拒絕洗澡。最極端的例子是法國的路易十四（有可能路易十六，不管他了，肯定是一法國皇帝）不但拒絕洗澡，而且長年累月年拒絕洗臉，最多太髒了了才會洗洗手。以歐洲人飲食和荷爾蒙分泌，一年不洗澡會是什麽味？所以法國的香水行業流行，貴族們都需要香水來掩飾自己身上的異味。 所以在中世紀的歐洲，無論是城市，還是個人衛生狀況都是極為糟糕的，隨之而來的就是瘟疫。黑死病頻頻造訪歐洲，上千萬人死去，而為人們提供庇護的上帝和神父卻束手無策。為了找到替罪羊，避免人們對上帝產生懷疑，最終打破自己的飯碗，神父發明了女巫致病的說法。認為騎著掃帚飛來飛去的女巫是魔鬼派來散布病魔的，而且會附身在普通女人身上。隻要把這些隱藏的女巫抓出來，黑死病就會消失。從此，歐洲掀起了抓女巫的狂潮。這些被指為女巫的可憐女人被以各種荒唐的理由指控，然後嚴刑拷打逼出口供，最後當眾燒死。在這個狂潮中被燒死的女人數以萬計，甚至有人以百萬計算，記得直到上世紀90代羅馬教皇才對此做出道歉。 無論是對思想異端的審判，還是對女巫的酷刑，都是以宗教審判的名義進行的，其對人的摧殘，酷刑的花樣，理由之牽強充分體現人性之惡。比如說，為了鑒定一個女人是否是女巫，神父們會把這個女人剝光，手腳捆在一起來，就是中國人所說的四足攢住式，丟進水池，如果這女人沉到水裏，不能浮起來，說明她不能得到神的眷顧，就是與惡魔結盟的女巫了。我現在真是想不通，這種是人就知道是荒唐的邏輯，居然堂而皇之橫行了幾百年，而且作為宗教審判的教科書廣而告之，不過想想文革中的荒唐事，也理解了，在長期洗腦下，愚昧加恐懼，什麽都可以發生。 在嚴刑拷打之下，被指為女巫的女人還被要求指認別的巫女和魔鬼，還有別的魔鬼聯係人，規模之大可以牽扯到上百人，全家被殺更是比比皆是。更有甚者，因為有些地方主教大人宣布女巫的財產可以沒收充公，以致使這個地方的女巫案遠遠大於那些沒有宣布充沒女巫家產的地區。而且教堂還鼓勵人們揭發女巫，如果那個女巫被揪出，而她身邊的人沒有揭發，有會被指與魔鬼通氣，會被一起處死。寫到這裏，我覺得和我們的文革簡直像一個模子裏倒出來的。 不要隻是以為壞的隻有僧侶們，普通歐洲人的邪惡在曆次十字軍東征也表現的淋漓盡致。當第一公元一千年到來之際，基督教世界相信世界將會毀滅，隻有重新奪取基督教的聖城耶路撒泠才可以避免世界的毀滅，所以數以十萬計的基督徒踏上了東征的路途。由於他們相信隻要到達聖城，人們之前犯下的一切罪孽都能得到寬恕，所以在路上燒殺掠搶，無惡不作，以至於同樣信奉基督教的東羅馬帝國（拜占庭帝國）也拒絕這些暴徒進城。這夥暴徒幹脆一不做二不休，索性洗劫了君士坦丁堡。信奉伊斯蘭教的異教徒沒見著，信仰共同一個耶穌的教徒們倒幹上了，口裏喊的同樣是“上帝保佑，耶穌仁慈”。寫到這裏，我不禁想起文革中同樣喊著“保衛耄主席”的兩派人馬互相砸腦袋，掐脖子的詭異場景。 寫到這裏，要向不熟悉基督教史的朋友們交代下背景。大概在公元1000年左右，以羅馬教廷為首的基督教西部地區，和以君士坦丁堡為中心的基督教東區的主教們發生了嚴重的分歧。簡單說就是，西區的主教大人們認為，教皇代表上帝，他說的話就是上帝說的話，你東部教區必須服從。而東部教區主教大人們並不買賬，認為任何凡人都不能代表上帝說話，那怕你是教皇也不例外，教皇不過是大家選出來的一個秘書長而已，一切要以《聖經》為準。背後有哪些政治勢力作怪，那些是權力之爭，那些是理想之爭，這裏就不一一敘述了，總之，東邊的教區就此和羅馬教廷分道揚鑣。以後人們把東邊的基督教派統稱為東正教，具體說就是現在的希臘，斯拉夫地區等，而西邊羅馬教廷被成為天主教。所以天主教信徒看著東正教徒不順眼，東正教徒看著天主教信徒覺得邪門，兩邊教徒經常的互相砍殺，口號都是“保衛耶穌教的純正”。 但最為血腥的基督教徒之間的殘殺還是發生在天主教徒和新教徒之間。要說怎麽又跳出一個新教了呢？還記得前麵我說過，基督教，我們現在要說天主教開始是不允許信徒直接向上帝祈禱的，信徒和上帝的溝通必須通過神父，大家還記得有些西方電影有教徒在一個神龕敘述自己犯了什麽罪，神龕裏坐著的神父聽完後說寬恕就了事的鏡頭嗎？這就是天主教特有的。教會的財富一般是通過教徒捐贈，但為了更快速聚斂財富，天主教會發明了“贖罪券”，就是信徒隻要購買教會發行的“贖罪劵”，就可以更靠近天堂一步，或者做了什麽壞事也能赦免。每當教堂缺錢時，就會發行“贖罪劵”。當在16世紀初，羅馬教皇為了修建聖彼得大教堂向整個天主教地區派發“贖罪劵”時，德國的馬丁.路德跳出來建立了自己的教派，他認為每一個基督教徒都可以自我修行和上帝溝通，而不需要通過神父的幫助，因此不用買“贖罪劵”這張紙了。接著法國的約翰.卡爾文也跳出來建立了自己的教派，和馬丁.路德的教義有些區別，但共同點都是可以通過自己的修行和上帝直接溝通而不需要通過神父，後人把他們兩人的教派統稱為新教，在中國又稱為基督教，和廣義的基督教混淆在一塊，把人搞的很糊塗。 新教產生，對羅馬教廷產生了很大的衝擊。砸人飯碗的事總是招人恨的。在羅馬教廷的號召下，天主教徒展開了對新教徒的大迫害。最著名的有法國長達三十年的宗教戰爭，僅僅在1672年8月聖巴托洛繆大屠殺開始到10月間，就有近十萬新教徒被殺死。隨後德國的三十年宗教戰爭，天主教徒和新教徒廝殺在一塊，成為歐洲近代破壞最大的戰爭。在英國，一會天主教徒殺新教徒，一會新教徒殺天主教徒，整個歐洲從16世紀開始，紛紛擾擾在基督教徒們的廝殺聲中渡過了一兩百年。所以現在每當我聽到基督教徒性本善的說法都嗤之以鼻，凡極端的，都不是什麽好東西！ 到這裏為止，我們已談到了基督教洗腦在統治上的成功，但總被人忽視的是支持基督教會巨大能量的教會財產。教會財產的最初來源是靠教徒捐贈，以後靠賣“贖罪劵”，這兩項為教會積累了大量財富。天主教堂還有一個經濟來源可能大家不熟悉，就是酒類買賣。天主教神父們理論上要禁欲（當然，神父的性醜聞多如牛毛，以至於歐洲現代的三級片都經常拿天主教神父開涮，就像中國拿和尚偷人開涮一樣），沒有女人，但每周做彌散（宗教祭祀活動）時，需要用紅葡萄酒作為耶穌的血，麵餅作為耶穌的肉布施給教徒，所以神父們在教堂裏是允許釀酒，喝酒的。（現在歐洲的很多酒莊，酒廠還會以打某某修道院來顯示自己年代久遠，味道鮮美，有點像老幹媽之類的意思）。這神父也沒別的盼頭，天天弄這點酒，你說能不好嗎。 因為教堂擁有大量財產，教堂會委托有理財能力的神父來專門管理，每年向主教匯報。這也是現代企業經理人和董事會的最初起源。 由於神父們擁有最好的教育，專門的理財人才，教堂財產越來越雄厚，而中世紀的歐洲時封建製，公，侯，伯，子，男各類貴族們都是隻懂打仗的老粗，但沒有戰利品來源是，收入不足以支付奢侈的費用，就會把地產賣給教會。我曾經在瑞士的一個地方了解到，這地方的教會當時是如此富裕，當地的土地全部歸教堂所有，貴族變成了窮光蛋，最後居民要從教堂手裏贖買回土地，獲得自己的自由。 巨量的教會財富支撐著教會辦教育，對世界各地派出人員傳教，更多的教徒帶來更多的捐贈，購買更多的贖罪劵，教會更加有錢，事情一直就在良性軌道上行駛。所以，洗腦的最終結果，還是要落到經濟上麵來的。 馬克斯?韋伯寫過著名的《新教倫理和資本主義精神》，把現代資本主義的興起歸結為新教教義上的入世，積累財富，成功是最好的贖罪的等概念在歐洲和美國的流行，有興趣者可以找來讀讀，這裏就不重複了。 三 洗腦的技術 到目前為止，本文都是在談基督教的發展，雖然提到基督教的洗腦，但除了它的教義以外，對基督教如何洗腦並沒有進行描述。本想把談洗腦的技術放在最後一節，但我意識到，如果再不對此進行敘述，我們對世界的近現代史的發展就不能很好的理解，所以把這一章提到前麵進行描述，以便大家更好理解世界近現代史的發展。 我之所以要從基督教的曆史敘述洗腦的曆史，是因為基督教比較起其他的宗教，組織，技術手段都高出一截，即使是現在與之激烈競爭的伊斯蘭教，其理論，形式，手段也是脫胎於基督教。更由於基督教的洗腦技術深深的影響了現代世界格局，包括中國民眾的命運，也給現代商業留下深深地烙印。 言歸正傳，我們還是回到洗腦的技術。 困擾人類的最大問題，就是死亡。所有的宗教，本質上都是圍繞著這個給人類予答案，給人類予寬慰。 基督教也是這樣。但基督教取得巨大成功的一個原因就是：拉近上帝（或天堂）和普通人的距離，從它的發展史上大家可以看出，上帝離普通民眾越來越近。原始宗教天神和民眾是截然不同的兩個世界。希伯萊教使得民眾有上天堂的希望，但是團購形式（整個民族是上帝的選民），耶穌出來後，單個人也能上天堂，隻是要通過天主教神父的認可。到路德和卡爾文這已經把神父拋開了，隻要個人自己認真修行，取得成功，就可以上天堂。總之，降低入門門檻，走大眾化路線，自然影響力大增。 僅有理論的創新還是不夠的。在具體的傳教形式，洗腦技術層麵，基督教會汲取古希臘羅馬幾千年來的文明成果，達到了登峰造極的高度。具體如下： 第一， 神秘儀式。每一次的彌撒中，都要分食麵餅，和紅葡萄酒，分別代表耶穌的肉和血，以示耶穌和每個個體緊密相連。這一點實際是從希伯萊教繼承而來。上世紀90年代初，在瑞士留學期間，在一家猶太養老院打過工，有幸親眼目睹希伯萊教的宗教儀式。在一個昏暗的房間裏，前麵燒著一個火爐，一個讀經人在前麵領讀，男人坐在前麵，隔著一層紗簾，後麵坐著女人，在誦讀完《聖經》後，男人圍繞著火爐邊唱邊跳，和中國的跳大神差不多，而女人們則在後麵站立唱吟。而基督教，尤其是天主教的儀式之繁瑣，複雜大家在電影裏已看過很多。如果大家有幸到梵蒂岡去遊玩，可以參加在聖彼得大教堂的彌撒儀式，就會有直接的觀感了。儀式是重要的，是讓人對上帝產生敬畏，對組織產生尊敬的必由之路。中國的術裏講究的“勢”指的就是這個。所以我們也要理解為什麽領導們都喜歡開大會了，也就理解為什麽中國雖然還有那麽多失學兒童，但豪華奢侈的奧運會還是要開的了。 第二， 緊密的小團體，網狀結構。這一點是基督教的原創。因為基督教開始是一個地下組織，必須是一對一，一對幾個的小規模傳教。在這種小團體裏，每個人之間都很信任，猶如家人，即可互相幫助，有可以獲得心靈的安慰，偶有出軌的思想，團體裏麵的人也能很快發現，勸道。一旦癡迷不悟，被踢出小團體，就會有失去家人，愛人般的心靈創傷，這不是一般人能夠忍受的。本來加入這一類小團體的人在感情方麵基本不是很堅強的，所以一旦加入，脫離出來的很少。在基督教在歐洲取得統治地位以後，這個傳統被很好的保留下來，而且成製度化的被固定。每個社區都有查經班，每天或定期碰麵(查經班的故事以後我在還會詳述)。幾個查經班結成一個教區，由一名神父負責指導，幾個小教區結成一個大教區，由一個紅衣主教負責，各地的紅衣主教組成紅衣主教大會，教皇有這個紅衣主教大會推薦。這種網狀的結構使得基督教教皇的意誌能很快傳導到世界的每個角落，全世界的基督教徒能步調一致的行動。現代的傳銷網絡基本就是這種形式的翻版。至於耄的“支部建在連隊上”，每個村莊建立黨支部等等措施，也都是基督教組織形式的山寨版。 第三， 思想上的排他性。如果用褒義詞來形容，就是“保持思想上的純潔性”，用貶義詞來形容就是“摧毀自由思想”。在基督教建立初期，麵向的是下層民眾，基本是不識字的，不存在係統內部的不同思想派別，需要的隻是和別的宗教競爭，要的是自由，所以總是以追求自由的麵目出現。前麵已說過為什麽基督教會戰勝多神教的原因，這裏就不贅述了。當基督教取得統治地位以後，那些追求自由，崇尚寬恕的基督教神父們做的第一件事就是毀壞羅馬帝國遺留下的的書籍，毀壞教育，使得整個歐洲世界隻有神父們才能閱讀，而且隻能閱讀《聖經》，整個歐洲陷入愚昧。當某些聰明人試圖突破藩籬，表達一些自己的思想時，神父們就利用手中掌握的暴力工具進行鎮壓，燒死這些敢於挑戰權威的人。因此，整個中世紀，整個歐洲的讀書人能夠談的問題都是類似：一個針尖上能站幾個天使之類的無聊問題（正方說，天使是可以看見的，是有形的，所以一個針尖隻能站一個天使，反方說，天使雖然看得到，但是抓不到的，不占用空間，所以一個針尖可以站無數個天使，大意如此，大家可以去中世紀哲學爭論的專門論述中查找）。寫到這裏我想起了文革時期，全國8億人看8個樣板戲，學術界隻能研究太平天國，以至於當時流傳的笑話說，全國研究太平天國的人數比當時的太平軍還多！從基督教的產生，發跡我們也可以看出，不管當初說的多麽好聽，做得多麽好看，一種骨頭裏追求極端，不具寬容的思潮，團體在獲得權力以後，一定會比以前的統治思潮，團體更殘忍，更專製，因為它害怕丟掉權力，害怕別的團體也是這樣的，被以其人之道還治其人之身。 第四， 強調思想灌輸的經常性，反複性。基督教徒除了參加查經班以及每周一次的彌撒，在家也必須每天學習《聖經》，沒有文化也必須向上帝祈禱。簡單來說就是，早上起床要向上帝禱告保佑，吃飯是要感謝上帝賜予事物，晚上睡覺前要對照耶穌的要求檢討自己一天的所作所為。1993年，在瑞士我曾經參加過一個基督教會組織的滑雪活動，一周時間，包吃包住，還包衣服，滑雪板的租費，還有所有滑雪纜車，教練的費用加在一起不過200瑞士法郎，極端便宜，參加者絕大部分都是外國學生，圖的就是便宜，中國學生特多，那時大家都沒錢，不像現在的留學生了。話說，錢省了，別的地方就要付出一些了。每天早飯前都會有一個人到前麵講述自己的故事，全部都是過去自己是如何壞，比如打老婆，酗酒，吸毒，等等，忽然某天聽到《聖經》裏的某句話，毛病全改了，脫胎換骨成了一新人。晚上吃完飯，8點準時開始查經。過程是分成十幾個人的小組，有一個資深教友擔任組長，先領大家讀一段《聖經》裏的話，然後每個人都得說感想。早上的故事，雖然像極文革期間的“學毛選立竿見影”的神話，好在不長，耐著性子忍個半小時就過去了，晚上這幾個小時的查經班實在難熬。那組長又很熱情，白天滑雪是盡責盡力的給咱當教練，保姆，晚上總不能說人壞話吧，隻好硬著頭皮說些不痛不癢的話，好在那時德語很爛，權當鍛煉德語了，換別的人，怕是沒那個耐心來聽咱講話。平常這樣也就混過去了，到結束的最後一天晚上學習，這小組長一定要大家提意見。這如何是好呢，要按咱的真實想法，就是這晚上的查經學習壓根就是胡扯，但這如何好說呢！在國內，書記讓你對學習黨的文件提意見，你敢說這文件就是扯談嗎？在國內是不敢，在這是不好意思！不過這難不倒天天學文件，學雷鋒，學紅歌的中國人民的！我發言: 都好，就是每天晚上查經時讀的《聖經》引言太短，不利我們學習聖人的思想，建議每天多讀些。其實這也是真話。你要把《聖經》當故事看，還真挺有意思的，比《西遊記》不差，又聽了故事，又鍛煉了德語，還可以少發言，豈不是三全其美。那查經小組長隻好苦笑著給我鼓勵。總結基督教洗腦的日常手法是，要求信徒每時每刻要記住耶穌的存在，用耶穌及他的聖徒的話或行為對照自己的行動（當然這些話和事跡都是神父們負責記錄和敘說的），自省自責，然後通過查經小組互相監督，互相批評，以確保任何脫離基督教教義的思想和行為被消滅在萌芽狀態。這種思想灌輸，檢查必須時時講，天天做。經過文革的人是不是會想到什麽？不知道的後麵咱再告訴你。 第五， 簡化理論，讓理論通俗易懂。因為基督教起源於下層民眾，無論發起者還是初期的教徒都沒有係統的教育和高深的理論，因此例如“摩西十戒”這類簡單易懂的戒律可以迅速被教徒們掌握，而且易於監督，因此對基督教的普及起了很大的作用。當基督教在歐洲獲得政治統治權以後，基督教神父利用手中的權力，壟斷了歐洲的文化。為了防止思想異端出現，極力要保持民眾的愚昧。要讓愚昧的教民理解基督教義，就不能複雜。所以，基督教神父們沒有發展出佛教裏高深的哲學思考，而總是通過講故事的形式對教民實行教化，戒律也隻有少數幾條，但最重要的是通過特有的，強有力的網絡組織使得每個教民一方麵有耶穌這樣虛擬的精神領袖，另一方麵在實際生活中總有導師陪伴身旁，這個導師可能是教堂的神父，也可能是查經班的牽頭人，總之，你的身旁一定會有人給你指出前進的方向，當然也可以糾正你的錯誤。所以，簡單的理論，加上嚴密的組織，不斷地重複，保證了基督教在愚昧大眾群中的傳播，使得基督教能在文化的廢墟中崛起，遠遠超越了幾乎同時代發展起來的佛教。食髓知味，基督教神父深知愚民的好處，所以不予餘力的消滅任何可以對他們產生威脅的文化，思想，極力把人們的思想統一到他們的旗下，極力讓人們的行動整齊劃一。還是在那次基督教會組織的滑雪活動裏的最後一個晚上，組織者放映電影《耶穌》，我們一幫中國人玩牌玩的熱乎，沒人想去看電影。組長們再三來催，不得不去。在這部電影裏，耶穌的神奇無以倫比，摸一把，死人能複活，和中國的扁鵲一樣，能把一條魚變成上千條魚，一塊餅上千人總吃不完，自己死了也能複活。看完電影，私下和同去的中國夥伴說，電影裏的事，中國的江湖騙子們天天演，都演了幾千年了，缺的就是組織，還有名氣啊！參加活動人員大部分是中國人，原因一個是當時中國人很窮，願意參加這種教會讚助的活動，二是當時的中國人理論上都是沒有信仰，既不是佛教徒，也不是伊斯蘭教徒，和天主教，東正教，新教都沒關係，對於同行競爭激烈，急於發展教徒，壯大隊伍的各派教會來說，簡直是天下掉下來禮物，都幻想著在這幫在信仰上麵還是白紙一張的中國人腦子裏畫上一幅最美麗的圖畫。不過，幾年下來，這些教會除了賠上許多吃喝，大筆經費，收獲卻寥寥，沒幾個中國人加入教會，大失所望之下，對中國學生不再感興趣，轉而主攻東歐國家來的學生，據說成果頗豐。可能這些前She會主義國家的學生雖然也和中國學生一樣經曆洗腦，但東正教的傳統對他們還是有很大影響，對其他的基督教派不是像中國人對這些宗教那樣陌生，容易接受。記得初到瑞士時，在移民局登記，登記表上有一欄：天主教或新教，我直接回答：沒有。那官員很詫異，說怎麽可能。陪我去的瑞士友人不得不向他解釋，中國人都這樣，沒有什麽宗教信仰的，官員才沒再糾纏。小插曲，以便大家了解背景。 第六， 樹立榜樣，不斷造神。神父們要不斷推出學習的榜樣，這些人原來都是普通人，在《聖經》的感召下奮發努力，成為聖人，這樣普通的教民就有了具體的學習榜樣。最初，耶穌是唯一的榜樣，接著，耶穌的12名徒弟，加上耶穌的母親瑪利亞成了聖賢，然後是那些在羅馬帝國時期麵臨死刑而毫不動搖為信仰獻身的教徒成為各地教徒崇拜的聖徒，但這些都是各地教區教主們推出，自然形成的。大概教皇認識到榜樣的力量是無窮的，到了公元11世紀，天主教的羅馬教廷形成了正式的“封聖”流程。先由各個教區主教推薦達到資格的候選人，然後把材料報到羅馬教廷，教廷審核通過後派員實地考察，給出參考意見，最後教皇做出決定。大家可以翻翻描寫歐洲中世紀的曆史書，小說，可以看到很多這樣的聖賢。比如著名的法國少女貞德在被燒死500年後也被教皇封為聖人，前幾年羅馬教皇還把100來個近代以來死在中國的傳教士“封聖”，鬧了一場風波，但大部分人對此一無所知。需要指出的是，在教皇封聖初期，確定一名“聖人”是不要這麽久的，但一般都會在聖人們死了以後再封聖。無怪乎民間總是說“好人命短”，因為“聖人”不死，就會做人的事，教廷不就尷尬了嘛，所以隻有死人才能成“聖人”，即使少數活著成了“聖人”，不久也得死。寫到這，我背脊直冒涼氣，我想到了雷鋒的死。 第七， 建立宏大的宗教場所，讓人們一踏入教堂，就心生敬畏。這一點應該是從古希臘羅馬的宗教崇拜中學來的。羅馬的人神殿，雅典衛城，僅僅是遺址，其宏大已讓人震撼，可想而知完整的時候人在裏麵有著怎樣的渺小感，從此衍生出對能夠掌控這個神殿，與神能夠對話的人崇拜。基督教深諳此中神韻，不予餘力的收集錢財，大修教堂。在歐洲，美洲教堂的精美，成了每個城市明信片的背景。每當我這樣一個徹底的無神論者踏進教堂，已不自覺的屏住呼吸，放輕腳步，很難想象一個自幼相信天主，崇拜聖人的教徒走進這樣的神殿還會有自己的思想。從古至今，氏族頭領，國王，皇帝，教皇，不管稱呼如何，隻要有可能，就會造起當時技術上可能的最大建築，以顯示自己的權威，讓被統治者心理上臣服。 四 洗腦原來是可以學的 上麵的三節看上去很長，但實際都是為下麵做鋪墊的。基督教與原始宗教，與佛教，與道教相比有很大的特點，所以不惜筆墨對基督教的曆史和特點進行了總結，以便讀者能夠理解接下去的分析。 很多網上閱讀了我這篇文章的朋友提醒我，說是很多基督教的崇拜者會來砸場子。其實我這篇文章並不是專門揭發基督教的。揭發，嘲笑基督教的專著，小說在歐洲，美洲汗牛充棟，根本不需要我來寫。之所以從基督教洗腦開始談起，不過是因為基督教的洗腦技術是世界頂級洗腦術的發源地，效率最高，影響最大，你要說清現代洗腦術，了解現代世界，當然包括當代中國的現狀，就必須從基督教的洗腦術開始，否則你根本厘不清來龍去脈。比如說，目前基督教的最大敵人伊斯蘭教的誕生和發展就是一個很好的例子。 伊斯蘭教的創立者默罕默德出生在現在的沙特，大約在7世紀初建立伊斯蘭教。史料記載，默罕默德出身貧寒，幼年父母親雙亡，在祖父和叔叔的撫養下長大，家貧沒讀過書，目不識丁。25歲時和一富裕的40歲寡婦結婚後從此走上富裕的康莊大道（偉大人物總是這樣驚世駭俗）。公元610年，默罕默德40歲時在山洞中冥想創造出伊斯蘭教。（寫到這裏我忽然想到,基督教和伊斯蘭教的創立者都是苦出身，耶穌是私生子，默罕默德靠娶富裕寡婦改變命運，兩者在早年生活中肯定飽受社會的歧視，而長期生活在社會歧視狀態下的人總是會有一種極端的態度，不是徹底奴隸化，就是走向反麵。而佛教的釋迦摩尼出身王子，從小在優裕的環境下長大，他提出的理論則平和，更有哲學的思辨，這也許是佛教總是包容，絕不極端的原因。） 默罕默德出身阿拉伯部落，這一時期的阿拉伯人信仰多神原始宗教，但這時基督教成為羅馬帝國的國教也有兩百多年了，以羅馬文化的影響力，基督教在這地區應該是具有很強的影響力的。這個地區又是信仰希伯萊教的猶太人和阿拉伯人的混居區。說起阿拉伯人和猶太人這對冤家，年輕的朋友們大概不知道，別看他們現在互相砍殺，今天我給你一炮，明天你給我一槍，但他們壓根就是一個祖宗傳下來的兩個兄弟，都屬於閃族，而且無論是阿拉伯人還是猶太人，都相信亞伯拉罕是自己的祖先，現在所有伊斯蘭教徒心目中的聖地，沙特麥加的卡巴天房，被認為是亞伯拉罕建造的，對猶太人來說也是聖地。有時我想，人類到底是什麽怪物，同宗兄弟能殺的你死我活，在保衛同一個上帝，同一個領袖的口號下互相通刀子，大概被洗腦以後，人基本就變成機器了人了，沒有了是非判斷能力，隻有服從的願望。這也是我起意寫這篇東西的原因之一。 當然，以後伊斯蘭教徒仇恨猶太人也有曆史原因。當默罕默德因受迫害逃往麥地那後，麥加人派軍來攻打麥地那。麥地那城中的猶太人偷偷串通麥加人，出賣默罕默德。後來默罕默德勝利後，把所有猶太男人殺掉，婦女，兒童作為奴隸。所以，無論是基督教，還是伊斯蘭教，都把猶太人視作叛徒，盡管它們都脫胎於希伯萊教。 默罕默德很聰明的利用了希伯萊教和基督教在這個地區的影響力，也承認整個宇宙隻有一個上帝，也認為人世之上有一個天堂，他也承認亞當，亞伯拉罕，摩西，還有耶穌，當然的，也是必須的，他自己是上帝派到人世間的最後一個帶領大家上天堂的使者。（我想起了太平天國的大天王洪秀全，也是號稱是上帝的兒子來人間帶領大家上天堂的）。另一方麵，他自然不會說自己的東西就是基督教，要不然人家直接信基督好了。所以他把上帝稱為安拉，廢除偶像，認為對任何偶像的崇拜都是邪惡的。教徒隻要聽從上帝的使者，也就默罕默德的話，洗清罪孽，就可以升到充滿了蜜和牛奶的天堂去享福了。除了把上帝改了個名字，不再有偶像以外，和基督教基本沒有什麽大的差別。 在傳教的方法上也和基督教沒什麽兩樣，基本通過聯係緊密的小團體網絡化傳教，主要從親戚朋友開始，所以說，宰熟客是有很長年頭的，不是什麽傳銷大師的創新。默罕默德宣稱天下穆斯林信徒都是兄弟，讓教友在組織中感覺到家的溫暖，這對所有不幸的人都是很大的誘惑。在壯大以後也建立了從小組，到阿訇（類似基督教裏神父的角色）的教區概念。但由於伊斯蘭教從開始就是一個政，軍，教合一的組織，哈裏發，既是教皇，又是國家元首，當哈裏發帝國分裂後，也沒有形成一個類似天主教教庭這樣完整的單獨的宗教金字塔組織結構，但網狀的組織結構深入民間，極具活力，與基督教有顯著不同的是，阿訇既是宗教領袖，也是這個團體的行政領導者。這種結構也是伊斯蘭教用“血與劍”傳教遺留下來的。在後麵描述伊斯蘭教排他性時還要詳談。 理論簡單，默罕默德本人不識字，又主要在下層人士中傳教，理論太複雜誰聽的懂，《古蘭經》不過是默罕默德和續任先知們，比如他兒子，女婿，丈人們的語錄，主要對人的生活，行動提出告誡，比如說不能喝酒，不能吃豬肉。我有個對阿拉伯人熟悉的朋友和我說過，其實這些禁忌都是對健康很有好處的。阿拉伯半島氣候炎熱，人本身容易失去水分，喝酒更會讓身體失去更多的水分，在沙漠裏，過多失水，是非常致命的。在炎熱地方，死去的動植物都會很快腐爛，而豬什麽都吃，容易帶病。現代生物學告訴我們，人和豬的病症可以互相傳染。默罕默德雖然不懂現代生物學，但也敏銳的看到了關聯，所以警告他的信徒不能吃豬肉，以保持健康。做好事上天堂，做壞事下地獄，但什麽是好事，還是壞事，先由默罕默德告訴大家，接著是他的兒子，女婿，親家們，然後是接下來的哈裏發，最近的就是阿訇，當然，阿訇要根據《古蘭經》來說話，經中沒有的，就按阿訇的意見行事。簡單明了，不需要信徒動腦子。 重複灌輸。伊斯蘭教徒每天要進行五次禮拜，具體長短我沒有考證，那怕每次隻有十分鍾，也是高強度的記憶訓練了。90年代末到土耳其的伊斯坦布爾（就是康斯但丁堡）遊玩時，經常看到黑壓壓的禮拜人群進出伊斯坦布爾大清真寺，而且都是青壯年的男人，心裏總在想，難道他們都沒有其它事幹的嗎？ 伊斯蘭教雖沒有偶像崇拜，但莊嚴的儀式還是少不了的。在祈禱前，每個人都要洗手洗腳，女人禁止進入清真寺，在阿訇的帶領下，麵向麥加方向跪下，磕頭祈禱，其場麵還是很震撼的。 而高大的清真寺是在各個伊斯蘭教地區最顯著的建築物。記得2005年我從甘肅南部的藏族地區向北往蘭州走的時候經過臨夏回族自治州。路邊的村子基本都是幹打壘的土屋，但村裏的清真寺卻都是金碧輝煌，簇新的的傲視一眾土屋，整個一鶴立雞群。不過，在宗教信仰強烈的地方，最好的房子總是教堂，清真寺，或廟宇。2011年在從梅裏雪山繞路四川德榮縣時穿過金沙江畔海拔四千米山上的一個村莊，村裏都是破舊的木屋，幾近廢棄，慘不忍睹，但村中的喇嘛廟真是金光燦爛，讓人感慨萬分。當然了，在中國漢族地區，最豪華的建築是政府大樓，也沒好到哪裏去。 至於榜樣在伊斯蘭裏麵比基督教更多，不僅每一個先知，哈裏發是聖人，為聖戰犧牲的勇士都是聖人，都是大家學習的榜樣。 伊斯蘭教的排他性，在佛教，基督教，伊斯蘭教三大教派中可以說是最強的。伊斯蘭教不僅在它統治區域內摧毀異教的神像，聖物（最近的一次是阿富汗的塔利班摧毀巴米揚大石佛）而且奉行“一手拿經，一手拿劍”的方式傳教。即不是像基督教有組織的派遣傳教士到各地傳教，也不是佛教大師的雲遊授課，而是派遣軍隊征服異教徒地區，如果異教徒們皈依伊斯蘭教則可，否則就幹掉異教徒，有點像滿人進關時對漢人采取的“留頭不留人，留人不留頭”強製改變發型的辦法。這種徹底的，殘酷的排他性使得伊斯蘭教迅速在阿拉伯地區，北非地區，幾乎整個西班牙，甚至在15世紀消滅了東羅馬帝國，將伊斯蘭教推進到了巴爾幹半島，就是現在的前南斯拉夫地區。上世紀90年代在波黑發生的殘酷的種族戰爭，根子就是在這個時期伊斯蘭教對波黑的征服，這種征服留下了伊斯蘭信仰，和基督教的東正教派一直纏鬥不已，一直延續到今天。 對於伊斯蘭教的描述隻是想告訴大家，別看現在伊斯蘭教和基督教之間殺紅了眼，其實伊斯蘭教和基督教壓根就是同一來源，是屬於基督教的2.0版，改進處就是它的簡單化，極端化。這種簡單化，極端化造成伊斯蘭教以瘋狂的速度在世界上造就了最大的阿拉伯帝國，差一點統治全球。當然這種簡單化，極端化，不寬容也造成了伊斯蘭教世界內部戰爭迭起，內耗不斷，伊斯蘭世界逐漸失去在初期瘋狂擴張的勢頭，變成了一些互相攻伐的小國。而且也由於簡單化，極端化的思想統治，阿拉伯文化從中世紀時期的世界最先進文化之一演變成了近代以後保守文化的代名詞，讓人深思。 五 洗腦的新編章 上一節跳到伊斯蘭教不過是向大家說明一下基督教和伊斯蘭教的關係，讓不了解這兩者關係的朋友知道，那兩個教派之間非但沒有弑父的不共戴天之仇，而是來自同一思想的不同分支，洗腦技術遵循的都是一樣的原則。隻是因為伊斯蘭教比基督教更加極端，簡單，加上政教合一，伊斯蘭教到現在也沒有什麽大的改變。 而基督教世界在路德和卡爾文為首的新教出現後，鐵板一塊，保守的基督教變成了天主教，東正教，各式新教流派互相激烈競爭的場所，這種競爭事實上啟動了文藝複興的開關，使得歐洲曆史發生了翻天覆地的變化，從而也影響了世界進程，到現在這種影響仍然存在！ 當然，新教能在歐洲出現，要得益於歐洲本身猶如中國春秋戰國時代的政治版圖。在中世紀的歐洲實行的是封建製，國王以下，公，侯，伯，子，男五等爵位各有自己的封地（有時我覺得好奇，為什麽西方的貴族等級也恰好的五級，和中國的封爵等級一樣，到底誰影響了誰，也許因為都是人）。貴族們在自己的封地裏有絕對的權利，有軍隊，是最高的司法官，但要向國王繳納一定的稅收，國王召集出征時貴族必須帶隊，自備武器，糧餉隨同出發，平時國王也管不著這些貴族，大一點的大公反倒是有時會找國王的麻煩，有時幹脆把王冠奪過來自己戴上，過幾天國王的癮，直到下一個大公過來打倒他。有時幾個小一點的侯爵，伯爵也會覺得那些個國王，大公們不順眼，幹脆幾個對脾氣的哥們抱團成立聯盟，不再對國王或大公們繳稅。比如瑞士就是這樣發展起來的。先是瑞士中部三個小貴族抱團取暖，宣布哥三個自立門戶，再也不聽周圍大貴族們的調遣了。周圍的小貴族們一看挺好，就紛紛加入獨立聯盟，越搞越大。瑞士這地方，地處德，法，意三個語區交界，當時旅遊業也沒發展起來，窮山惡水，交不了多少稅，又是一三不管地區，周邊的國王，大公們對幾個小貴族不交稅的行為也沒太在意，等搞大了，再想打，就有些麻煩了。公元1477年，勃艮第公爵大膽查理曾想吞並瑞士，結果瑞士的步兵在南錫戰役中把大公的貴族騎兵打得大敗虧輸，公爵本人也陣亡，是役，開創了裝備簡陋的步兵殲滅重裝裝甲貴族騎兵的先例。周圍其它的強國一看瑞士人如此強悍，又多山，征伐太過費勁，就是拿過來也收不到多少錢，也就徹底斷了吞並瑞士的念頭。連羅馬教廷也看中了瑞士步兵的英勇和忠誠，聘請瑞士做自己的衛隊。曾經有一任教皇不知惹惱了什麽人被人追殺，一百餘人的瑞士衛兵拚死抵抗，以全部陣亡的代價換取教皇逃進天使堡，躲過一劫，從此教皇隻聘用瑞士天主教徒做衛兵，並一直延續至今。大家有機會到羅馬梵蒂岡教廷一定要和這些穿著中世紀服裝的瑞士衛兵合影，很有些光倒轉的感覺。到現在，這些衛兵都是由瑞士軍隊訓練，然後派往羅馬教廷。2001年曾今采訪過負責訓練這些衛兵的瑞士教官，對瑞士軍人在中世紀的戰功頗為了解，找機會再說。 正是這種群雄割據的政治版圖使得新教才有了產生並存活，壯大的可能。從經濟的角度看，國王，貴族們並不樂見自己領地的錢財被羅馬教廷吸幹。所以當路德，卡爾文跳出來反對羅馬教皇通過發行贖罪劵掠奪財富時，貴族們明裏暗裏給予一些支持，至少睜隻眼閉隻眼。比如說當卡爾文派的新教徒在法國受迫害時，就選擇逃亡瑞士，定居在同樣說法語的瑞士日內瓦。如今在日內瓦還可以參觀卡爾文的故居。因為卡爾文派教徒在農閑時分會在家裏製作鍾表，從此這項手藝也轉入瑞士，以至於今日瑞士成為鍾表大國。 隨著新教的產生，長達上千年的洗腦和文化屏蔽造成的思想禁錮慢慢出現裂痕，歐洲人漸漸認識到，世界可能不像天主教神父們說的那樣，在耶穌誕生之前世界文化可能並不是沙漠。這時，最具探索精神的思想者在古希臘羅馬文化中找到了證據，通過對古希臘羅馬文化的敘述，複原，延伸，這些思想者逐漸在基督教神父用謊言織成的黑幕上撕開了越來越大的口子，人性越來越得到承認，理解，其中最顯著的特點就是人的身體得到了解放，裸體的男女雕塑，繪畫先是以古希臘羅馬傳說，宣傳基督教教義的名義出現，相比較之前身體必須嚴密包裹在厚重的衣服之下，任何肉欲的體現都是大逆不道的教規，這些雕塑可以說是驚世駭俗了。記得在意大利佛羅倫薩著名的UZE博物館參觀時，看到一組描述兩個男神摔跤的雕塑，一個男神被對手大頭朝下抱起，情急之下，這個男神居然伸手揪住了對手的小弟弟。雕塑的是如此惟妙惟肖，讓我想起兒時打架的情景，不禁莞爾一笑。連在梵蒂岡羅馬教皇臥室上方的天花板上也畫滿了各式裸女天使形象，當時我實在佩服教皇的定力，一個常年沒有女人的男人每晚看著這些裸女畫能睡著？當時一起去的瑞士朋友直接說，這教皇看著裸女擼管還真方便。我不禁哈哈大笑，也許人家教皇就不是人呢？ 在到瑞士留學之前，知道有“文藝複興”這回事，但不知道何為“複興”，因為中國文化基本都是線性繼承發展下來的，雖然也有戰爭，政治的傷害。到了歐洲才明白，因為基督教神父有意毀滅除基督教以外的任何文化痕跡，使得歐洲中世紀的文化極端單調，人們愚昧無知，猶如身處文化沙漠，所以新教產生之後的文化多元化無異於一場革命，又因為是以追尋恢複古希臘羅馬文化為由，所以稱為“文藝複興”。 隨著新教各流派產生，文化多元化，加上原有的，錯綜複雜的政治勢力影響，歐洲思想啟蒙運動出現。思想啟蒙運動給歐洲帶來巨大的影響，直接產生了近現代各種自然，及人文科學，並在此基礎上產生了工業革命，從此世界走上了發展的快車道。不管這種快速的發展受到過多少批評，但所有的人，包括那些批評者都在享受這種發展的好處。（曾在飛機上碰到一熱心中國文化的朋友，他讓自己的孩子退學，在私塾專攻國學。在交談中，他抨擊現在的人類什麽都想快，停不下來，其實人類慢一點更好。我隻得提醒他，我們正坐在飛機中。我想，其實他也能走路的，為什麽要乘飛機呢？）。另外，我給不熟悉這段曆史的朋友提個醒，這段時間裏，中國基本是歐洲人心目中的理想國，歐洲的思想啟蒙者很推崇中國的科舉製度，並以此為藍本創立了現代文官製度。所以，古代中國在現代歐洲人眼裏擁有的崇高地位是和那段時間裏歐洲思想啟蒙者對古代中國文化的盲目崇拜是分不開的。人其實真的都差不多，連犯的錯也差不多，基本上是缺什麽就會崇拜什麽，自己不知道的東西最牛逼！ 政治的多元化促生了宗教的多元化，宗教的多元化反過來又加強了政治的多元化，使得誰也吃不了誰。比如英國和法國新教徒和天主教徒的戰爭就是很好的例子。既然吃不了對方，就要承認對方的存在，不管對方有多麽惡心。就此，政治的民主製度產生。但這僅僅限於單一民族國家內部，各個國家之間的廝殺，征服卻一直延續到第二次世界大戰以後。通過兩次殘酷的世界大戰，人們意識到，通過戰爭是沒法統一世界的，最好大家還是要學會和平共處，用民主商議的辦法解決國家之間的問題。當然，起先這隻是一些實行民主製國家的想法。另外一些集權國家領導人並不是這樣想的，由此也引發了第二次世界大戰後激烈的冷戰。說是冷戰，其實除了原子彈，什麽武器都用上了，殘酷程度並不亞於兩次世界大戰。在後麵的章節還會對此進行敘述，這裏就此打住。 在這種大的背景下，基督教，尤其是新教產生了很多分支，分別對特定人群進行洗腦（或稱影響他人），技術也日趨細化。用現代市場營銷術語就是：目標人群細化，廣告投放精準。如允許一夫多妻的摩門教，底層人士居多的耶和華守望者，針對青年學生的青年教會，針對上層人物的科學教，還有專門帶人逃離世界末日的神殿教等等。因數量龐大，無法一一敘述，但其洗腦技術不離在第三節總結出的7項原則。 比如我曾親身經曆過的耶和華守望者（據說這個組織在中國已有很多信仰者）教派活動模式就是，成員總是成對活動，見到可能的發展對象就反複上門談話，不達目的不罷休，幫助解決困難，不鼓勵信徒子女上大學而是鼓勵做手工活，秘密，有時甚至是龐大的儀式。當一個人身處逆境，有個組織幫助你，還給你以家庭的溫暖，兄弟姊妹的親情，你如何能夠逃離這種誘惑。文化水平不高，再經過反複的灌輸，耶和華守望者的信徒自然對組織深信不疑。 由於競爭激烈，不僅橫空出世的新教各派都要打親民牌，大牌的天主教，東正教為對付新教各派的挖角也一改過去的傲慢，極力拉攏教民。因此基督教會漸漸淡化了政治色彩，回歸到心理安慰，慈善組織這樣的教會成立之初本來的模式，可以說是返璞歸真了。所以說，競爭就是好，壟斷之下，連教會組織都會卷入屠殺，陰謀的漩渦，一競爭，當年鉗製思想，嚴刑拷打，燒死異端者的惡魔也變回了慈眉善目的天使。所以現在的年輕人（其實也有很老的人，因幼稚，也可全部歸入年輕行列）不了解基督教的曆史，以為神父們永遠是這樣和藹可親的，其實，神父們也可以是很猙獰的，主要是要看他們手上是不是握有絕對的權力，是不是壟斷了通往天堂的所有道路。 有兩件小事可以說出來和大家分享。2001年在瑞士拍攝一個專門在蘇黎世市區為吸毒者和流浪者免費提供住宿和餐飲的新教組織。主持者是一對夫妻，女的瑞士人，男的來自土耳其或伊朗，是從別的宗教改信基督的。這個女人不僅對來救濟站吃飯，住宿的流浪漢，吸毒者喝五吆六，對她的老公也是一副中國式領導的嘴臉，在和我談話時，也用無比肯定的語氣說：你來采訪我，一定是上帝的旨意，你一定和基督教有緣，最終你會信仰上帝的。其實這話我從一些和尚那也聽到過，大概我和所有的神靈都有緣，一笑！看著她那嚴肅的，猶如上帝一樣的臉孔，我真的很同情她的丈夫。 這樣自命不凡，猶如耶穌般的嘴臉我在2002年的拉薩也見過。那時我正好在拉薩大昭寺周邊的八廓街拍攝一部紀錄片，忽然人潮中一陣騷動，一幫失明的中國人拿著拐杖沿街而來，前麵有幾個西方人帶路，滿臉是神聖，不凡的表情。看著那些猶如上帝的臉，我很有點上去抽兩下的衝動。嗬嗬，不過好在我是個想的比做的多的多的人，不然又要釀成國際事件，官府大人們又要害怕了。 六 洗腦與理想 上一節已說到，從文藝複興，思想啟蒙運動以後，在歐洲，基督教本身分成了很多流派，各自互相競爭，加上近現代科學理論的產生，對耶穌，對天堂的敬仰發生了很多變化，盡管大部分人還是篤信天堂之說，但有一部分聰明人也在考慮如何在有生之年登上天堂，而不是要等到死後才升上去，畢竟基督升天已有小兩千年了，一直憧憬，假設，帶領大家上天堂的天使老也不來，有些說不過去，如何把天堂搬到人間，就變成了熱門話題。 先是好事者翻出了古希臘哲人柏拉圖的《理想國》，開始談論在人間建立沒有壓迫，人人平等，各個快樂的理想國的問題。隨著大航海，新大陸的發現，歐洲的知識分子有了更多的憧憬。1516年英國人莫爾出版《烏托邦》，書中描述一個遠處偏遠大陸的國度，自給自足，人人平等，快樂，共同勞動，官員由國民秘密選出。從此，這種人間天堂被成為烏托邦。烏托邦的地點從地球上偏遠的大陸，到月球，到海底都有設想，以致發展成了一套理論，人們稱為空想社會主義。這裏麵的重要人物有法國的聖西門，傅立葉。但最牛逼，也最實幹的還屬英國人歐文。此公天性聰穎，富有同情心，憑著自己的才華，從學徒幹到廠長，幹了老板的女兒變成了老板（運氣不錯，給所有有才的窮小子指明了一條道），最後和嶽父一起投資建廠，憑著首創的工廠管理辦法（現代企業管理的鼻祖）不僅使工廠利潤大增，而且工人福利也不錯。 大獲成功的歐文並不滿足於做一富翁（比中國的一些爆發戶境界高多了）,在1824年，他賣掉工廠，帶著老婆和四個兒子來到美國的賓夕法尼亞州，買了一大片土地，建立起“新和諧公社”（公社，英文Commune，德文Kommune, 所謂GC主義一詞來源於此），開始了他人間天堂的實驗。 公社裏除了兒童和少年全部免費受教育以外，“20歲到25歲的青年人，是公社建設的主力，因分工不同，有的在工廠作工，有的在農田參加農業勞動，或是參加一定的腦力勞動。公社的未來發展，全靠這個年齡段的主力軍。25歲到30歲的人，每天隻需以參加兩個小時的生產勞動，其餘時間則從事公社的保衛工作和參與產品的分配工作，也有一部分人從事科學研究和藝術工作等腦力勞動。 30歲到40歲的人負責管理、組織和領導各個部門的生產工作。40歲到60歲的人，則主持對外交往。接待賓客或是產品交換等。60歲以上的老人組成老人集體，負責捍衛憲法，維護憲法的尊嚴，監督憲法的實施落實等。” http://baike.baidu.com/view/573336.htm 其實網絡上關於這類“烏托邦”公社的介紹中都有意無意忘掉一點，公社中是沒有一夫一妻製的小家的，換句話說，實行的是公妻製。公妻製是不是引起公社失敗的原因之一，有興趣者到網上自己去找吧，這裏我們要談的是“新和諧公社”失敗的主要原因。 1824年歐文建立公社，1829年他就返回了英國，因為他沒錢了。公社雖然有當時最先進的紡織廠，磨坊，但卻沒有人工作，大家都喜歡做腦力工作，結果沒有人願意到工廠和田間幹活，做指示的人多，幹活的人少，東西產出少，吃穿不夠用，歐文隻好往裏貼，將近上千人的開銷，歐文如何能持久，幾年下來可憐的歐老板就歐了，灰溜溜的回了英國。公社就此解散。 歐文把自己的失敗歸結於公社社員的道德不夠高尚，認為在此種道德水準之下，不可能在人間建立天堂，所以他在餘生也致力於人類的道德感化，寫了若幹著作，這裏就不詳談了。 寫到這裏我想起大學期間的一幕場景。在8個人一間的宿舍裏，我住在門後的下鋪。一天，我躺在鋪上對Marx給予GC主義必然實現的邏輯推理進行思考，雖然覺得這套推理哪不對頭，但以當時的年齡，水平，卻不知錯在哪裏。門半掩，當時氣候還冷，走廊上的寒風直吹進屋，很不舒服，想關門，躺著伸手卻差一點夠不著，又不願起身，心裏盼望著有同寢室的回來把門帶上。忽然我找到了Marx整個GC主義思想邏輯推理的錯誤點。這個大胡子把GC主義設想成按需分配，人人快樂的社會，但前提是人人熱愛勞動，雖然他限定了條件，比如說生產高度機械化，勞動變成了快樂的事情。可是不管勞動的機械化程度多麽高，總有一些事情不是某些人願意幹的，人性中，懶惰總是不能完全克服的，就像我不願起身關門而寧願等待同學進來順帶關門一樣。作為同學我會因為懶得起身而請求別的人關門，作為領導我則可以命令別人關門。在Marx的GC主義社會的設計中，和歐文的“新和諧社會”一樣，要求每個成員必須具有高尚的道德，必須完美無缺，但生物的人是無法達到這個標準的，因此，無論歐文的“新和諧社會”還是Marx的GC主義天堂都是無法實現的。歐文和Marx對人的期望，設計，都是受基督教或希伯萊教影響，把人看做是上帝造的，人性本應是十全十美的。在宗教上說人變壞事因為吃了蘋果，在空想社會主義或Marx看來，則是環境和教育使人變壞的（至少在公共場合是這樣說的），所以要通過好的教育來改變人的道德觀，使之向善，所以道德教育，不僅是基督教要做的事，也是空想社會主義和Marx主義的擁躉們十分強調的事。這種所謂的道德教育，不過是洗腦的褒義說法而已。 這種在人間建立天堂的想法不僅在歐洲和美洲有過實驗，在中國也有過嚐試，隻不過相當血腥，相當的搞笑，以至於我們從沒有把這個嚐試和天堂聯係在一起，這個嚐試就是1851年出現的太平天國。 太平天國是一個名叫洪秀全的人挑頭建立起來的。這位後來自稱天王的人從１４歲開始連續參加4次鄉試都沒考上，到30歲時連個秀才的名分都沒撈上。（這秀才，相當於現在的小學畢業。後來看過這洪天王定都南京後給他眾多妃子們寫的打油詩，基本是ＳＭ的要求，水準之差幾乎可以和文革時的語錄歌媲美，難怪他考不起秀才）一氣之下，這傻哥們索性成立了一拜上帝教，自稱是基督教上帝的兒子，不過不是耶穌，是耶穌的弟弟，上帝的二兒子。（估計當時羅馬教廷鼻子都給他氣歪了，生生給上帝造出個二兒子，考試不行，想象力不錯，所以基督教會也沒有接受他的受洗要求，就根本不認他是基督教），更好玩的是，洪天王成立拜上帝教時，連《聖經》都沒讀過，真是天人啊，哦，對了，人家是天王！ 得不到基督教的承認，並不妨礙洪天王打天下。１８５１年起事，兩年就定都南京，稱之為天京。然後就大興土木修建宮殿，廣納嬪妃，數目達到８０餘位，不記得名字，索性以號碼標之。（一個字，爽）從此之後基本沒有邁出宮廷一步。但手下的士兵可就沒那麽舒服了，男女分營，夫妻之間不夠級別也不能同房，否則嚴懲。但洪天王給這些信徒畫的餅不小。有土地（《天朝田畝製度》），有平等（聖庫製度，平均財富），有親情（大家都是兄弟姐妹），當然大家看得懂的四書五經是要禁的，《聖經》也要改了才給大家看。折騰了十幾年，最後被幾個鄉紳搞定，中國為此人口減少了６０００萬到一個億，最富裕的江南地區也變得滿目蒼夷，我的老家江西受害尤重。一個神經病的狂想讓中國人付出了如此慘痛的代價，實在讓人唏噓不已。有時間細細研究整個事件的起因和過程，一定會有很大的收獲。請閱讀更多我的博客文章>>>
