我們不可能了解政治，一生一世都是如此。我們就連要了解，生活中那個看起來平凡的【他】，都覺得跌入九霄雲外的迷茫重重。即使是了解了，我們隻是說自己的話，以及【聽】他說話——但，由於人呢始終都是說那些他愛說的話，所以，說的人以及聽的人，都是【活在謊言中】～反正我們的世界都是八卦世界，沒有一句是真心話，頂多是屬於自己的坦白的埋怨之聲罷了。同樣，我們之所以能了解政治，或者我們之所以認為【頭腦看見了】某種政治課題，因在頭腦與實際的政治變化中，我們的【麵前】都安置了一台無形的“媒體報道”～如此，我們又回到了我剛才所說的【八卦世界】的世界命運之中。我們聽某某政治課題，並不是直接從政治了解，乃是從媒體來了解的。媒體說話，看起來是機器說話，實際上是人躲在見不得光的地方說話。所謂見不得光，不一定是指【暗地裏非法勾當】——現在是信息網絡時代，難道我們的道德判斷還像個古老的在深山野林中隱姓埋名聖人複活的名言嗎？在這場信息網絡革命中，人心即使猶如古代保守或者激進之【黨派話語】隱喻形態，但是已經更加【隱秘，以至於陰險】了。於是，凡是在這個信息網路時代，“僅僅靠著”說話的機器無形聲音來傳達加工了的【批發商信息】，都不可能是純種的人之聲。
信息改革了，但是我們的道德判斷還是那麽保守或者激進，這樣二元對立的窩囊形態，真是個圖騰崇拜的現代版廣告刷新咯～但隻是換湯不換藥，哈哈哈——這難道還不夠有力地證明：我們都是說謊的廢人高手嗎？以至於顯明了：真實有力的道德，從古至今都不曾改變嗎？～真不知道是人類給自己開了幾十個世紀的自閉症大玩笑，還是我們的上帝讓我們人類埋下了這麽濃厚的白癡味道，使我們（的靈魂）隻能原地踏步～曆史果然是一種悲劇，正如傳道書裏麵所提到的【日光之下的虛空的虛空】，哈哈哈哈哈。
如果我們不再迷戀自己的眼睛，以及人的文字和人的殺人美妙聲音，基本上我們都可以從虛空中了解政治的規律。如果我們鳥瞰，人就是那種在街上走來走去說來說去的孤魂野鬼。八十多年代，《倩女幽魂》的鬼戲，或者像這一類的【愛情鬼戲】，其不是暗示著：很多鬼怪的電影（電影本身都是很古怪的，哈哈），其人其事，都是浪漫美麗，並且富裕傳奇色彩，以至於風行一時的【實踐地】落實在，人的口裏以及行動中嗎？我們之所以不能了解政治，因為我們所看到的【媒體政治】就是一種現代版的倩女幽魂，猶如古代版的倩女幽魂以“中央集權”或者“宦官錦衣衛”來轄製迷惑人心；古代的政治以及現代的政治都會有這樣或那樣的倩女幽魂～我們的中國文學史不是也教導我們說：在最黑暗的政治動蕩裏，是最有可能產生浪漫動人的愛情故事，甚至猶如像魏晉南北朝時期前段時期的愛情鬼魂的故事嗎？這是曆史的偶遇偶然的【靈感】嗎？既然是“靈感”，那麽靈感的【靈】又是從何處來往何處去？其實，從我所能夠領受的靈界分辨能力來說，每一個時代每一變化的曆史都存在著【倩女幽魂】，諸如：夏商周的詩經，商朝的肉林酒池，周的禮樂與鬼神之祭（尚且可以稱之為【禮鬼】），春秋的內憂外患，戰國的號令天下政變（也是“爭辯”），秦朝的十大酷刑及其哭倒長城之音，漢朝的黃老學說和後來的【政治神學】及其漢樂府和漢賦，魏晉南北朝的玄學及其鬼怪愛情學，隋唐的內聖外王學及其百家歌唱多元學，宋朝的政治昏庸（混用）學及其後來的宋話本及其宋詞變調。。。。。。。。。總之，怎麽樣的政治發展甚至變遷，就會有怎麽樣的音樂文學發展及其內革。雖然以上的籠統概括，對於你們這些學有專業的人來說，簡直就是胡說八道～當然胡說八道，我講的又不是【學術的眼睛】，乃是【屬靈可悲的眼睛】。像在我這種自己觀察後自創的【倩女幽魂政治屬靈觀察學】來說，重點要講的不是倩女幽魂的故事情節，乃是說：幽靈無所不在，因為人靈性中的愛情追求及其幻想，都存在著【幽靈】，正如聖經所說的：當我們還死在過犯罪惡之中時候，我們是“隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現在在悖逆之子心中運行的邪靈”（以弗所書2：2節）。有怎麽樣的悖逆心態，也就有怎麽樣的幽靈，我們都是隨從今世的幽靈風俗來做掌權者的悖逆之子——我們那種為了民主自由人權這一類沒頭沒尾也沒腦的爭權奪利，所付出的忙忙碌碌代價，就是一個最好的證明；我們都是別人的傀儡，因為我們都是自己妒忌心即虛榮心的傀儡。我們的仇恨（即時常所說的【爭權奪利】，亦即那種【吃不到葡萄說葡萄酸】的流氓心態），都是從我們這種【妒忌的忙碌】（追逐利益）而來的——所以箴言書提到了“心中安靜的，是肉體的生命，妒忌是骨中的朽爛”的美妙【警戒歌聲】（箴14：30節）
於是，了解了這種屬靈的人性“有趣之發展”情況，我們對政治都有多多少少的了解。因為我們人類，以及由於人類的忙碌所創製出來的各種精神板塊，都離不開的真正的忙忙碌碌——因為，我們害怕停滯不前，所以隻能恐嚇自己不斷地忙碌。沒有忙碌，就不會有精神板塊。所以所有形形色色的【精神板塊】，不論多風光，也不論最後有沒有冷漠甚至報銷，～所有的板塊都來自於【深處常令人恐懼的恐懼】這種幽靈的恐嚇及（即）毀謗之中。政治，也是屬於這種精神板塊。因為稍微認清現實規律的文明人，就能夠敢怒不敢言或者委婉地揭示一個有趣的人性現象，即：最黑暗的地方，就是政治與教育界，因為凡是死人的地方都有官場，更何況是在官方機構裏那做工的呢？這樣看來，傳道書有一句話最能夠從旁協助地揭示出政治的統一規律：“事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧”（傳5：3節）——我們可以毫不誇張說，所有的天災人禍，都是出於【太多】的緣故：事務與言語，這兩者間的【有條件的擇取聯盟】，往往就使到：生活與政治永遠是剪不斷理還亂的微妙詭辯遊戲～因為，人總是說謊的，哈哈哈。說謊的人，都是官場，因為隨時準備殺人而成為了【披著文明的殺手】～我們都知道：現在的殺手，都是非常職業並且有職業道德，很專業的那一種，哈哈哈。就連恐怖分子要殺人的時候，都會有計劃地殺人，而不是隨便殺人的，哈哈哈哈哈——看，我們的邪惡多麽的文明與道德化啊！！！hohoho。我們又何必再批評自己的文明發明及其成果呢？反正都是你們自己造成這樣的【忙碌格局及其磁場】的，哈哈。從這個意義上來說，要了解政治，隻要了解涉及者所要忙碌的事務及其言語，就能看出他或他們所要做的夢境及其愚昧表現；換句話說：不論媒體說的多麽冠冕堂皇，說的多麽口水多過茶，正如經上所記“所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。。。。。那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都放在地獄裏的，正要怕他。”（太10：26，28節）——然而現在的人，實在很怕自己的靈魂，所以沒有一個人願意為自己的靈魂認罪～這就造成每個人都看準這個死穴，而不斷地【恐嚇人】【毀謗人】；而政治宣傳或政治陰謀，就是這種恐嚇與毀謗的最高峰（轄製）會議，各國級的首腦（手撓）幽靈般地舞動著自己的軀殼僵屍般地【為人民服務】，亦即談情說愛（變相的談判），哈哈。
從這個意義上來說，不要管什麽海嘯大地震後，任何政府官員所說的NO，或者人民之間的埋怨如何有理無理——我們隻需要判斷一件事或這樣的事，即：出於恐懼而忙碌說出來的話，都是為了保護自己，都是為了讓自己不要那麽早下不了台（要知道，自己當選是非常吃力的賣笑結果，哈哈哈哈哈），正如人民的埋怨也隻是因為不是出於危機感，乃是出於不耐煩政府的無能功能所給予他們的各方麵威脅後，所發出的一種【帶著仇恨以至於咒詛的恐懼聲音】，在恐懼中有力地也就是有理的【控訴】（但在看不起政府功能上，是【毀謗的藐視】）以事件的禍端來表明核威脅的無理性——但是，當人民反對的時候，卻忘記了自己曾經是如何默默無聲地任由核廠不斷擴建的【幫凶】。同樣，最近的中國礦難，每一次發生後，媒體的報道都是讓我們看到：有一窩蜂的官員以及誌願人士，甚至人民，都會【積極地】投入搜救工作當中——但是這些人的良心並不是良心，乃是由於官員們要忙著【盡著自己當家的】魅力，不要給人們發現他們的職務是白拿薪水的～人就是害怕，別人說【你白吃白煮白拿啊】。雖然礦難事故，並不能看作是一種政治活動——然而由於幾乎每一件事的發生，哪怕是小孩子跌進溝裏，都會牽涉進【官員】的名譽之中；要知道：名不正言不順，不僅僅是孔子的專利權～我們，都是被這樣加添之莫名其妙又是帶著榮譽感（其實是虛榮心）的【名】與【言】之間，所要實踐出來的一對一【轄製監管（潛意）措施】，而弄得我們就像對待金錢（交易）一樣的有：又愛又恨之都市情緒社會現象。都市情緒之社會現象，與其政治或暗或明的名之言之牽絆，可以說這兩者之間是一種“糾纏不清，黑白不明而相互重疊”卻又是相生相克的【一體化】，甚至可以用【一國兩製】來形容，都市文明與其政治之間的矛盾同一（統一）關係。這種形容，實在不是形象化的形容，乃是【隱喻性的移花接木形容】。或者，如果您們不明白我所概括的形容關係，那麽隻要你們想想：當人民的訴求變成了政治現象的時候，這就好比一場饑荒挨餓遇見了唯一出路的險惡引誘後，便猶如緬甸某些難民隻能靠著毒品兜售給其他毒品集團那樣來給自己當地居民存活機會的【剪不斷理還亂邪惡權勢】般之無奈感。都市與政治的關係，豈不就像荒場上的【靠毒品】交易嗎？如果一切美好的東西，都與【機會】這樣的邪惡引誘來轄製我們的時候，這跟那些為了更多錢財或者存活而變成強盜又有什麽兩樣呢？——說謊的人，往往都是潛伏著的強盜，正如聖經上有三節經文可以【貫穿出一個人性屬靈悲劇】：
傳9：17後節，10：1後節
“但一個罪人能敗壞許多善事。。。。。。一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮” |
傳7：21—22節
“人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的仆人咒詛你。因為你心裏知道，自己也曾屢次咒詛別人” |
箴言26：18—19節
“人欺淩鄰舍，卻說：我豈不是戲耍嗎？他就像瘋狂的人拋擲火把，利劍，與殺人的兵器” |
箴言10：18節
“隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人” |
一些這些愚昧的見證就是我們常說的【人若不為己天誅地滅】的廢話。一起的政治變化，都從生活中那“一個罪人能敗壞許多的善事”開始，然後才進入到“你心裏知道，自己也曾屢次咒詛別人”的陰險狡猾的【隱藏怨恨】之中，最後就從小孩子般那種欺淩鄰舍之“你有我也要有”的戲耍心態，慢慢地進入到【欺壓民眾】以至而【玩弄民主文字】的官方話，而深入到【口出讒謗】的愚妄說謊之最（嘴）。生活以及政治，根本就是環環相扣，即嘴巴與愚妄之間的環環交易。
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