來點輕鬆的：嶽池好，好嶽池。嶽池米粉越吃越好吃。求下聯

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先拋一塊磚：

嶽池好，好嶽池。嶽池米粉越吃越好吃。
仄平仄　仄仄平　仄平仄仄仄平仄仄平

川路難，難川路。川路石階愈上愈難上。
平仄平平平仄平仄平平仄仄仄平仄

平仄一三五不論，二四六分明。

嶽池好，好嶽池，嶽池米粉越吃越好吃

語法關係：

嶽池：地理名詞。

好：形容詞（嶽池好）和副詞（好吃）。

越...越...: 遞進關係。

吃：動詞。與米粉有動賓關係。

平仄：

嚴：每字相對。寬：每句一三五不論，二四六分明。

對聯寫作的基本要求

對聯能夠存在和發展這麽久，人們喜愛愈烈、流傳愈廣除了某些客觀原因：帝王的提倡，名人的創作，人們的需要外，主要在它自身具有許多藝術優點和長處：文字美、聲韻美、民族特色、應用價值等，能與人們的思想感情和社會生活緊密聯係。這裏將探討它構成那麽多優美的藝術形式的藝術要求，即對聯寫作的基本要求。

（一）上下聯字數相等

對聯是有上聯和下聯的，缺少其中之一，都不成為對聯，這是定格。它還規定上下聯字數一定要相等，否則不能相對。從前有個故事說，甲乙二人對對，甲出句：“三寶殿前三個塔”，乙對以“五鳳樓台五層樓”，本很工整了，但甲又說：“還有塔、塔、塔”，乙由於不能以五個樓字去對三個塔字，沒能對了。它不像“三光日月星”可對以“四詩風雅頌”。因為雅包括了小雅大雅二詩，乙沒有辦法以三個樓字包括五層樓，隻得認輸了。因此，上聯五個聯（五言），下聯也要五個字，上聯七個字（七言），下聯也要七個字，如下列二聯：（1）鐵肩擔道義；妙手著文章。（2）自閉桃源稱太古；欲栽大樹柱長天。兩聯上下聯字都相等，前者是李大釗烈士所引，氣概非凡。後者是楊昌濟教授（毛主席的嶽父）的名聯，表示決心培植救國材人。
不論多少字的對聯，都一樣要上下聯字數相等，不能象詞賦那樣對偶句容許引頭詞和語尾詞。例如：毛主席的《沁園春·長沙》上闋第四句“看漫山紅遍”，下闋第三句“恰同學少年”中“看”和“恰”都是引頭詞；鮑照的《蕪城賦》有“豈憶同輿之愉樂，離宮之苦辛哉”句，其中“豈憶”是引頭詞，“哉”是語尾詞，在對聯是不容許有的。因為對聯的上下聯必須互相對稱、整齊、美觀。理由很簡單，從許多生物自然器官都成對就可說明了：鳥有兩翼，獸有一對前腿，牛羊各有一對角，人的耳、眼、手、腳都是成對，長短大小一樣，每對器官都在身體勻稱地分布好，給人以對稱、整齊的美感。對聯的互相對稱、整齊的意義也一樣，是給人以美的觀感，美的享受。對聯如果不這樣，就像人的器官不全，不成殘廢，也是缺陷，成為醜陋，給人以難看的形象。所以一切東西要得人喜愛，首先就要有外表美，形式美，對聯就具有這特點。
對聯字數相等的特點曾給聰明人反用過，有一副挽袁世凱聯雲：袁世凱千古；中國人民萬歲！哀世凱對以中國人民是對不起的，作者正是借意說袁世凱對不起中國人民，因袁複辟帝製，扼殺共和，這是千多年才見到第一副字數不相等的奇聯。但也不能說字數相等的兩行字或兩句話就成為對聯，因為對聯還要講究對仗音韻等藝術構造。
對聯的上下聯字數相等既無異議了，但它應以多少字數為佳呢？從現有的對聯看，少字多字都有佳聯，若有字數劃分聯形，七言為最多，其次是八言九言，又次為五言和十言至十二言，四言六言和十三言以上則較少，至於少於四言的短聯和幾百言以上的長聯，有點似鳳毛麟角了。因為字數過少過多都難於寫作。對聯的字數多少應以內容決定形式，由作者根據題材來決定，既不宜過短，也不宜片麵追求長。

（二）同詞性的字詞相對

詞性即詞的特點，同詞性即劃分為同一特點的詞類。根據詞類講究字詞對仗，是對聯中對偶藝術的關鍵。古人對詞類的劃分和今人的說法不盡相同。古人雲：“實對實，虛對虛”。何謂實？古人編有《詞林典腋》一書，《詩韻合璧》附載了它。它把實字分為天文、時令，地理、帝後、職官、政治、禮儀、音樂、人倫、人物（事）、闈閣、形體、文事、武備、技藝、外教、珍寶、宮室、器用、服飾、飲食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飛鳥、走獸、鱗介、昆蟲等三十門（類），外編八對：抬頭對，顏色對、數目對、卦名對、幹支對、姓名對、人物對、虛字對，都是同詞性相對。隻是漏掉方位詞。照工對要求，要各小類中的字詞相對。天文類對天文類，人倫類對人倫類……。若隻說“實對實”，則三十類中任何一類的字詞都可同其他二十九類的字詞相對了。其實不然。因為其中有動詞、形容詞怎能同名詞相對？“遊覽”怎能對得起“太陽”？何謂虛？古人編有《虛字韻藪》一書，附載於《詩韻合璧》末尾。它列舉虛字一百三十八個，但其中包括有代詞：他、其、誰、孰、何……等，動詞：謂、曰、雲……等，是不能同焉、矣、也、乎、哉相對的。由此可見古人談對仗虛實之說，不但籠統不準確，而且有些混亂，是不科學的。
詞分虛實是必要的，真正的科學劃分，隻有今人以漢語語法區分詞性屬類才準確。現在說的實詞是指有實在意義的詞；按語法特征分為名詞、動詞、形容詞、代詞、數詞和量詞六種；虛詞一般不具有實在的意義，它的主要作用是表示語法關係，或句子的語氣，分為副詞、介詞、連詞、助詞、歎詞五類。至於方位詞附屬於名詞。顏色詞屬形容詞了。

（三）內容相關或相反

對子的上聯和下聯雖無律詩那樣嚴格的承接轉折關係，卻也不能隨意拚湊和拉扯。如我們拚湊這麽一聯：“鵜鴂悲啼血；鴛鴦喜訂盟”，論對仗平仄則工整成對，但上下聯情調各異，中間沒有任何可聯係，讀了不知何意，不應認為是對聯。又如：“電影院中看電影；圖書館裏讀圖書”。對仗平仄很工，並有點巧，隻是中間缺乏聯係，也不能認作對聯。凡要成為一副對聯的，上下聯內容必須相關。所謂相關，就是上下聯所描寫所形象的思想內容，思想意境必須相互關聯，同為一件事物的各方麵，不能風馬牛不相及。

（四）平仄相間和相反

對聯為了音節和諧，聲韻鏗鏘，要依照近體詩的格調講究用字的聲律。聲即平仄，是漢語聲調最低的概括。律即平仄排列的規律，但它沒有象律詩那樣固定位置。能排列得像音樂的旋律那樣有節奏、有起伏、有抑揚，給人以美感，得人喜愛。因此。對聯的聲律是不能缺少的。要做好這一點，首先要弄清文字平仄怎樣劃分，那些字屬平，那些字屬仄的問題

平仄定義：是中國詩中用字的聲調。古代漢語聲調分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；仄指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。舊詩賦及駢文中所用的字音，平聲與仄聲相互調節，使聲調諧協，謂之調平仄。*平調：分兩種，基本上是平緩輕柔的聲調。**陰平－較小聲**陽平－較大聲而且聲尾上揚*仄調：分三種**上聲－高昂明亮**去聲－尖細哀柔**入聲－短促因此平仄又常被分為四聲：分別是平、上、去、入四種聲調。中國古籍中有不少說明。