（從未名轉過來的）
有的人，昨天鐵證，今天鐵證，明天還會鐵證，說韓寒代筆，興奮的不得了。你們那叫
鐵證嗎？這跟當初網絡暴民汙蔑阿嬌不是處女有什麽不同？
第一：
那冠希門照片能算鐵證嗎？請問，哪張照片是正在插入的？沒有吧。她是開了記者會，
可記者會上她說了自己不是處女嗎？她隻說自己很傻很天真吧。人阿嬌明明是反對婚前
性行為的，她那時候又沒結婚，這難道不說明她是處女嗎？
就算有朝一日有照片了，可你們能證明插入就會破嗎？那要是不破，不就還是處女嗎？
就算有朝一日阿嬌自己承認了，可她難道不可以“不同意自己的觀點”嗎？她不認同自
己說的話可不可以？韓寒可以，阿嬌亦可以。你們怎麽能亂扣鐵證的帽子呢？
第二：
還有人老說常理常識邏輯的，這種莫須有的罪名跟汙蔑張柏芝不是處女有什麽不同？張
柏芝生了孩子能說明她不是處女嗎？
1.耶穌他媽不就是處女生子嘛。可見處女可以生子。這不就是天才或奇跡嘛！
2.如果庸人不相信天才或奇跡。好，要說常理常識，你們得證明：生了孩子的就不可能是處女。
可你們能證明嗎？你們首先要證明，過去所有的女人生了孩子就不是處女了。可你們認
識人類曆史上所有生孩子的女性嗎？你們不認識。退一步說，就算你們能證明，可你們
能證明未來所有的女人生了孩子就不是處女嗎？你們能嗎？你們這不就是用所謂的常識
來胡攪蠻纏嗎？
你們不能。那你們這些所謂的鐵證，跟文革有什麽不同？你們看到韓寒清澈的目光，就
不能從心底裏湧起諸如欣賞喜愛之類的正麵情緒嗎？你們不能的話，你們不就是嫉妒韓
寒嗎，就如同當年你們嫉妒阿嬌張柏芝。
我為韓寒辯護的原因，
1.韓寒就象阿嬌一樣，受到完全不公正的攻擊！
2.阿嬌去宣揚不要婚前性行為的這種良好的價值觀念，你們要去打擊；那阿嬌倒了，誰
還能來宣揚這樣正麵的價值觀？你們能有阿嬌一樣的影響力嗎？你們沒有。過去，你們
打擊阿嬌，現在，你們打擊韓寒。他們都倒了的話，那誰來做好事說好話？
就這樣。
附錄：
1.
作為一個十幾年的老id，這些年見到了太多的事，幾乎有種疲憊之感：
他們攻擊肖傳國，我沒有說話，因為我不是一個半吊子錘藝的技擊愛好者；
他們攻擊唐駿，我沒有說話，因為我不是西太平洋大學的校友及其親朋；
他們攻擊阿嬌，我沒有說話，因為我沒有處女情節；
他們攻擊張柏芝，我沒有說話，因為我不是謝賢或謝霆鋒；
現在，他們又攻擊韓寒，我要是還不說話，那有一天他們要是也攻擊我，就不剩下誰來
為我辯護了。
亡羊補牢，猶未晚也。現在，我們要象維護阿嬌清白的處女身體一樣維護韓寒清白的人
品名聲！
以上，是我的心路曆程。
2.
心情隨筆：
之一：
有些人，攻擊我們挺韓的沒有文化。說什麽倒韓的長文雄文不斷一篇接一篇。挺韓的沒
文化，隻會下三路生殖器耍小聰明罵人占便宜，偶爾的長文還邏輯不清漏洞百出。
罵人的問題下一個隨筆再說。先談文化問題。
可我們挺韓的真的沒文化嗎？我要舉一個實例來反駁。
不錯，我們挺韓的這次沒啥長文雄文，也沒太表現出文化底蘊，可我們至少找了一個以
前不為人所知的成語出來，貢獻給大家，那就是——深文周納。
請問，以前，在這次韓寒事件以前，你們有幾個聽說過這個成語，更不用說運用了。現
在，你們哪個沒聽說過沒見過這個成語？這是不是挺韓派的貢獻？是不是？
而現在，在我們堅定挺韓的隊伍中，就在本版，有一個id，每發言幾次，就要運用這個
成語一次。他為什麽這麽做，是他的詞匯量太少不得不做複讀機嗎？不是的，他是怕大
家不了解不會運用這個成語，來給大家做示範啊。
深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文
周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納
深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文
周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納深文周納
……
3.
心情隨筆
之二，關於罵人：
有的倒韓派大言炎炎，小言詹詹，說我們韓寒陣營沒文化，隻會下三路生殖器耍小聰明
罵人占便宜。
首先，我要說，作為一個挺韓派，我公平公正，不以立場劃線不因人廢言更不會因為韓
寒韓仁均路金波罵人就予以庇護，因為這不是我的風格。我胸中光風霽月，一片磊落可
鑒天日。事實將證明這一點。
其次，我方幾個罵人者其實是有區別的，比如路除了生殖器以外，有時候會具有屎尿屁
的特點，這借鑒了好萊塢某些喜劇鬧劇的特征，符合路罐頭廠工人半路出家轉職做文化
人的品位和審美口味，可見不是代筆（讚我的邏輯性）。
韓寒，有直抒胸臆的特征（“我他媽的就不胸悶嗎”，還有很多例子，限於篇幅，不再
說了，大家自己補上），是血氣方剛年輕人的特點，可見不是代筆。
韓仁均叔叔，就比較委婉了，偶爾還會捎帶上方舟子幾歲的女兒，再轉發個父親遺書之
類的。有人說這下作卑劣非人也。可你們倒韓派就不罵人嗎？
請看，有人說：從前隻見過人*****，還頭次見韓仁均裝兒子的。
我對此刻薄的挖苦諷刺致以最強烈的憤慨！
孟子雲：老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。可見老幼一體。你們罵韓寒的父親韓
仁均叔叔，那韓仁均就不能威脅方舟子的女兒嗎？
有人說，他的女兒未成年，隻有幾歲。可有沒有道理按年齡大小分嗎？大家說是不是這
個道理？
你們一個多月，日以繼夜不舍晝夜地倒韓，韓仁均叔叔不得不每天25小時在電腦屏幕前
耐心窮於應付，導致長期超負荷工作，精神高度緊張，身體嚴重不適，以至於他“
深更起夜”都要湊到電腦前觀看情況，請問，如果不是深受困擾，他會連深夜上廁所都
不忘看你們罵他嗎？韓仁均表麵上忽而不屑冷嘲諷，忽而有心熱威脅，好似輕鬆自如，
實際上這已經具有了兩極化性格特征，從任何角度說，這都是心理疾病的外在表征。
韓仁均叔叔都快需要接受休假式治療了，你們還要攻擊他罵人沒品，你們何其殘忍？
你們自詡目的正義，可用這樣無恥的疲勞戰術，這跟文革有什麽分別？試問，從哲學和
政治學上講，手段和目的能截然分開嗎？目的地正義性（所謂的）和手段的正義性能互
相背離嗎？能嗎？
另外，你們數數，這一段話，我用了多少成語引用了多少先賢的名句？這難道不是我們
挺韓派有文化的鐵證嗎？
4.
有人居然懷疑我的心情隨筆不是自己寫得，有人代筆，我很生氣。遂用二十分鍾寫隨筆一篇，用以自證。
心情隨筆
之三：關於邏輯
我這個人雖然挺韓，但不護短。韓寒說話暴露出低智，這個我痛心。比如他說作家難以
自證。完全是忘記了自己的第一槍是怎麽打響的。
當年新概念作文，第一輪投稿篩選後，之所以要有複試，當場作文，就是怕前麵投稿無
法監督的情況下出現代筆。而這種複試的當場出題作文，實質就是封閉考場，造成別人
無法援手的環境，讓作者在一定時間限度內當場證明自己的寫作能力。而韓寒正是在這
種現場證明自己寫作才華的考驗中脫穎而出，得享大名。韓寒當年的脫穎而出，那篇《杯裏窺人》，本身就是對他自己“作家不能自證”這一類邏輯的否定和反擊。
而後十幾年來，韓寒筆耕不輟，幾乎每年都有作品麵世。難道文字能力越寫越會倒退嗎
？他現在還不到三十歲，正當盛年，又不是七老八十精力衰退。我是不相信的。可見現
在韓寒不出頭當場證明自己，不是沒有能力，而是在諸多倒韓派的圍攻之下，身心疲憊
，無力應戰而已。
韓寒這個作家無法自證的論調是大腦短路自打耳光，但低智的天才仍舊是天才，完美的
倒韓派也不過是倒韓派而已。
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