由巍巍太行張貼 “ 中國人的十大奴性”摘抄：
“魯迅在他的雜文《燈下漫筆》中，認為全部中國曆史隻能分為兩個時代，一個叫做“欲做奴隸而不可得的時代”，另一個叫做“暫時做穩了奴隸的時代”。魯迅的剖析，何等深刻！中國人從來不知道自己是這塊土地上的主人，隻知道做奴隸。
無論他是誰，那怕是流氓、惡棍、強盜，隻要得了天下，坐上金鑾殿，人民就會三呼萬歲，頂禮膜拜。
中國人不懂得真正的民主，卻奉行“奴性民主”──“少數必須服從多數”，多數人都願意做奴隸，就不準少數人不願做奴隸。關於這一點，魯迅早已談得十分深刻而生動。他說，既然猴子可以變人，為什麽現在的猴子不想變人呢？並非都不想變人，也有少數猴子想變人，牠們曾經兩條腿站起來，學人走路，並且說牠們想做人。然而牠們的同類不允許，說牠違背了猴子的本性，把牠們咬死了！中國人也並非都願意做奴隸，也有少數人不願意，他們要做主人，但是同胞們不允許，揭發他們，密告他們，於是他們被抓、被關、被砍頭。 ”
巍巍太行認為： “醬缸文化”造成的中國人的十大奴性。
我想：
(一) 魯迅先生指的 “中國人的奴性 = 國民性 = 多數的中國人的性格”
(二) 魯迅先生又指出：“人，一是要生存，二是要發展” -- 為奴隸是為生，非奴隸也為生 – 這本是生靈的本性 – 中國人，外國人，均一樣的。
(三) “無論他是誰，那怕是流氓、惡棍、強盜，隻要得了天下” -- 體製內的定義：“流氓、惡棍、強盜” — 有時卻是開山太祖 - - “多數必須服從少數。”
(四) “多數人都願意做奴隸，就不準少數人不願做奴隸。” -- 少數人不願做奴隸，有此等本領不願做奴隸到底，反天子翻過天來，坐江山，當英雄豪傑。你要是：“這少數人” — “多數人” 不準也不行，隻有跟你！多數人也要個領導。這少數人就是多數人的選擇！古今中外如此！
結論：
人是不同的時期會境遷：你也許是少數人，也許是在多數人中。魯迅先生的“改造國民性” — 多點寬容 -- 你在多數人中時 -– 別學猴子把“少數人”咬死了；當你為“少數人”時，想想多數人的利益 - - 說不準你會成為領導。
“ “醬缸文化”造成的中國人的奴性”是柏楊的重藥。中國文化，好還是多多的 – 幾千年的傳承 – 曆史的選擇 – 必有合理的內核 – 沒必要自卑。否此，你我不可能談此帖。
你說是嗎？
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