所謂“假”，就是“真”的反義詞，不真實的，不是本來的。那麽，什麽是真實的呢？所謂“真實”，就是與客觀事實相符合。
那麽，我們大家所見到的“真實”，是否都是與客觀事實相符合的呢？
先來看看這三個實例：
例一：我們每個人，都擁有父母基因的各一半，組成了自己。從這一點來看，我們每個人都是假的，都不是真實的自我。唯有某個超級的“突變人”或者“變異人”，TA的基因完全是通過自我突變而來，沒有任何造假，才是真實的自我。
例二：我們每個人所獲得的知識、經驗、智慧等等，絕大多數都是來自書本或前人，我們所獲得的幾乎都是間接的，然後直接拿過來自己用。這個本身就是一個最大的造假。
例三：無數事實證明：由於人類科技的限製，我們所見到、所接觸的很多事實或真相，都隻是部分的，或者是表麵的事實或真相，但很多人就認為是全部的事實或真相。
如果站在本文的角度來看，我們每個人都沒有權力或資格去指責他人的造假與打假，因為我們自己本身，從肉體到智慧，幾乎都是別人的；如果站在某一種道德、法典、規則來看，我們每個人都有權力或資格去指責他人的造假與打假，因為正是有了這樣一種道德、法典、規則，才能有我們這樣一個有序的社會。
從某一種道德、法典、規則來看，這些東西所存在的目的，也就是為了維護統治階級的利益。而“造假與打假”本身，也是存在某種行為動機與行為目的的。“造假與打假”，談不上誰好誰壞。如果沒有某種利益所驅使，“造假與打假”也就不存在了。皮之不存，毛將焉附？
所以，佛教提倡修身養性，目的就是在於使心靈純潔、使本性不受損害。這才是事物的本真！人性的本真！
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