黑格爾的《精神現象學》

來源: 英二 2012-02-08 23:00:59 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (699 bytes)

黑格爾的《精神現象學》關於“主人”意識與“奴隸”意識的分析,因為在人的自由意識與奴隸的現實身份之間形成了無法消除的差距。奴隸意識從虛無,到最後成為苦惱意識。正是這種“苦 惱”意識,給予了基督教文明的機會。“基督教源於奴隸麵對虛無的恐懼,基督教把奴性推至到新的高度,因為它選擇了一個絕對的、不在塵世的主人——上帝,並 由此宣稱“實現了普遍的平等”。因為每個人都是另外一個世界的仆人。

基督教通過神化,終結了“主人——奴隸”之爭,把不平等的世界重新秩序化。對於奴隸來說,宗教是被給予,是宗教的對象,讓一個不在塵世的主人替代了真正的主奴意識。

所有跟帖: 

你呀,好好想想為什麽曆史是人民創造的吧,雖然人民一個大字不識還被統治。 -ba12nd- 給 ba12nd 發送悄悄話 ba12nd 的博客首頁 (0 bytes) () 02/09/2012 postreply 02:39:42

想想勞動的人創造了曆史,為什麽還在最底層吧。 -英二- 給 英二 發送悄悄話 英二 的博客首頁 (0 bytes) () 02/09/2012 postreply 06:39:40

那是表麵現象,而且不可能都在上層。你和我的曆史觀不同,再說也益處不大。 -ba12nd- 給 ba12nd 發送悄悄話 ba12nd 的博客首頁 (0 bytes) () 02/09/2012 postreply 06:44:13

你是唯物論,還是唯心史觀? -英二- 給 英二 發送悄悄話 英二 的博客首頁 (0 bytes) () 02/09/2012 postreply 07:01:42

學著作辯證唯物論和辯證唯物史觀 -ba12nd- 給 ba12nd 發送悄悄話 ba12nd 的博客首頁 (0 bytes) () 02/09/2012 postreply 07:37:13

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