黑格爾的《精神現象學》

黑格爾的《精神現象學》關於“主人”意識與“奴隸”意識的分析，因為在人的自由意識與奴隸的現實身份之間形成了無法消除的差距。奴隸意識從虛無，到最後成為苦惱意識。正是這種“苦 惱”意識，給予了基督教文明的機會。“基督教源於奴隸麵對虛無的恐懼，基督教把奴性推至到新的高度，因為它選擇了一個絕對的、不在塵世的主人——上帝，並 由此宣稱“實現了普遍的平等”。因為每個人都是另外一個世界的仆人。

基督教通過神化，終結了“主人——奴隸”之爭，把不平等的世界重新秩序化。對於奴隸來說，宗教是被給予，是宗教的對象，讓一個不在塵世的主人替代了真正的主奴意識。

所有跟帖： 

• 你呀，好好想想為什麽曆史是人民創造的吧，雖然人民一個大字不識還被統治。 -ba12nd- ♀ (0 bytes) () 02/09/2012 postreply 02:39:42

• 想想勞動的人創造了曆史，為什麽還在最底層吧。 -英二- ♂ (0 bytes) () 02/09/2012 postreply 06:39:40

• 那是表麵現象，而且不可能都在上層。你和我的曆史觀不同，再說也益處不大。 -ba12nd- ♀ (0 bytes) () 02/09/2012 postreply 06:44:13

• 你是唯物論，還是唯心史觀？ -英二- ♂ (0 bytes) () 02/09/2012 postreply 07:01:42

• 學著作辯證唯物論和辯證唯物史觀 -ba12nd- ♀ (0 bytes) () 02/09/2012 postreply 07:37:13