文革動機是好的，這是共識。以毛爺當年的位望尊榮，又有什麽私利可圖呢？
毛是徹底的革命家，而且很有點理想化。不但要革舊政權的命，還要革以“四舊”為代表的，落後的社會意識形態的命，更要革自己的命，要在“靈魂深處爆發革命”。總之，革命要以社會進步為目的，以最廣大的勞動人民的物質和精神生活的極大豐富為目的。倘若革命隻不過是換一幫人坐龍庭，“同去同去”的阿Ｑ們是爽了，可老百姓呢？還不是“興！百姓苦；亡！百姓苦”。得罪過阿Ｑ的王胡隻怕是連牆腳都沒有得蹲了。毛爺的問題是太超前，脫離了當時的客觀條件，在物質生活還沒有充分改善就發起文化革命。毛似乎違反了他自己所說的：“人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量”。文革要樹立正確思想沒錯，可惜脫離了社會存在。
孔慶東說：當年跟毛一起革命的老幹部們，其實大都是阿Ｑ。毛爺一看，急了：你不為人民服務，隻管惦記著財主家的寧式床，那還了得，都給我改造思想去。阿Ｑ們更急：我們出生入死跟您老打天下，現在倒落得跟昏昏噩噩，並無尺寸之功的王胡們一起蹲牆角，這不比竇蛾還冤嗎。阿Ｑ們委屈著呢：我“同去同去”了，是貴族了，怎麽能拿我當老百姓。“牛棚”的提法不恰恰反映了他們這種心態嗎。其實他們裝模作樣的種一點點地，卻拿著國家高薪，補貼，比祖祖輩輩的農民們優裕太多了。
我的父輩們當年沒有“同去同去”，所以高中畢業讓插隊就去了，沒覺得有什麽委屈，這比小阿Ｑ們強。插隊頭一年，每個月有知青辦發的十塊錢，到國家糧所買四十斤大米，一毛四一斤，是按重體力勞動配給的，還剩四塊多，頂大事了。隊裏給我們蓋了房，按強勞力給我們分錢糧，一年下來，插友們個個攢了上千斤稻穀，從來吃不完。插隊三年，我身體壯實了，做人也踏實了。如果沒有上山下鄉，我或許也能上大學，但多半沒那麽珍惜，學得那麽用功，工作那麽熱情，生活那麽滿足。你看當年“少年班”的幸運兒們，有幾個能學得出來？據說七七，七八級大學招生，知青是優先的，至於招工，招幹，更是幾乎專為知青而設，這很讓我愧對我的農村同學們，他們有許多學習不比我差。
