這個禮拜天,春華讀經讀到《老子》第63章了。
我一再堅持:老子是且隻是哲學家,不是政治家或者陰謀論教練。隻是他這哲學講得玄而又玄的。學了這麽久,一直在世界觀方麵搞腦筋
終於看到方法論了,能不興奮嘛!
這個方法論,讀著像打太極拳,迂回圓通,調動內功,是“化”字訣。
為無為,事無事,味無味。
大小多少,報怨以德。
後麵的話都是進一步的解釋說明具體化,就不引用了,俺就說說這幾句。
味無味:品味於無味。我沒有讀過菜根譚,想來就和這仨字是同一個意思吧。
嚼得菜根,百事可做。
生活,不能戲劇化,追求起伏跌宕驚心動魄,強求翻找作鬧著“幸福”。
事無事:從事於無事。智慧出有大偽,國家混亂有忠臣,六親不和才有所謂孝慈,追求事功本身,就得出妖事。
曲突徙薪無恩澤,焦頭爛額為上客耶? 《漢書·霍光傳》
事無事,是無名英雄們,默默無聞地推動曆史,是人民,不是精英或者英雄。
曆史不是偉人創造的,而是人民創造的,也是這個道理。
為無為:念這三個字的時候,有股子豪氣於胸中升起,又有仙風道骨,兼舍我其誰 (亂嗎?不亂,很好的感覺)!
這第一個“為”字,是有所作為的“為”,是擔當!
所以說,老子的哲學,世界觀和方法論,是非常積極的!核心句子如“弱者道之用,反者道之動”,更是深具革命性
大小,多少
粗體的兩個字是動詞。小者,大之;少者,多之。(天之道,正是損有餘而補不足!)
報怨以德---這四個字,是出現在這樣的上下文裏麵的!不能斷章取義。
在這樣的上下文,正是“化”字訣!
單獨拿出來,斷章取義,就好像是:傻瓜才做這麽幹的呢。
據說是孔子的學生,拿去問孔子:報怨以德,能這麽幹麽??
孔子是個爽快的性情中人,立馬回答他說:瞎扯!以德報怨,何以報德?!
人家害你你還要對他好,那對你好的你又怎麽對待呢?這不是是非不分嘛
我告訴你,記住咯!要以德報德,以直報怨!
就是說,不扭曲,情出由衷,直巴愣騰,立馬就報嘍!
原天邑說:當然殺,殺,殺!
那,老子跟孔子,哪個對呀,到底??
馬上告訴您您印象不深,有緣讀帖的朋友們思考下先