聖誕之箋-關於基督的神話與人話
隨便翻開聖經一看，一個受過無神論教育的人可能會覺得它滿篇都是天旋地轉的神話。什麽上帝一聲令下，天地開門，日月生輝，海洋橫臥，山嵐起疊，又有飛鳥河魚禽獸和人。加上童女生子，耶穌治病驅鬼，這一切的一切聽起來怎麽可能不是神話。
多年以前，我初翻聖經以後就把它作為一部神話讀來過癮。論起信仰根本難以接受。現在隨著自己經曆和見識的見長，再次翻開聖經，特別是讀到新約耶穌傳教的言辭，便覺得真是句句真經，很有感想，悔不領悟從前，所以不得不寫出來與大家分享。
聖經的舊約部分述說上帝和人類極為親近的關係。包括對人類的獎賞和懲罰並與人類數次立約。但人間的混亂和人類的自以為是終於讓上帝明白要在人類實現道德仁義慈愛，自己必須用肉身做出榜樣。於是上帝親自出馬，這就有了童女瑪利亞懷孕生子，然後是耶穌的誕生和神道。這是聖經新約記載的部分。
不管人怎樣認為耶酥，有三點是不爭的事實。第一，耶穌真實地存於人類的曆史，而且比任何一位君王都廣為人知。第二。他是基督，是唯一一位被記載的釘在十字架上的靈魂的救世主。他用肉體的犧牲，實現了人類的對愛和信仰的傳播。第三。他的身上積攢了異乎尋常超出人性的神性的光芒。
耶穌在新約裏說：我跟你們講地上的事情你們尚且不信， 再講天上的事，你們又如何能信呢？要是不聽摩西和先知，就是有一位先知複活，你們依然不聽。這些話可謂一針見血地指出了人類妄自為大，喜好懷疑的天性。
由此可知神性的世界裏沒有欺騙，所以根本想不到要懷疑，一個人越單純輕信就離神性越近，越複雜懷疑就離神性越遠。這就是智慧的原罪，蘋果樹的果子對人性的影響。認識羞恥是智慧的啟蒙，而懷疑和欺騙是人類遠離上帝的根源。
耶穌基督到底是人還是神，這是很多無神論者最關心的問題。但即使不談神，我們仍然可以看到耶穌身上神性的光潔。一，他是超常人，是工藝高超的木匠，醫術高明的治療師，卓越的辯論家，哲學家，演說家和心理學家，他說出的話，做過的事在當時讓愛他的人吃驚於他異常的智慧和大能，讓恨他的人害怕於他的膽識和作為。於是人們寧願相信他是神。
二，耶穌就是神。這一點除了耶穌口口聲聲地自稱為神的兒子意外，還有他說行的治病驅鬼等一切大能。
所以人不能不說，耶穌就是神。他當然是神。好好讀讀新約就會發現隻有神性人身的耶穌基督，才能如此了解人性，人心，才能以大能和大智超度人間的一切罪惡和痛苦，才能在他死而複活後在基督教徒的身上實現單純質樸的寧靜喜悅。而這一切所需要的隻是放下一顆懷疑的心，象孩子一樣簡單地接受這一分基督之禮。
耶穌出現的意義在於：1，為'了讓人們相信神國聖靈的道義和大愛，他必須舍棄安逸，四處傳道作治病救人的神跡。2，為了救贖人類所有自私，貪欲懷疑等自作聰明的原罪，他必須成為基督去死-這是上帝對人類的奉獻。基督的死，最終解除了上帝對人類的懲戒。3，而耶穌生前的傳道和死後的複活是為了讓門徒增加信心以恢複人對神的敬畏，信賴和愛戴。
所以耶穌是人和聖靈之間的橋梁，隻有帶上他的名，走向他的道，靈魂才能回歸於原始的造物主並得到救贖。
當然首先你得承認你有靈魂。很多人不承認有靈魂。這就是信仰的關鍵所在。
其實人類在經過漫長而痛苦的對自然的疑惑，對死亡的恐懼以後，有些人終於從耶穌基督身上看到了神的真相和大能，於是基督徒的隊伍日漸壯大。想想別人為什麽信？，難道人家都是傻子，騙子，瘋子和失敗子或投機分子？
換個思維想問題，問題也許會迎刃而解。人類一直在向神祈禱，希望有神有奇跡，這似乎是人在想象神，創造神，但難道不是正因為神一直在和人感應著，才讓人心心相念，難以割舍的嗎？不論是歡喜，痛苦還是身臨困境，人都會把上帝或老天掛在嘴邊。
雞生蛋，蛋生雞，雖然人不知道誰先誰後，但它們是地地道道存在的一個生命的兩種形體。人和神也一定就是這樣的互為牽掛而又各自為政的同一生命。
人類智慧的發展，也許也經過不同的過程，初開如渾噩無知的孩子，長大如反叛懷疑的青年。基督出現以後，開始了豁然開朗的成人階段，隨著基督教的日漸擴大和篤信教徒的增加，人們對神和基督的認識也許最終會到達一種心領神會的黃金階段，從而和神有心意交融的相通，那也許就是人類大徹大悟地接受神而達到永生的境界。
當然，現時現世，我們離神還是有很多距離。。。
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