中華傳統文化與軟實力
中華傳統文化是一個古老的文化，是一個覆蓋麵、影響麵巨大的文化，是一個獨樹一幟並擁有巨大的影響與聲譽的東方文化。與一些變成了博物館文化與觀光奇景的文化不同，它曆經曲折，回應了嚴峻的挑戰，走出了落後於世界潮流的陰影，如今日益呈現出勃勃生機。它仍然主導著海峽兩岸十幾億人的生活與思想，它是一個能夠與世界主流文化與現代文化、先進文化相交流、相對話、互補互通、與時俱進的活的文化。
尤其是，它提供了一種有效的生活方式，提供了一種富有曆史感與獨具特點的世界觀與哲學觀，一種人文價值與思路，一種獨特的與精致的語言文字、文學藝術、工藝設計、文化瑰寶，一種樂生的、務實的、注重此岸性的生活態度與生活質量，提供了一種有參考意義的克服現代性某些負麵弊端的思路。
中華文化，首先是漢字文化。它重整合，重大概念，重萬事萬物間的關聯，重書寫與萬事萬物的統一。例如一個牛字，派生出牛奶、牛皮、牛肉、牛毛，又區分為水牛、黃牛、奶牛、公牛、瘋牛……而其他語係中這些詞大多是各自構造而不提供它們間的關係信息。由於它的詞匯的係統性、層次性與分類性綜合性的講究，又由於古代中華民族的求實精神，它不是著力於塑造人格神，而是追求終極概念——理念之“神”，如道、德、通、大、一、仁、義、天、易。追求自高而低、自低而高、自大而小、自小而大的思維秩序與社會秩序。
中華文化是一個泛道德主義的文化。它強調人倫關係，強調和諧與秩序的理想，主張克製無限競爭與不斷膨脹的欲望，強調人生而有之的倫理義務(而不是權利)，強調敬天與天人合一。這雖然有它的不足，影響了數千年來中國的科學技術的發展與文化的創新與突破，但同時，它維護了中華大國的延續與統一，幫助中華民族渡過了重重難關，以充滿活力的姿態進入了21世紀。而且，今天看來，它對於回應惡性競爭、欲望膨脹、生存壓力與飛速發展中的浮躁心理這種種“現代病”，是有啟迪意義的。
同時，中國文化又是具有一種天行健、君子以自強不息的積極進取取向的偉大文化。它強調勤儉，強調刻苦與奮鬥，強調精神價值與氣節，唾棄一味的享受與無所事事。它較易與迅猛發展的現代性接軌，它接受發展是硬道理的思路，而較少那種仇視現代性、敵視科學技術的心理與不求上進、消極懶惰的人生態度。例如，極端宗教、恐怖主義與民族分裂三種勢力及其文化背景的存在，與中華文化的傳統便大異其趣，它們已經成為人類的公害。再如在德國諾貝爾文學獎得主海因裏希的作品中，在印度與喀麥隆的民間故事中，都有相同的懶惰有理的故事，而這樣的故事在中國是無法被接受的。
地球不能壟斷，文化不可單一，中華文化，它的對於和諧的提倡，對於競爭的宏觀調控，對於信仰激情與傳教士衝動的抑製，對於天道的敬畏，是現代世界主流文化、以歐洲為中心的基督教文明的最重要的與有益的參照係統之一。
那麽，什麽是文化的軟實力呢？關鍵在於此種文化的有效性，我所說的有效的文化是說：
第一、它能提供越來越好的生活質量與生活樂趣，提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴，它紮根於人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。簡單地說，它是以人為本的文化而不是以人為敵或為奴的文化。
第二、它有足夠的凝聚力與親和力，能夠使受這種文化的覆蓋與影響的人，聚攏起來，友好起來，而不是惡鬥不已，仇視與分裂。
第三、它能堅持自身的特色，自己的性格，獨樹一幟而又友好立身，正確地處理與異質文化的關係，能夠與外來影響切磋交通，也能撞出火花，取長補短，互利互補，既不會動輒失去自信，屈服於強勢的文化壓力，自我瓦解；也不會盲目排斥異端；不會在急劇的全球化現代化進程中陷入認同危機即失去自身的身份認定，陷入絕望與仇恨。
第四、它有足夠的想象力與創造性，有足夠的自我調整、自我更新與抗逆抗壓的能力，它能夠與時俱進，苟日新、又日新、日日新，自強不息。同時又有足夠的對於自身的傳統的珍愛與信心——文化自覺與文化自信。
回顧中華民族的曆史，我們走過曲折的道路，我們付出了巨大的代價，我們經曆了痛苦的文化危機與文化騷亂，同時我們已經並正在靠攏上述的四點文化期許。我們一定能夠做得更好。我們已經並正在克服麵臨急劇走向現代化、全球化的世界所產生的緊張、困惑、焦慮與進退失據，我們一定能夠做到文化興國，創造曆史，為後世子孫並為全人類作出更大的貢獻。 (王蒙)
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