欲望和“出軌”
我們還記得，拉康驚人地說道，即便是那個丈夫抱怨他的妻子出軌（與別的男人上床）是真的，那個丈夫的小心眼也是病態的。
什麽是“出軌”呢？
據拉康的說法，構成出軌的是“欲望和驅力”。而欲望和驅力之間的差異是：欲望是根植於其建構性（身體上）的匱乏（裂縫），而驅力總是圍繞著這種存在秩序上的裂縫（欲望）在翻來覆去。換句話說，驅力的翻來覆去的循環運動，遵守的是在一個扭曲空間中的怪異邏輯，在這個空間中，兩點之間最短的距離不是直來直去的直線，而是彎彎繞著的曲線：而驅力 “知道”最短的路線，為了達到其目的，需要圍繞著其目標對象進行循環。
被資本主義所驅使的那些個體，他們被稱之為“消費者”，也就是作為欲望的主體。而這些“欲望”將在資本全新的“扭曲的”驅力溢出中得到滿足。對於這些欲望來說，資本主義提供了滿足他們的產品；當然，很明顯，資本主義還設定了“欲望的欲望”，讓欲望總是去欲望“心的對象”和新的享樂模式或姿勢。資本主義已經以這樣的方式設定了“欲望”，最基本的欲望，就是由欲望再生產出作為欲望的自身，（而這樣就不僅僅是尋求滿足了）。
在這個層麵，資本主義內部的驅力就位於一個更基本，更係統的層次：驅力推動著整個資本主義機器的運轉，正是其不人道的強迫力（看看那些果粉們），讓世界進入到無窮無盡的擴大再生產的循環運動之中。這樣，屬於這種無限製資本主義驅動力的個體——就是那些充當著資本直接“行動者”的個體，那些喬布斯們，那些“知道”接近欲望最短路線的高層管理者們。不得不去實踐它。因此，我們看到了這種驅力的模式，價值的膨脹僅僅在這種不斷革新的運動中發生，而資本的循環已經因此而毫無限製了。
需要記住的是，就如拉康在驅動的目的，與目標之間做出的區分：目標是驅力圍著其進行循環的對象，是欲望的主體，是消費者。而其真實的目的（利潤）在於讓這種循環可以像這樣的無窮無盡地循環下去。
於是，一位網友說：“從來，我是一個藐視物質的人。但是，自從有了IPHONE4，我破天荒第一次開始喜愛和寶貝一樣東西。因為小小的IPHONE後麵代表的是極度敏銳的洞察力，觸動人心的美感，出神入化的設計和天才的大腦的智慧的集合。所以，我花了100多塊錢買了它。
因此，欲望是存在的。因為“欲望”，“從欲望到欲望”也已經被設定了，不用發愁沒有了喬布斯，沒有了喬布斯，“出軌”仍然會發生，因為，資本主義內部的驅力是無限的。
因此，拉康就說道，即便是那個丈夫抱怨他的妻子出軌（與別的男人上床）是真的，那個丈夫的小心眼也是病態的。
請閱讀更多我的博客文章>>>
