寫在九月九日一文的意義在於曆史與理性勝過慌言與妖魔化

幾年過去了，我們在文化走廊就中國要一種什麽樣的文化，左右派之爭，作了很多的討論．

伴隨著這些討論的是世界的變化，而這種變化卻是那個逝去的偉人曾經預言過的．

我們這一代，被慌言與妖魔化毒害過，但是到西方的留學，生活與思考，在曆史與理性麵前，我們終於醒悟．我相信，偉人的偉大正是必然要經過曆史與理性的考驗的，世界上為什麽有宗教，有基督，有佛祖，這是歲月與曆史留下的文化，金融危機往何處去，以西方現今這種越發自私的改變，可以看到的是，毛澤東熱將會全球化，將會成為世界的一種文化，對一部分人來說是一種新的曆史理性．

所有跟帖： 

• 你覺得大約幾年能看到，"可以看到的是，毛澤東熱將會全球化，將會成為世界的一種文化", 以什麽為標誌？ -三豐子- ♀ (0 bytes) () 09/10/2011 postreply 13:40:46

• 至少可能要五十年，以基督教的早期曆史看 -一個人的親密- ♂ (261 bytes) () 09/10/2011 postreply 14:04:43

• 那麽毛派的聖彼德會從文化走廊出。 -三豐子- ♀ (402 bytes) () 09/10/2011 postreply 20:46:53

• 東方與西方都有過第一次軸心文化，正在尋找新的軸心文化 -一個人的親密- ♂ (621 bytes) () 09/11/2011 postreply 08:23:14

• 你的論據說的挺好的。拋開文化，軸心等等概念，你問：“普通老百姓很幸福嗎” -三豐子- ♀ (417 bytes) () 09/11/2011 postreply 11:06:57

• 幸福是一種感覺。和願意生活在哪個國家有什麽關係？後者跟很多個人的自身因素/條件有關。 -鎖問- ♂ (147 bytes) () 09/11/2011 postreply 11:23:55

• “普通老百姓很幸福嗎”，十年後也許大家的感受會不一樣的 -一個人的親密- ♂ (198 bytes) () 09/11/2011 postreply 12:05:25

• 這個東西，講太遠就虛。就和宗教一樣虛。應許人死後上天堂，不應該是政府幹的事。 -三豐子- ♀ (418 bytes) () 09/11/2011 postreply 12:31:54

• 那看看十年前總可以了，十年前的美國夢和中國夢比現在的美國夢中國夢又如何？（自己比，交叉比都可以） -鎖問- ♂ (749 bytes) () 09/11/2011 postreply 12:55:29

• 順便說一下，這個學生如果留校，那麽是在近幾年才成立浙大生命科學院 -鎖問- ♂ (532 bytes) () 09/11/2011 postreply 13:24:40

• 當然這種科研團隊國內還相對美國還很少，目前隻集中在中科院和重點的一些大學。 -鎖問- ♂ (0 bytes) () 09/11/2011 postreply 13:33:40

• 所謂今後的毛派，又不是生搬硬套一成不變。即便以前的毛派，難道僅僅是文革而矣嗎？ -鎖問- ♂ (0 bytes) () 09/11/2011 postreply 10:44:00

• 就是啊 -一個人的親密- ♂ (135 bytes) () 09/11/2011 postreply 12:02:02